士燮(?-前574年)，中國春秋時代晉國軍事人物、政治人物。祁姓、士氏、封地名為范，諱燮(范燮)，謚號文。士會之子。又稱范文子。
士燮受其父士會的薫陶很深，士燮在士會引退后擔(dān)任晉景公的上軍佐。
前589年，鞍之戰(zhàn)升任上軍將，大勝齊國。后來隊伍進城走到末尾，士燮他出現(xiàn)，士會問他為什么在最后，他說:"這回作戰(zhàn)是以郤子(郤克)為中心，我要先進城引人注目，那就是代替主將接受榮耀，所以必須待郤子先入城。"士會贊許道:"我知道你一生可以免除災(zāi)禍了。"士燮被譽為晉國良識派大夫。
前583年，趙武在韓厥的支援下，趙家復(fù)興，士燮對趙武的祝辭為:"而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽于民，于是乎使工誦諫于朝，在列者獻詩使勿兜，風(fēng)聽臚言于市，辨祅祥于謠，考百事于朝，問謗譽于路，有邪而正之，盡戒之術(shù)也。先王疾是驕也。"
士燮通過宋國華元引介，與楚國講和成功。即第一次弭兵之會。前575年，鄢陵之戰(zhàn)爆發(fā)，和平結(jié)束。士燮對戰(zhàn)爭極力回避，認為終為徒勞，留下一個敵國可以使自己的國家不懈怠。
結(jié)局鄢陵之戰(zhàn)，晉軍最終勝利，士燮看到晉厲公對戰(zhàn)勝楚共王十分自滿，不愿看見晉國局勢進一步惡化，在家自己詛咒自己死去。家主之位，兒子士匄繼承。死后謚號文，世稱范文子。士會之子、士燮之弟士魴任新軍將 。
士燮(?-前574年)，中國春秋時代晉國軍事人物、政治人物。祁姓、士氏、封地名為范，諱燮(范燮)，謚號文。士會之子。又稱范文子。
士燮受其父士會的薫陶很深，士燮在士會引退后擔(dān)任晉景公的上軍佐。
前589年，鞍之戰(zhàn)升任上軍將，大勝齊國。后來隊伍進城走到末尾，士燮他出現(xiàn)，士會問他為什么在最后，他說:"這回作戰(zhàn)是以郤子(郤克)為中心，我要先進城引人注目，那就是代替主將接受榮耀，所以必須待郤子先入城。"士會贊許道:"我知道你一生可以免除災(zāi)禍了。"士燮被譽為晉國良識派大夫。
前583年，趙武在韓厥的支援下，趙家復(fù)興，士燮對趙武的祝辭為:"而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽于民，于是乎使工誦諫于朝，在列者獻詩使勿兜，風(fēng)聽臚言于市，辨祅祥于謠，考百事于朝，問謗譽于路，有邪而正之，盡戒之術(shù)也。先王疾是驕也。"
士燮通過宋國華元引介，與楚國講和成功。即第一次弭兵之會。前575年，鄢陵之戰(zhàn)爆發(fā)，和平結(jié)束。士燮對戰(zhàn)爭極力回避，認為終為徒勞，留下一個敵國可以使自己的國家不懈怠。
結(jié)局鄢陵之戰(zhàn)，晉軍最終勝利，士燮看到晉厲公對戰(zhàn)勝楚共王十分自滿，為避免晉國內(nèi)亂波及到自己的家族，在家自己詛咒自己死去。家主之位，兒子士匄繼承。死后謚號文，世稱范文子。士會之子、士燮之弟士魴任新軍將。
公元前589年，晉國執(zhí)政郤克攻打齊國，大獲全勝后班師回國。年邁的士會站在歡迎的隊伍里等待著，但是直到隊伍即將完全走進城門，范文子才出現(xiàn)。士會問他:我這么盼望你，你就不能早點兒回來嗎?范文子回答說:軍隊打了勝仗，國內(nèi)人喜迎大家，先進城的人一定格外引人注目，這等于是代替主將接受榮耀，所以我不敢走在前面。士會說"吾知免矣"，我知道你今生能免于禍害了!
作為范氏宗子，范文子一開始就直接進入權(quán)力核心的六正行列，任上軍佐。作為一員大將，文子參加了晉國一系列對外戰(zhàn)爭。
久經(jīng)沙場的范文子可以取勝于戰(zhàn)場，但在戰(zhàn)場上建功立業(yè)的他卻是一個堅定的和平主義者。晉楚第一次弭兵和平之盟就是范文子引導(dǎo)的，他精心策劃，以楚國戰(zhàn)俘到楚國講和，成為春秋時代的一次外交杰作。
前575年春，楚國以收買手段，將原本歸附晉國的鄭國拉攏過去。當(dāng)時的晉國新君厲公年輕而雄心勃勃，執(zhí)政的正卿是欒書，都主張討伐鄭國。范文子不同意，他看到晉國內(nèi)部矛盾，如果晉國對外作戰(zhàn)獲勝，就更助長了厲公的驕氣，激化了國內(nèi)矛盾。范文子認為，有外敵反而會加強國內(nèi)的團結(jié)，得到了鄭國，只會使晉國增加禍患，有什么用處呢?
當(dāng)時的晉國可謂舉國若狂，君臣都想一戰(zhàn)。主帥欒書認為，他主持晉國的大政，如果不能為晉國洗雪恥辱，反倒再避開蠻夷楚國來加重恥辱，那是說不過去的。即使有后患，他也顧不了那么多了。范文子說:選擇福沒有不揀重的，選擇禍沒有不揀輕的，福不能要輕的，禍不能要重的，這是一個常識。晉國本來有奇恥大辱，與其君臣不相一致而失敗被諸侯們恥笑，何不姑且選擇躲避蠻夷楚國這個恥辱呢。
出兵爭霸，自然是為了晉國的利益，為爭取諸侯的歸附。但在范文子看來，諸侯的歸附對當(dāng)時的晉國有害無利。當(dāng)時能跟晉國抗衡的只有楚國，故晉國的安全形勢是很不錯的。保留楚國這個"外患"不僅沒有安全危機，反而有助于緩解晉國的內(nèi)部矛盾。
但沒有人聽先知的話。鄢陵一役如欒書等所料是晉軍打贏了，這當(dāng)然使晉國上下歡騰雀躍，把酒慶功。在勝利面前，晉國君臣都飄飄然。只有范文子不但沒有感到高興，反而更加憂心忡忡，認為整個國家實際上正處于災(zāi)難邊緣。他甚至希望自己快點死去，一死百了。從鄢陵回國以后，范文子對自己族里主持祭祀的宗人、祝史說:"君驕侈而克敵，是天益其疾也。難將作矣!愛我者唯祝我，使我速死，無及于難，范氏之福也。"我們國君傲慢奢侈卻戰(zhàn)勝立功，那些以德行獲取勝利的人尚且害怕失掉它，更何況傲慢奢侈的人呢?國君寵幸的人太多，現(xiàn)在獲勝歸來，這種情況肯定會顯得更嚴重。這樣的話，禍難必然要發(fā)生，禍恐怕要輪到我頭上。凡是我的宗人、祝史，請你們?yōu)槲移矶\，趕快讓我死，以免遭到禍難。
果然，大戰(zhàn)后不到一年，先知如愿死了。他看到晉厲公夸耀自己的智慧和武功，疏忽教化而加重賦稅，增加寵臣的俸祿。他沒有看到的是，這一年的冬天，晉厲公殺了三郤并陳尸于朝，收取了他們的妻妾，將財寶分給愛妻。隨后厲公又想對付欒氏與中行氏，反被兩大家族聯(lián)手，在翼城殺了他，埋葬在翼城的東門外，只用一車四馬陪葬。
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