| 舒蕪為《韓愈詩選》(人民文學出版社1984年版)作序說：“通觀韓愈這個人，盡管是博學高才的大文學家，但是氣質上有一個最大的缺點，就是躁急偏狹，無容人之度。他在仕途上，又特別熱衷利祿，無恬退之心。他的詩篇當中，經常貶低朋友，好為人師，攘斥異端，自居正學，就是偏狹的表現(xiàn)。他在詩中，一再公開地以富貴利祿教子，在兒子面前吹噓自己的交游如何光顯，就是熱衷的表現(xiàn)。二者結合起來，更是利祿情深，恩仇念重，互為因果，愈扇愈烈。誰妨害了他的功名富貴，誰不尊敬他的學問文章，他對誰就會恨之入骨，永世不忘。這樣的人的精神狀態(tài)中，自然容易充滿了怨毒之氣，怨毒之極又自然通于殺氣。貞元十九年(803)，韓愈因建言被貶斥，這一段經歷在他的詩中再三再四地說起，對于政敵王叔文集團，包括對老朋友柳宗元、劉禹錫，真是悻悻之狀如見，切齒之聲可聞。待到王叔文失敗，包括柳宗元、劉禹錫在內的八司馬一時竄逐，韓愈這時便寫出了幸災樂禍、投井下石的《永貞行》……竟然把謀反罪名硬加到王叔文身上，用心太可怕了……他的作品中流露出來的氣質和精神狀態(tài)上的庸俗性，總帶有獨斷和專制主義的味道。” 舒蕪的意見，是有道理的。 韓愈比劉禹錫、柳宗元早一年中進士，又自恃才高，到順宗即位展開改革時，他因上書遭貶，僅官江陵府(湖北江陵)法曹參軍(地方政府屬員)，而劉禹錫、柳宗元等新進卻成為中央政府中叱咤風云、炙手可熱的明星。以韓愈的心性，對劉、柳等人懷有強烈的嫉妒心理，是理所當然的。 《永貞行》這首詩較長，內容涉及不同歷史階段，又用了很多偏僻字眼和古代典故，這里不再全文照引。讓我們看一看韓愈在相關詩句中怎樣評論永貞革新。 君不見太皇諒陰未出令，小人乘時偷國柄。 太皇指順宗。韓愈做詩是在順宗之子李純登基之后，所以稱順宗為太皇。諒陰，守喪時住的房子。這里上溯說到德宗去世，順宗剛繼位的時候。古俗，帝王去世，不言政事?！墩撜Z·憲問》有“高宗諒陰，三年不言”一句，意思是殷高宗武丁守喪，3年不說話。韓愈說，那個時候德宗剛去世，順宗守喪，不便發(fā)布政令，二王等小人利用這個間隙，耍弄手段竊取了國家大權。 一朝奪印付私黨，懔懔朝士何能為？ 韓愈說，二王劉柳是個謀私利的小集團，一旦竊取大權，正直的朝官就無計可施了。 夜作詔書朝拜官，超資越序曾無難。公然白日受賄賂，火齊磊落堆金盤。 這是諷刺改革者升官過快。夜里詔書下來，早晨已經當上官了，不管資歷夠不夠，飛速提拔一點障礙也沒有。大白天公然接受賄賂，名貴的寶珠堆滿了黃金的盤子(“火齊”即寶珠)。韓愈批評改革者謀官神速，有些夸大。另據(jù)史料載，除了王收過賄賂外，其他人沒聽說有這方面的問題。 董賢三公誰復惜，侯景九錫行可嘆。國家功高德且厚，天位未許庸夫干。 這是說，西漢帥哥董賢因為年輕貌美，被喜歡同性戀的漢哀帝寵愛，才22歲就當上了三公之一的大司馬，哀帝甚至提議把皇帝的位子讓給董賢。哀帝去世，董賢恐懼地自殺了，現(xiàn)在還有誰為董賢可惜？南北朝時北方武將侯景，率兵投降梁朝之后犯上作亂，殺死梁朝皇帝，通過加九錫等方式，自己即位做了皇帝，最后身死非命，侯景的篡位行徑令人哀嘆。國家積累了深厚的功德，最高統(tǒng)治者的位置豈容此等小人篡奪？ 顯然，韓愈誣稱二王劉柳是董賢、侯景一類篡謀大位的“現(xiàn)行反革命”，巨奸大惡。韓詩如此刻薄，連一些古人都看不過去。清代大學者何焯評論韓愈這首詩時說：王叔文欲奪宦官兵權，這件事不能因為討厭王叔文這個人而否定。“九錫”、“天位”等用語，實在太過分，簡直要把“謀反”的帽子扣到二王劉柳頭上。 明末清初大思想家王夫之在《讀通鑒論》卷二十五“唐順宗”一節(jié)中說：“自其執(zhí)政以后，罷進奉、宮市、五坊小兒，貶李實，召陸贄、陽城，以范希朝、韓泰奪宦官之兵柄，革德宗末年之亂政，以快人心，清國紀，亦云善矣。” “二王八司馬”慘敗，韓愈墻倒眾人推一通之后，多少找回了平衡，再加上憲宗即位，韓愈受重視，心里好過多了。所以，柳宗元去世之后，韓愈寫了一篇《柳子厚墓志銘》，雖然文中對永貞革新仍然語含譏刺，但對柳宗元的人品、才學和成就作出了比較實際的評價。 相比之下，劉禹錫的另一位朋友白居易態(tài)度則不同。他目睹韋執(zhí)誼從宰相高位貶為崖州司馬，覺得當大臣的一點也不能掌握自己的命運，不禁悲從中來，寫了一首非常傷感的詩《寄隱者》： 賣藥向都城，行憩青門樹。 道逢馳驛者，色有非常懼。 親族走相送，欲別不敢住。 私怪問道旁，何人復何故？ 云是右丞相，當國握樞務。 祿厚食萬錢，恩深三日顧。 昨日延英對，今日崖州去。 由來君臣間，寵辱在朝暮。 青青東郊草，中有歸山路。 歸去臥云人，謀身計非誤。 詩的開篇假借一個賣藥者的目光，描寫韋執(zhí)誼貶官離開都城，家族親友一路相送，想挽留又不敢留的凄慘情景。賣藥者向旁人打聽，知道這就是宰相韋執(zhí)誼。韋執(zhí)誼昨天還以宰相身份在延英殿和皇上問答，享受著豐厚的待遇，今天卻一下子貶到那么遠的邊陲生死未卜。從古至今，當大臣的受寵與倒霉，就在早晚一瞬間?？纯催@些悲劇，不如早早到山里隱居，與白云相伴，倒是能夠保全身家性命。 白居易和韓愈都反對朝廷弊政，但是對于力圖改變弊政的永貞革新，卻持有相反立場。 我們從白居易的詩歌看到了詩人對改革者的同情與哀悼。這首詩雖然態(tài)度消極了一點，但映射出人性的光輝，蘊含著批評皇權的進步思想。這樣的內容，在韓愈殺氣騰騰的《永貞行》里是找不到的。另外，韓愈還寫了《順宗實錄》，添油加醋，捏造事實，對永貞革新橫加誣蔑，后來的《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等大都據(jù)此立說，使“二王八司馬”成了千古罪人。 柳宗元被貶之后，曾寫《行路難》一詩反駁韓愈等人的不實之詞。劉禹錫臨終前也曾撰寫《子劉子自傳》，為永貞革新進行辯護，為王叔文恢復名譽。他們都認為自己立身行事，問心無愧。 “八司馬”后來境遇不盡相同。 韋執(zhí)誼貶到崖州，受當?shù)卮淌防罴渍疹?，參與輔佐地方發(fā)展。韋執(zhí)誼慢慢適應了從高峰到谷底的命運，在崖州興教育才，墾殖種養(yǎng)，頗有口碑。他主持修建的水利設施至今還在發(fā)揮作用。一代名相偏居7年，最后病逝于崖州，年僅48歲。 柳宗元貶官10年，于元和十年(815)受命回到長安。他原以為可以入朝做事，沒料到再度遭到誹謗，又被分派到當時的荒遠之地，任柳州(廣西柳州)刺史。由于心情抑郁，工作勞累，柳宗元于元和十四年(819)病逝于柳州，只活了47歲。 劉禹錫與柳宗元同一年回到長安，再度分派到邊遠之地。一開始，劉禹錫被任命為播州(貴州遵義)刺史。劉禹錫有80多歲老母，在當時交通工具極為落后的情況下跋涉這么遠，恐怕就一去無回了。柳宗元提出與劉禹錫對換，自己到播州，劉禹錫到柳州。幸好當時御史中丞裴度向憲宗說情，最后劉禹錫改派為連州(廣東連縣)刺史。劉禹錫熬到了憲宗去世，在穆宗、敬宗、文宗、武宗時期，他先后擔任夔州(四川奉節(jié))刺史、和州(安徽和縣)刺史、集賢殿學士(皇室圖書館官員)、蘇州(江蘇蘇州)刺史、汝州(河南臨汝)刺史、同州(陜西大荔)刺史和太子賓客(太子的侍從和顧問)等職務。會昌二年(842)，劉禹錫病逝于洛陽，享年71歲。劉禹錫雖沒有被朝廷大用，但晚年與白居易、裴度等知友同在洛陽居住，詩歌唱和，名滿天下，還算瀟灑。 凌準貶為連州司馬不久，雙目失明，元和三年(809)病逝于連州。 韓泰、韓曄、陳諫3人也與劉、柳一起，貶官10年之后回到長安，又被分派到邊遠之地。 “八司馬”中最富實際才干的韓泰為漳州(福建漳州)刺史。后來調任郴州(湖南郴州)刺史、睦州(浙江建德)刺史、湖州(浙江湖州)刺史、常州(江蘇常州)刺史。一說病逝于常州任上。 韓曄為汀州(福建長汀)刺史，后調任永州(湖南永州)刺史，病逝于永州任上。 陳諫為封州(廣東封川)刺史，后調任循州(廣東惠州)刺史、道州(湖南道縣)刺史、通州(四川達縣)刺史，卒于通州。 “八司馬”當中，名望不高的程異后來轉運。由于吏部尚書(中央組織部長)李巽援引，程異貶職3年多之后調回朝廷，參與經濟領導工作，后任御史中丞(監(jiān)察部長)、鹽鐵轉運使(負責全國物資運輸?shù)牟块L級官員)，并于憲宗元和十三年(818)九月一度出任宰相，第二年四月去世。 永貞革新有哪些教訓呢？ 一、時運不濟。順宗由于身體羸弱，實際當皇帝才半年多。就在這幾個月里，也是重病在身，口不能言?？偘l(fā)動機停轉，改革產品當然下線。 二、權力基礎脆弱。唐朝中后期，國家權力長期掌握在宦官和藩鎮(zhèn)手中，盤根錯節(jié)。改革者只是一小群地位較低的新人，有筆無劍。兩相對比，一個是大樹，一個是浮萍。二王劉柳一度頭腦發(fā)熱，互相吹捧，不可一世。這種狂熱不但引發(fā)了普遍的妒嫉和敵意，而且也無法冷靜駕馭復雜政局，處理多方面牽扯關聯(lián)。何況二王依靠的是一位只有幾個月政治生命的皇帝，根本不是善于玩弄陰謀的宦官和充滿殺氣的藩鎮(zhèn)的對手。改革者的權力如同圖畫山岳，一戳就破，基礎太脆弱了。 三、“休克療法”操作太急。德宗積弊已深，企圖采用“休克療法”或“震蕩療法”，短短幾個月就煥然一新，很難奏效。只有循序漸進，方為上策。但二王劉柳以百米跑速度接連推出力度很大的改革措施，欲速而不達。 四、涉嫌*。改革集團未能逃脫人性弱點。二王得勢時，門庭若市，連兩人住宅附近的餅店都住滿了要求謁見的人，餅店也趁機抬高價格。王專門做了一個收藏禮金的大木柜，夫婦兩人在大柜子上睡覺，享受金錢*。革新集團在運動中提拔朋友和熟人，也實有其事，不免授人以柄。 五、內訌。改革深入之后，王叔文與韋執(zhí)誼產生不同意見。圍繞如何處理竇群、劉辟、羊士諤等人，爭論激烈，最后導致內部分裂，削弱了改革力量。 六、不善于妥協(xié)。對立雙方都陷入了你死我活、魚死網破的斗爭哲學之中，不能自拔。韋執(zhí)誼在最后關頭也拒絕了與新皇帝憲宗妥協(xié)的余地，實為遺憾。中國加入世貿組織的談判過程表明，掌握妥協(xié)的藝術十分重要，改革亦是如此。 據(jù)史學家漆俠考證，“二王八司馬”實際執(zhí)政只有146天。這146天，電光石火，給后世留下了很多啟示和教訓，成為綿延千年的一個沉痛話題。 | 
