李樂江老師實戰(zhàn)研易三十多年，博采眾家之長，創(chuàng)立李氏簡易時空卦。以時空八字為基礎(chǔ)，通過干支五行生克給六親造成的環(huán)境變化，靈活取象，推斷過去，推演未來，精準快捷，談笑使人驚！
十二貴神，依次是貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍，天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。簡稱：貴螣朱六勾青，空白常玄陰后。（十二貴神是一個新知識，需要按順序背誦）
比如本例乙日戌時，要取陰貴人，乙日陰貴人為申，逆排，申上安貴人，未上安螣蛇，午上朱雀，巳上六合，辰上勾陳，卯上青龍，寅上天空，丑上白虎，子上太常，亥上玄武，戌上太陰，酉上天后。這樣十二地支就與十二貴神一一對應(yīng)了。
首先地盤的地支方位是恒定不變的（圖中內(nèi)盤）。把月將安排到時辰的地支上，順排下來，讓外盤地支落在不變的地盤上，對應(yīng)的那個地支就是地分。（技巧:內(nèi)盤記手上，用大拇指點月將到時辰地支，順序數(shù)下去）
如上圖，亥月寅將，就把寅安在戌時上。這就叫月將加時。然后其他亥上卯，子上辰等一一對應(yīng)。巳坐在地支丑上，巳的地分是丑；戌坐在地支午上，戌的地分是午；亥坐在地支未上，亥的地分是未。
陰陽的概念源于自然界中各種對立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、實虛、上下、內(nèi)外等，先賢歸納出“陰陽”這概念。成為中國文化的根源之圖——河圖、洛書的理論基礎(chǔ)。中華文明就是從陰陽這一基本要素出發(fā)并逐步建立和發(fā)展的，包括哲學、自然科學、社會科學、生命科學、精神科學等各種范疇。
五行學說認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物質(zhì)（炁）構(gòu)成的，自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化，都是這五種炁在不同的條件不斷運動和相互作用的結(jié)果。
像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規(guī)律。《類經(jīng)圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害。生克循環(huán)，運行不息，而天地之道，斯無窮已?！?/div>
先哲將各種紛繁復雜的現(xiàn)象分門別類作系統(tǒng)歸納 :火為太陽，性炎上；水為太陰，性潤下；木為少陽，性騰上而無所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
五行生克:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
根據(jù)五行相生相克理論，古代易學家構(gòu)筑了八卦、四柱命理、六壬、太乙、奇門遁甲等預測模型，李氏簡易時空卦也離不開陰陽五行生克制化的哲學推理，這種辯證分析的法則是不變的。
天干地支是中華民族古老的傳統(tǒng)文化之一，簡稱為“干支”，天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干分五行、陰陽：甲乙同屬于木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬于火，丙為陽火，丁為陰火；戊己同屬于土，戊為陽土，己為陰土；庚辛同屬于金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬于水，壬為陽水，癸為陰水。
地支分陰陽、五行：寅卯同屬于木，寅為陽木，卯為陰木；巳午同屬于火，午為陽火，巳為陰火；申酉同屬于金，申為陽金，酉為陰金；子亥同屬于水，子為陽水，亥為陰水；辰戌丑未同屬于土，辰戌為陽土，丑未為陰土。
干支相配的方法，是以陽干配陽支，陰干配陰支，從甲子開始，乙丑、丙寅、丁卯等，到癸亥為止，共合為六十數(shù)，之后再從甲子開始循環(huán)。
古代人們創(chuàng)造天干地支，不僅用來記載時間，也用來記載天上與地上風、寒、濕、燥、火這五行之氣的運動變化情況，準確地忠實地記載天上和地上五行之氣運行的盛衰狀態(tài)和規(guī)律特點，這才是天干地支隱藏的最大秘密。
五行代表四季
春天屬木，代表氣向四周擴散的運動方式。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內(nèi)收斂的運動方式。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。每個月有2個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。立春、雨水，驚蟄、春分、清明、谷雨，立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。我們以節(jié)作為換將的依據(jù)。
二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。
具體如下：東方青龍七宿：角木蛟，亢金龍，氐（dī）土玀、房日兔、心月狐、尾火虎、箕(jī)水豹
北方玄武七宿：斗(dǒu)木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。
西方白虎七宿：奎木狼、婁(lóu)金狗、胃土雉、昴(mǎo)日雞、畢月烏、觜(zī)火猴、參(shēn)水猿。
南方朱雀七宿：井木軒、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫(zhěn)水蚓。
二十八宿廣泛應(yīng)用于天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術(shù)數(shù)中。我們認為天星輪值是引起地和人變化的起始因素。
一、天干類象
甲：為頭，首，尊長，為元，大，冠，高大樹木，直立向上之類……
乙：為頸，項，卑，柔，為絲綢，為毛，發(fā)，叢生藤木，屈曲委婉之類……
丙：為額，肩，為陽火，光，太陽，視力，鳥，飛行物，禮儀炎上之類……
?。簽樯啵?，為陰火，星，燈燭，為血液，為爐火，舞蹈者，文明娛樂之類……
戊：為鼻，胃，皮膚，食道，為箱包，容器，房屋，店面，倉儲收藏之類……
己：為面，脾，肌肉，為田園，壇場，為布匹，柔物，長養(yǎng)化育之類……
庚：為咽，喉，鼻竇，為骨骼，大腸，為道路，車輛，通訊，鐵器，強硬從革之類……
辛：為牙，齒，為肺臟，股骨，為鐘表，珠寶，酒具，溫潤清涼之類……
壬：為耳，輪，膀胱，為河灣，溝渠，弓形物，為魚類，水產(chǎn)，流動潤下之類……
癸：為髓，腎，體液，為雨露，泉池，浴廁，為盜賊，陰淫暗昧之類……
二、地支類象
子：為冰霜，為正北，十一月，子夜，為水中物，智謀，策劃，陰陽交互之類……
丑：為胞肚，為東北，十二月，小寒，為坑道，金庫，鐵礦，墳?zāi)?，寒土凝結(jié)之類……
寅：為家具，山林，山谷，為正月，為幾凳，桌案，梯形物，一切木器之類……
卯：為床帳，為手指，手腕，為二月、門窗，柳樹，瓊林，東方生發(fā)之類……
辰：為濕土，水庫，魚塘，為三月，水地，碼頭，農(nóng)業(yè)，萬物清明之類……
巳：為燈燭，為燒冶，煅煉，為四月，為風，煙，卷形物，驛站，人煙湊集之類……
午：為眼目，火焰，為正南，五月，烽堠，烈馬，升騰上揚之類……
未：為暖土，為庭院，煙囪，為六月，西南，花園，木庫，溫熱暑火之類……
申：為交通，道路，為腰椎，脊柱，為金屬器皿，大車小輛，運動機械之類……
酉：為肺臟，為牙，齒，股，胯，為板狀物，秘密，刃具，尖銳鋒利之類……
戌：為燥土，火庫，爐冶，寺廟，為晚會，一切娛樂場所之類……
亥：為膀胱，泌尿，小孩，天真，為海鮮，漁業(yè)，一切核心之物類……
三、人體類象口訣
1、
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)；
庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏；
三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸鄉(xiāng)。
2、
甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹；
庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身覆。
3、
子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉(xiāng)；
寅膽發(fā)脈并兩手，卯木十指內(nèi)肝方；
辰土為皮肩胸類，巳面咽齒下尻肛；
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁；
申金大腸經(jīng)絡(luò)肺，酉中精血小腸藏；
戌中命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。
若依此法推人病，岐伯雷公也播揚。
六親 是表述人事關(guān)系的一個專用名詞。定六親以我為主，生我者為父母、我生者為子孫，克我者為官鬼、我克者為妻財、同我者為兄弟。
十神就是指正官、七殺、正印、梟神、正財、偏才、食神、傷官、比肩、劫財。
時空卦的神煞系統(tǒng) 時空卦注重地支的刑沖合害，至于破，唯用歲破、月破，主大耗、小耗。墓：五行之墓庫方，辰、戌、丑、未也。為四季余氣，辰中有木的余氣，未中有火的余氣，戌中存金之余氣，丑中藏水之余氣。鬼：日干之鬼就是七煞，官鬼占多主病兇、壓力、抑制等，唯仕宦之占前程，貴人、驛馬、德合乘之為喜。白虎乘之又名催官。?。何逍秀逶≈?，亦稱咸池。干支皆敗勢傾頹。空：旬內(nèi)空亡之神。十干配十二支，剩余的兩個地支。德：德者，吉神。能助成功，能化兇頑，扶正抑邪，利公廢私。 日德：甲、己日寅為德，乙、庚日申為德，丙、辛、戊、癸日巳為德，丁、壬日亥為德。陽干以祿為德，陰干以所合干的寄宮為 德。 天德：正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。天德是以月支對日干支、時干支來查，見于日干者最佳，若見于年干支或月干不是天德?！ ≡碌拢阂缧缭略诒?，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。月德是以月支對日干或時干來查，見于日干者最佳，見于年干支或月干者不是月德。驛馬：申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。馬為走動，奔馳之象。太歲，歲神；太歲為百神之統(tǒng)，年中天子。不可向之，與太歲對則身居歲破之地。歲破，又稱大耗，是太歲所沖之辰，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長。惟戰(zhàn)伐向之吉。小耗，為大耗后一辰，未至于大耗，故名小耗。病符，舊太歲也，太歲后一辰。病符所沖為死符，病之所究極，非死而何？劫煞，歲之陰氣，主殺害。寅午戌在亥，亥卯未在申，申子辰在巳，巳酉丑在寅。災(zāi)煞，劫煞前一辰，主災(zāi)病疾厄之事。所理之方，不可抵向。
也叫十二天官。起源自北極星四周的華夏星相。十二神含義為：
騰蛇火神，家在巳，主驚、恐怖、兇將。
朱雀火神，家在午，主口舌、懸官，兇將。
六合木神，家在卯，主陰私、和合，吉將。
勾陳土神，家在辰，主戰(zhàn)斗、諍訟，兇將。
青龍木神，家在寅，主銭財、慶賀，吉將。
貴人土神，家在丑，主福徳之神，吉將。
天后水神，家在亥，主後宮、婦女，吉將。
太陰金神，家在酉，主弊匿、隠蔵，吉將。
玄武水神，家在子，主亡遺、盜賊，兇將。
太常土神，家在未，主冠帯、衣服，吉將。
白虎金神，家在申，主疾病、喪服，兇將。
天空土神，家在戌，主欺殆、不信，兇將?！?/div>
十二月將月亮繞著地球公轉(zhuǎn)，每月轉(zhuǎn)一圈，由于地球是繞著太陽運行的，所以月亮每月在宇宙中的相對位置是不同的，十二地支分配到十二個月，正好每月占一個地支，古人習慣上稱為地月將，簡稱為月將。亥為登明一月將，戌為河魁二月將，酉為從魁三月將，申為傳送四月將。未為小吉五月將，午為勝光六月將。巳為太乙七月將，辰為天罡八月將。卯為太沖九月將，寅為功曹十月將。丑為大吉十一月將，子為神后十二月將。
地分:指地域方位。
子為北方，丑為北偏東，寅為東偏北，卯為東方，辰為東偏南，巳為南偏東，午為南方，未為南偏西，申為西偏南，酉為西方，戌為西偏北，亥為北偏西。
時空卦斷卦程序舉例在時空卦的起課方法和基礎(chǔ)知識掌握之后，就是如何占斷了。
現(xiàn)在舉例如下：2019年12月5日18點35分，湯女士接孟女士電話，她和丈夫賈先生要來拜訪。起課：傷陰 印陰 玄 劫貴己亥 乙亥 丙子 丁酉（申酉 奎 除） 午 午 未 辰 如何起手呢？首先定太極點：賈為西貝，取金象，就以酉為用。酉在丙子日逢空，所謂金空則鳴，丁為巳為絲線，而坐下辰為日元丙之子孫，為愉悅之物，取弦類樂器的象。酉金上乘貴人，有貴重物品之象，但是畢竟是空，為虛。辰為實物，能合空酉。辰有木之余氣，亥月木死，當為木制品類，與樂器相關(guān)的木制品，又在樂器丁酉坐下，推為樂器架子，琴桌琴凳。等而不來，推測原因：酉為金，在亥月水旺金衰，為衰地，雖然辰能生酉，但酉逢空不受生，辰酉合，反而成為合絆。會有其他牽絆，使酉（賈）行動受限。原因何在呢？子為鬼，為病，午在亥絕地，受臨旺的子水沖，必破。又出行午為車馬，可以推為車輛原因在路上牽絆。坐下未刑子合午，午有救應(yīng)。不會是車輛毀壞，那就推斷為更換。有換車之象，當是出行換車之象。湯為水，子水是丙官鬼，入庫于辰，亥年亥月子日，水旺為病，又是官星。水旺庫滿為病，湯離開，就如辰去子鬼，去病。戌時沖動辰，酉合絆得解，戌時初刻賈跟孟送琴桌凳來。因為車庫被其他人車輛堵住，只好換車來。途中還順道為孩子換了一輛玩具車。（午未合，未為丙之子孫，是兒童車）例子二，災(zāi)星匯聚釀大禍
傷貴 印后 陰 印青己亥 甲戌 丁酉 甲辰（辰巳空， 房閉） 子 亥 戌 巳1.時上青龍落空亡，地分空亡。沒有一絲喜氣。2.房日兔遇閉日，關(guān)閉生門。辰為月破，合酉煞，酉沖破將星卯，卯為房日兔，當值不可犯。太陰臨災(zāi)煞酉，落地分戌，西北見大災(zāi)。酉為亥年吊客 ，死亡。3.太陰臨酉，酒色成災(zāi)。例子三 水旺無制就為災(zāi)才后 比后 后 比玄己亥 乙亥 乙亥 乙酉（申酉，壁 建） 午 午 午 辰建日辰旺，壁護亥，旺極 申酉空，乘空。亥為印為水，午火見亥絕，沒有希望。一片旺水無制。乙木坐亥坐死。根據(jù)客戶來信息時間，起課斷:亥為父母，為頭為乾父親。亥太旺無制，因旺而病。突發(fā)疾病。腦中風是腦血管堵塞。亥水旺無制，德星乙死在亥，絕在酉。子孫午火絕在亥。沒有一點救助。必死無疑！酉鬼空人亡。
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