愛 情 之 美
宋代重視文治，也非常器重文人。不僅宰相是文人，就連主兵事的樞密使等職也多由文人擔(dān)當(dāng)。在宋代，文人不但社會(huì)地位高，而且待遇優(yōu)渥，朝廷“恩待于百官者唯恐其不足”，唯恐百官的工資不夠，太祖趙匡胤曾鼓勵(lì)手下的大臣們多積累財(cái)富、多購田宅，以留給子女、子孫，希望用物質(zhì)享受的方式來籠絡(luò)官員。而宋代的官員大多是有高度文化修養(yǎng)的士大夫，他們娛樂的方式通常是輕歌曼舞、淺斟低唱、歌臺(tái)舞榭，所以滋生于這種土壤中的“詞”自然異常興盛。
詞最初源自民間，是一種輕松的、富有娛樂性質(zhì)的藝術(shù)形式。詩言志，詞緣情。文人可以借助詞這種形式，毫無顧忌地抒發(fā)詩和文不能言、不便言以及不便多言的兒女私情。錢鐘書先生曾在《宋詩選注》中談到 ：“愛情，尤其是在封建禮教眼開眼閉的監(jiān)視之下，那種公然走私的愛情，從古體詩里差不多全部撤退到近體詩里，又從近體詩里大部分遷移到詞里。”如此一來，大家就明白了，文人詞的創(chuàng)作長(zhǎng)期處于“尊前”“花間”的環(huán)境中，帶有鮮明的娛樂消遣功能，所以就形成了“作閨音”“為艷科”的特色。因此，溫婉的、女子般的纖柔之美、情感寄托，就成為了宋詞極力描摹書寫的首要對(duì)象。
歐陽炯曾寫道：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)?！痹偃鐝埾取蹲泶贡蕖穼懙溃骸半p蝶繡羅裙，東池宴，初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。細(xì)看諸處好，人人道，柳腰身。昨日亂山昏，來時(shí)衣上云。”這是一首典型的描寫歌妓的詞。張先以寫影聞名，人稱“張三影”，因?yàn)樗腥浒延皩懡^了的詞。譬如，“云破月來花弄影”、“簾壓卷花影”、“墮輕絮無影”為佳。這首贈(zèng)妓詞，將歌女的美寫得令人神往。開篇從衣裙寫起，借衣裙暗示女子的美麗，“朱粉不深勻，閑花淡淡春”，可見歌女并非濃妝艷抹，而是一派清雅嫻靜，超然脫俗。尤其“閑花淡淡春”，不拘于形，抓住的是歌女嫻雅的神韻。
宋人以歌妓為主要描寫對(duì)象的詞作，除了延續(xù)宮體、花間風(fēng)格之外，還有一些是寫歌妓與文人之間存在感情上的聯(lián)系，甚至有些歌妓在詞人生命中占據(jù)著重要位置。也就是說，文人所寫往往是他心中之人。譬如，著名詞人晏幾道，也就是晏殊的小兒子，早年過慣了富貴公子的生活，后來家道中落，生活一落千丈。黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)晏幾道 ：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也 ；論文自有體，而不肯一作新進(jìn)士語，此又一癡也 ；費(fèi)資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也 ；人百負(fù)之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一癡也?！闭f他雖然官做的不好，可是也不愿求達(dá)官貴人幫忙 ；雖然文章寫得好，但卻不愿為了考中進(jìn)士而對(duì)自己的文章有所改進(jìn) ；雖然家里很有錢，可是卻不會(huì)經(jīng)營(yíng)家道 ；雖然別人欺負(fù)他或背信于他，他卻不以為然。一句話，晏幾道實(shí)在、單純、重情義。正是這樣的人，寫情詞是第一等的好。
如他的《鷓鴣天》寫道 ：“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！痹~的上闋回憶過去同這位歌妓一見鐘情，相互愛慕。下闋寫長(zhǎng)期分離之后難以割舍的柔情和重逢的驚喜。結(jié)尾兩句點(diǎn)化了杜甫《羌村三首》“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，可是寫起來，在詞中顯得更加空靈宛轉(zhuǎn)，饒有韻味。以及大家熟知的《臨江仙》，“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。”“小蘋”即是“蓮、鴻、蘋、云”四位歌女中的“小蘋”?？梢姡谶@兩首詞中，晏幾道對(duì)于原來與他在一起的這幾位歌妓，情深意長(zhǎng)。只不過，在寫這幾首情深意長(zhǎng)的感傷之詞時(shí)，背后寄予的是自己身世的巨變與個(gè)人的切膚之痛。雖為艷詞，但真摯深婉，表達(dá)了士大夫的仕途沉淪浮蕩。
城 市 之 美
詞，不僅是在歌舞升平、瓦欄歌肆之間，與歌妓之間推杯換盞的文學(xué)創(chuàng)作，更是一種重要的城市文學(xué)。我們知道，宋代的城市經(jīng)濟(jì)更加繁榮，北宋都城汴京、南宋都城臨安，以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬以上的大城市。宋代還逐漸取消了城市中坊和市的界限，為商業(yè)和娛樂業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件。詞人將眼光投向更為開闊的生活場(chǎng)景，用詞來表現(xiàn)生活著的城市。
望海潮·東南形勝
柳永
東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。
云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/p>
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
著名的“白衣卿相”柳永，對(duì)北宋的都市生活有著豐富的體驗(yàn)，用詞描繪過汴京、洛陽、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州當(dāng)時(shí)許多著名的城市。在他的《望海潮》中，寫杭州既有“三秋桂子，十里荷花”的清麗之景，又有“乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”的愜意生活，真實(shí)交錯(cuò)地描繪出杭州的美景和民眾的生活樂事，前所未有地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的太平氣象，一時(shí)被譽(yù)為絕唱。又如《傾杯樂 · 禁漏花深》是柳永為宋仁宗在元宵佳節(jié)之夜與民同樂時(shí)所作。這首詞重在渲染上元節(jié)的節(jié)日氣氛，“變韶景、都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。會(huì)樂府、兩籍神仙，梨園四部弦管。向曉色、都人未散”。宋代每到元宵佳節(jié)，規(guī)模盛大。辛棄疾就曾在《青玉案·元夕》中描寫元宵佳節(jié)“玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，火樹銀花不夜天！京城元宵佳節(jié)的夜晚，無比輝煌?；实塾袝r(shí)也走出宮門與老百姓共同觀燈，以示天下承平。柳永筆下的汴京富麗堂皇而又繁榮昌盛，為我們展示了有宋以來物富民康的社會(huì)生活風(fēng)貌。
這一類的詞有個(gè)特點(diǎn)，就是篇幅比較長(zhǎng)。如果用小令來寫，街道的拐角還未寫完，詞就結(jié)束了，由于都市詞的興盛，慢詞也得以興起。慢詞是曲調(diào)變長(zhǎng)、字句增加、節(jié)奏放慢，在音樂上的變化更加繁多，悠揚(yáng)動(dòng)聽。可以說，有了慢詞，詞的描寫手法發(fā)生了變化。以往的詞更重視抒情，而慢詞更重視描寫。
山 水 之 美
除了城市，還有描寫鄉(xiāng)村。相對(duì)于城市的富庶、繁華，鄉(xiāng)村詞的重點(diǎn)在于勾勒農(nóng)家之樂，展現(xiàn)出怡然自得的、緩慢的、富有詩意的生活節(jié)奏。譬如蘇軾筆下的“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”，辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，皆是難得的、富有詩意的、文人化的鄉(xiāng)村景色。他們亦曾在鄉(xiāng)村的麗景中尋找心靈的慰藉。蘇軾在鄉(xiāng)村中，獲得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的灑脫與愜意，辛棄疾在鄉(xiāng)村中經(jīng)歷了“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的恍惚與驚喜。蘇軾曾寫作《浣溪沙》組詞，展現(xiàn)“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的熱鬧場(chǎng)景，辛棄疾《清平樂·村居》則是描述了“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”其樂融融的生活，讓我們看到大文豪筆下的鄉(xiāng)村世界依然讓我們心曠神怡。
宋代士大夫的生活態(tài)度是隨遇而安、和光同塵、與時(shí)俯仰。他們一方面承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，一方面注重個(gè)人生活。他們?cè)噲D將都市生活與鄉(xiāng)村野趣融為一體，在閑暇之余喜歡山水形勝，在登臨游覽中恣意抒懷。歐陽修曾寫過《采桑子》十首，從不同角度描繪了西湖之美。他43歲時(shí)在潁州任職，“愛其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美，土厚水居而風(fēng)氣和，于是慨然已有終焉之意也”。二十幾年后，歐陽修歸隱穎州。潁州的西湖也是特別美妙，在詞人的筆下是這樣：“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。”
文人不僅喜歡漫游山水，還喜歡在園林當(dāng)中抒發(fā)情懷。北宋時(shí)期，主要是皇室貴族和達(dá)官顯宦營(yíng)造私家園林，進(jìn)入南宋，士大夫文人構(gòu)筑私家園林之風(fēng)越來越盛，如葉夢(mèng)得的石林別墅，范成大的石湖，張鎡在《昭君怨·園池夜泛》寫的就是他在自己的私家園林南湖的生活場(chǎng)景 ：“月在碧虛中住，人向亂荷中去?；怆s風(fēng)涼，滿船香。云被歌聲搖動(dòng)，酒被詩情掇送。醉里臥花心，擁紅衾?！蔽覀儚倪@些詞可以看出，宋代的文人不僅有著強(qiáng)烈的民族自豪感，不僅熱愛著自己的國(guó)家和自己的王朝，同時(shí)也有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，觀察日常事物非常細(xì)膩。
詞這種不太嚴(yán)肅、可長(zhǎng)可短、隨即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，也特別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂，以及生活中的閑情逸致。如果我們說，宋人在詩文當(dāng)中表達(dá)他們的治國(guó)情懷，有壯志的情懷，那么在宋詞中，他們對(duì)于對(duì)于自身生活的熱愛，對(duì)于宋代的邊邊角角細(xì)致入微地描述，就在詞當(dāng)中充分地表達(dá)了出來。由此來講，宋詞當(dāng)?shù)闷鹚未膶W(xué)的主要代表。
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