鄒振東
近日，因為“村霸阻撓，七年沒能裝上自來水”的廣州羅先生，通過熱線電話，一周之內(nèi)把水接進(jìn)了家。仔細(xì)看新聞，發(fā)現(xiàn)所謂的“村霸”，原來是“原業(yè)主兄弟，在賣房問題上，兄弟幾個沒達(dá)成共識”，所以多次阻擾安裝。光看這一點，這幾兄弟似乎還夠不上“村霸”這個名頭，至于有沒有其它尋釁滋事、魚肉鄉(xiāng)里的劣跡，新聞中卻只字未提，唯一可以確認(rèn)的是，如果沒有冠上“村霸”這兩個字，這條新聞且不說“搶眼球”，恐怕發(fā)表都成問題。
新聞常常需要“大怪獸”，但是更頻繁、更直接造成我們?nèi)粘Ｉ畈恍业模⒉皇谴笕宋?，而是和我們一樣的小人物。就像前不久十三歲的少年杜傳旺，被人用充氣槍對準(zhǔn)肛門充氣，造成體內(nèi)多個臟器嚴(yán)重受損，傷害他的不是萬惡的資本家（雇主），而是兩位修車工。當(dāng)時，這則新聞像石頭砸在地上一樣砸在了我的心，我明白，如果不是知識改變命運，我也可能成為這樣的少年。
記憶中童年的恐懼，有時候不是來自貪官污吏，而是來自某一個惡鄰或者三五個不良少年，只要他們存在，你的生活就沒有辦法充滿陽光，但現(xiàn)在想來，他們其實非官非富，而是和我們一樣的平民百姓。
這個時代，似乎只有不同階層的對立和沖突，才會激起媒體的興趣和大眾的興奮，而同一階層之間的相互傾軋，則有意無意地被忽略了。被充氣少年的遭遇之所以引人關(guān)注，完全是因為傷害的手段太令人震驚，否則，這個社會此起彼伏發(fā)生在底層人的相互傷害，有多少進(jìn)入了人們的視野？
曾有一位七十歲的拾荒老太，被一位八十歲的拾荒老太砸了個頭破血流，原因很簡單，前者跑到街道的另一頭，撿了一個廢棄的易拉罐，引起了后者的不滿，因為這是她的地盤，廝打中，八十歲的用撿來的啤酒瓶砸在七十歲的頭上，縫了七針。
對這則新聞我有無數(shù)的好奇：拾荒者的勢力范圍是怎么劃分的？是誰劃分的？一個廢棄的易拉罐對他們的生活到底價值幾何？為什么會為此大打出手？而其他的拾荒者又是如何評價這件事？……可惜新聞?wù)Z焉不詳，吸引記者和讀者的不過是八十歲老太打了七十歲老太，如果換成一個四十歲的拾荒者打了三十歲的拾荒者，這樣的新聞根本就上不了版面。
但假如打人的人換成是城管，那又會是多么轟動的新聞??！人們憤怒聲討權(quán)力者之余，很少會站在當(dāng)事人的立場去想：不管砸人的是八十歲的老太，還是三十歲的城管，對于七十歲的老太，砸在頭上的啤酒瓶會有區(qū)別嗎？
假設(shè)一個新來的小販要在城市立足，最先找他麻煩的可能不是城管，而是其他的小販或者混混。但可悲的是，我們對小販的關(guān)注，往往要靠城管的粗暴才能進(jìn)入新聞版面。前不久，鬧得沸沸揚揚的聯(lián)防隊員當(dāng)著丈夫面強(qiáng)奸其妻子的新聞，事后的真相告訴我們，其實強(qiáng)奸者跟受害者是老鄉(xiāng)，他們平時就有來往，而所謂的聯(lián)防隊員，也不過是外省來打工的底層平民，但是在媒體的包裝下，就變成權(quán)力者對平民肆無忌憚的凌辱。如果撕掉聯(lián)防隊員的標(biāo)簽，上述新聞最多成為《知音》的一個小故事，但是，貼上聯(lián)防隊員的標(biāo)簽，一個普通的強(qiáng)奸案件就變成對權(quán)力暴力的批判。
但聯(lián)防隊員強(qiáng)奸我們要關(guān)注，同鄉(xiāng)之間的強(qiáng)奸我們就熟視無睹了嗎？同樣，城管打小販，我們要曝光，小販欺負(fù)小販我們就可以忽略嗎？我們的媒體到底是為反對權(quán)力而反對權(quán)力，還是確實關(guān)注底層人的生活幸福？如果是后者，我們關(guān)注的目光可不可以更進(jìn)一步，比如，一個外地小販，是如何在城市落腳的？小攤販之間的生存空間究竟有沒有公平，如果沒有，誰可以幫助他們伸張正義？
二十多年前，我的大學(xué)同學(xué)，跟我講過他們村莊的一個小混混，橫行鄉(xiāng)里，誰惹了他，就揚言半夜丟一把火，燒掉你全家。鄉(xiāng)里就幾個警察，根本管不了他，連村支書也躲著他，整個村子生活在揮之不去的夢魘。我同學(xué)想了無數(shù)的解決途徑，發(fā)現(xiàn)沒轍。我說，“如果他真的燒了，那不剛好可以把他抓起來嗎？”“證據(jù)呢？”“不是有指紋嗎？”“我們那窮山溝，還指望靠指紋破案？”同學(xué)思來想去，最后唯一的出路就是考上大學(xué)，想辦法讓全家搬出這個鬼地方。
在詩人和城里人想象的淳樸鄉(xiāng)村，有時候也有我們想象不到的惡。不排除有很多從鄉(xiāng)村走出來尋找城市生活的，就是為了躲避這種惡。城市也有黑道，有虛偽，有弱肉強(qiáng)食，但是畢竟比鄉(xiāng)村有更多的秩序和救濟(jì)手段。
但我舅舅的紀(jì)歷，讓我對城市也不抱太多幻想。舅舅從老家來打工，我推薦他到一家餐館洗碗，餐館員工按籍貫分成了好幾個幫派，舅舅不屬于任何一個，被排擠的他，可以忍受住最差的床位，干最苦的活，比如剖魚，魚刺刺得他滿手都是血，卻無法忍受工友分給他的排班，讓他怎么也趕不及在規(guī)定的半小時吃飯時間吃上飯，等待他的總是工友吃剩的冷飯冷菜和老胃病。
大型國企的天價燈天價酒，貪污千萬元的貪污犯，這一切都離舅舅很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，激不起舅舅的滔天憤怒。讓舅舅最惱火的卻是跟他一起打工的某些同事：大家都是被資本家剝削的員工，都是背井離鄉(xiāng)討生計，底層人何苦為難底層人？
底層人在有些人的筆下，越來越成為一種符號，他們被描繪成善良正義的化身，對抗強(qiáng)權(quán)的工具。殊不知，底層人自身也需要正義，任何一個世界或角落，最弱勢的個人或群體，如果沒有秩序作為武器，它就是叢林。
所有的強(qiáng)光之下，必有忽略的角落。我吁請所有人，關(guān)注底層之惡，進(jìn)而真正進(jìn)一步關(guān)注底層人的真正生活狀況，我希望政府部門，在重視GDP的同時，也提供底層民眾的救濟(jì)通道，比如建立流動人口工作站，為包括拾荒者在內(nèi)的新移民提供生存指導(dǎo)和法律援助；提醒有良心的雇主，在為員工發(fā)工資加薪水的同時，不要忘記排查一下是否有人可能因為排班而吃不到熱飯；而我們的媒體，在熱衷小動物和大怪獸對抗的故事之余，不要忘了關(guān)注底層人真正的幸福安全，無論對他們的威脅來自寶馬車還是拖拉機(jī)。
最簡單，最平凡，日復(fù)一日的幸福，是我們最應(yīng)該追求的幸福；同樣，最直接，最普遍，在我們周邊發(fā)生的惡，我們不要忽略……
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