簡析陸機、潘岳與太康詩風
發(fā)布時間： 2007-3-29 09:44:23 被閱覽數(shù)： 476 次 來源： 中國文學(xué)史
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陸機、潘岳是西晉詩壇的代表，所謂太康詩風就是指以陸、潘為代表的西晉詩風。
晉武帝司馬炎代魏之后不久，天下重歸于一統(tǒng)。當時“民和俗靜，家給人足” （《晉書·武帝紀》），社會相對安定，經(jīng)濟比三國紛爭時有較大發(fā)展。士人們重新燃起從政熱情，愿為新朝效力，陸機、陸云自吳入洛，就是一個例證。原曹魏政權(quán)中的文人，轉(zhuǎn)投司馬氏政權(quán)者，為數(shù)更多。統(tǒng)治集團為鞏固政權(quán)的需要，也盡力拉攏文人。但由于西晉王室內(nèi)部矛盾十分復(fù)雜，文人們在政治斗爭的旋渦中幾經(jīng)浮沉，演出了一幕幕人生的悲劇。
張華因為支持武帝伐吳得到封賞，確立了他此后在朝中的重要地位。陸機兄弟太康間入洛陽，經(jīng)張華延譽，得到任用。后來，張華被武帝岳父權(quán)臣楊駿所忌，不得參與朝政。惠帝時，賈謐專權(quán)，當時文人多投其門下，潘岳、石崇、左思、陸機陸云、劉琨諸人皆在其中，有“二十四友”之稱。潘岳與石崇爭事賈謐，構(gòu)陷愍懷太子，尤為人詬病。此后，政治矛盾日趨白熱化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。對于這種情形，詩人們雖有所認識，卻未能急流勇退。張華晚年，其子勸其退位，不從，說要“靜以待之，以候天命”（《晉書·張華傳》）。潘岳得勢時，其母勸他要 “知足”，“而岳終不能改”（《晉書·潘岳傳》）。顧榮、戴若思看到天下將亂，勸陸機還吳，陸機不從（《晉書·陸機傳》）。這種處世態(tài)度，導(dǎo)致了詩人們在“八王之亂”中多被殺戮的悲劇命運。永康元年（３００）趙王司馬倫廢賈后，誅賈謐，拉攏張華參與其事，張華拒絕，被殺。潘岳、石崇、歐陽建等人亦于同年為趙王倫所害。太安二年（３０３）司馬穎等起兵討長沙王司馬乂，陸機率２０萬大軍為前鋒，兵敗受讒，被司馬穎殺害。“八王之亂”本無是非可言，陸、潘等詩人為之喪命，是混亂年代造成的悲劇，也是他們熱衷功名的成果。
西晉詩人多以才華自負，他們努力馳騁文思，以展現(xiàn)自己的才華。陸機《文賦》說“辭程才以效伎”，著文要“收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華于已披，啟夕秀于未振。”為了逞才，他們對當時最能表現(xiàn)才華的辭賦都十分重視，辭賦創(chuàng)作既為他們帶來巨大的聲譽，又使他們在藝術(shù)技巧方面得到很好的訓(xùn)練。而他們的文才，也的確十分突出。
由于時代的原因，潘、陸諸人不可能唱出建安詩歌的慷慨之音，也不會寫出阮籍那種寄托遙深的作品，他們的努力表現(xiàn)在兩個方面，一是擬古，二是追求形式的技巧的進步，并表現(xiàn)出繁縟的詩風。
摹擬《詩經(jīng)》、漢樂府和《古詩》，成為當時的風氣。陸機的《贈馮文羆遷斥丘令寺》八章、《與弟清河云詩》十章，潘岳的《關(guān)中詩》十六章、《北芒送別王世胄詩》五章等，均為四言體的名篇，這些詩學(xué)習《詩經(jīng)》，但文辭趨向華美。在《樂府詩集》的《相和歌辭》中，大多數(shù)曲調(diào)都有陸機的擬作。其中陸機的其他樂府詩也往往成為后來擬作同題樂府詩的樣本。陸機的《擬古詩》十二首，基本上都是擬《古詩十九首》的，在內(nèi)容上皆沿襲原題，格調(diào)上變樸素為文雅，顯示出詩歌文人化的傾向，其總體水平不及原作。然而陸機有時能夠擬得維妙維肖，有些地方還另有特色，已屬難能可貴，所以鐘嶸《詩品序》將陸機擬古也列為“五言之警策”。
在詩歌技巧方面，陸機、潘岳諸人進行了多方面的努力，形成了與漢魏古詩不同的藝術(shù)風貌：繁縟。正如沈約《宋書·謝靈運傳論》所說：“降及元康，潘、陸特秀；律異班、賈，體變曹、王；縟旨星稠，繁文綺合。”其實，陸機在《文賦》中已經(jīng)強調(diào)了這一點：“或藻思綺合，清麗芊眠。炳若縟繡，凄若繁弦。” 這幾句話正好可以用來評價他自己的詩風。“繁縟”，本指繁密而華茂，后用以比喻文采過人。分而言之，繁，指描寫繁復(fù)、詳盡，不避繁瑣?？d，指色彩華麗?！墩f文》曰：“縟，繁彩也。”《晉書·夏侯湛潘岳張載傳論》說：夏侯湛“時標麗藻”，“縟彩雕煥”；“機文喻海，韞蓬山而育蕪；岳藻如江，濯美錦而增絢”；“岳實含章，藻思抑揚”；“尼標雅性，夙聞詞令”；“載、協(xié)飛芳，棣華增映”。指出潘、陸、夏侯湛、張載、張協(xié)等人詩歌繁縟的特征。
與漢魏古詩相比，太康詩風“繁縟”的特征表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、語言由樸素古直趨向華麗藻飾
陸機的《擬古詩》，可以為華麗藻飾的代表。試舉《古詩·西北有高樓》與陸擬作比較如下：
△古詩·西北有高樓
西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻。清商隨風發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
△擬西北有高樓陸機
高樓一何峻，迢迢峻而安。綺窗出塵冥，飛陛躡云端。佳人撫琴瑟，纖手清且閑。芳氣隨風結(jié)，哀響?zhàn)ト籼m。玉容誰能顧，傾城在一彈。佇立望日昃，躑躅再三嘆。不怨佇立久，但愿歌者歡。思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰。
這兩首詩內(nèi)容相同，每兩句所描繪的具體情景相似，結(jié)構(gòu)也一致?？墒秋L格有樸素與華麗之別。陸機、潘岳其他的詩作，以及張華的《情詩》、《輕薄篇》、《美女篇》等，與此類似。
二、描寫由簡單趨向繁復(fù)
試以《猛虎行》為例，《猛虎行》古辭為：“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，游子為誰驕。”魏文帝、明帝的擬作也很簡單（見《樂府詩集》卷三十一），陸機的擬作大大地豐富了原作的內(nèi)容，文辭委婉曲折，而以繁復(fù)取勝：
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝，志士多苦心。整駕肅時命，杖策將遠尋。饑食猛虎窟，寒棲野雀林。日歸功未建，時往歲載陰。崇云臨岸駭，鳴條隨風吟。靜言幽谷底，長嘯高山岑。急弦無懦響，亮節(jié)難為音。人生誠未易，曷云開此衿？眷我耿介懷，俯仰愧古今。
這首詩寫自己在外行役的經(jīng)歷，雖然壯志難酬，仍不改“耿介”之懷。情、理結(jié)合自然，描寫景物細致而生動，是陸詩中的上乘之作。
又如潘岳的代表作《悼亡詩》三首，其一寫喪妻后的悲痛之情：
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。黽勉恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無仿佛，翰墨有馀跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風緣隟來，晨霤承檐滴。寢息何時忘，沉憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶猶可擊。
詩中敘亡妻葬后，自己準備赴任時的所見所感，筆觸細膩，低徊哀婉。其二、其三雖然描寫的具體情景有所變化，但總的意思與第一首相近，顯得重復(fù)。所以，清人陳祚明說：“安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫曲訴，刺刺不能自休。夫詩以道情，未有情深而語不佳者；所嫌筆端繁冗，不能裁節(jié)，有遜樂府古詩含蘊不盡之妙耳。”（《采菽堂古詩選》卷十一）
三、句式由散行趨向駢偶
例如陸機的名作《赴洛道中作詩》二首：
總轡登長路，嗚咽辭密親。借問子何之，世網(wǎng)嬰我身。永嘆遵北渚，遺思結(jié)南津。行行遂已遠，野途曠無人。山澤紛紆馀，林薄杳阡眠。虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。悲情觸物感，沉思郁纏綿。佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐。
遠游越山川，山川修且廣。振策陟崇丘，安轡遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。頓轡倚嵩巖，側(cè)聽悲風響。清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨長想。
這兩首詩寫自己被召入洛時留戀家鄉(xiāng)之情和前途未卜的憂慮。除首尾之外，幾乎都是偶句。其駢偶化的程度不但為漢詩所未見，而且也大大超過了曹植、王粲的詩作。另如陸機的《招隱》詩、《悲哉行》及一些擬古詩也多偶句。潘岳的《金谷集作詩》、《河陽縣作詩》二首、《在懷縣作詩》二首以及張協(xié)的《雜詩》等，也大量運用偶句。陸、潘諸人為了加強詩歌鋪陳排比的描寫功能，將辭賦的句式用于詩歌，豐富了詩歌的表現(xiàn)手法。他們詩中山水描寫的成分大量增加，排偶之句主要用于描寫山姿水態(tài)，為謝靈運、謝朓諸人的山水詩起了先導(dǎo)的作用。
總之，追求華辭麗藻、描寫繁復(fù)詳盡及大量運用排偶，是太康詩風“繁縟” 特征的主要表現(xiàn)。從文學(xué)發(fā)展的規(guī)律來看，由質(zhì)樸到華麗，由簡單到繁復(fù)，是必然的趨勢。正如蕭統(tǒng)所說：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。”（《文選序》）陸、潘發(fā)展了曹植“辭采華茂”的一面，對中國詩歌的發(fā)展是有貢獻的，對南朝山水詩的發(fā)展及聲律、對仗技巧的成熟，有促進的作用。
