孫雨晨
（福建漳州師范學(xué)院2008級研究生）
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（李商隱《嫦娥》）
前人對此詩的解釋不盡相同，主要有自傷、悼亡、諷女冠三種。
姜炳璋曰：“此傷己之不遇也。一二曰韶光易逝。三四喻不如無此才華，免費(fèi)夜夜心耳。”（姜炳璋《選玉谿生詩補(bǔ)說》）何焯曰：“自比有才反致流落不遇。”（馮浩《玉谿生詩集箋注》）
紀(jì)昀認(rèn)為此作是悼亡詩。
馮浩曰：“或為入道而不耐孤孑者致誚也。”（《玉谿生詩集箋注》）
今人的注本大抵說《嫦娥》寫的是作者孤獨(dú)寂寞的情緒，而我認(rèn)為這首詩寫的是李商隱深陷牛李黨爭而產(chǎn)生的后悔心態(tài)。
讓我們再讀下《嫦娥》。云母屏風(fēng)，暗含著室內(nèi)主人身份的高貴；燭影幽深黯淡，襯托出主人心境的不圓滿。長河漸落曉星沉，預(yù)示著一種衰落、低頹之感。詩中的自然意象都是冷的沉郁的，這和作者所要表達(dá)的思想感情形成“共振”。后兩聯(lián)寫“嫦娥”后悔吃了靈藥，以至于終年生活在清冷的月宮里。筆者認(rèn)為這首詩的重心在后兩句而不是前兩句，姚培謙曰：“末二語警醒不少。”鐘惺曰：“夜夜心三字下得深渾。”碧海青天，可以闡釋為嫦娥（其實是李商隱）面對碧海青天的一種虛無感無助感，而“夜夜心”三個字?jǐn)S地有聲，寫出了李商隱“悔”的程度。誠如清代學(xué)人張采田所說：“義山依違黨局，放利偷和，此自懺之詞，作他解者非。”此詩只有這樣解釋，才能做到以意逆志和知人論世。
義山詩朦朧難解，具有感傷的情調(diào)，這和他身處黨爭難以自拔有很大的關(guān)系。這里有必要先交代下牛李黨爭的有關(guān)情況。牛李黨爭是發(fā)生在唐憲宗到唐宣宗在位期間長達(dá)四十年之久的權(quán)利之爭，牛黨以牛僧孺、李宗閔為代表，李黨以李德裕為代表。元和三年(808)牛、李二人希望通過進(jìn)士考試改變命運(yùn)，而被李德裕之父李吉甫壓制；長慶元年(821)的進(jìn)士考試，李黨再一次治牛黨考生于死地。其實在四十年之中，并不是李黨一直得勢，下面這個表就可以清晰地看出兩派此消彼長的關(guān)系。
哪個皇帝在位期間 哪黨屬于上升階段
唐憲宗 李黨
唐穆宗 牛黨
唐敬、文宗 牛黨
唐武宗 李黨
唐宣宗 牛黨
關(guān)于牛李黨爭的性質(zhì)，史學(xué)界意見不一致。陳寅恪認(rèn)為牛黨大體上是新興的庶族地主，而李黨則是沒落的門閥世族。而英人崔瑞德認(rèn)為陳氏的以社會學(xué)的角度的觀點(diǎn)證據(jù)不足。
那么李商隱為什么擺脫不了牛李黨爭的干系呢？李商隱少孤，受牛黨令狐楚賞識；李商隱在唐文宗開成二年（公元837年二月二十四日）中進(jìn)士不到一年內(nèi)和李黨王茂元女兒結(jié)婚（公元838年正月初五）。而這一年又是牛李黨爭最嚴(yán)重的時期?？梢哉f李中進(jìn)士和令狐楚的兒子令狐綯對考官說“三遍李商隱”不無關(guān)系。而李商隱在恩師死后（公元837年十一月二十一日）不聲不響地離開投靠王茂元的事情，也是他在歷史上評價不高的原因。
《舊唐書文苑傳》：“茂元愛其才,以子妻之。茂元雖讀書為儒,然本將家子,李德裕素遇之,時德裕秉政,用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相讎怨。商隱既為茂元從事,宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒,子绹為員外郎,以商隱背恩,尤惡其無行。”
《新唐書》：“而牛李黨人蚩謫商隱,以為詭薄無行,共排笮之。”
值得一提的是李商隱在無恩師依靠時（公元838年）參加“博學(xué)宏詞科”，成績不錯，卻因中書省高官（牛黨）說“此人不堪”被“抹去”姓名，以至于終身沉淪于幕僚。
公元837—838年是唐文宗在位期，牛黨在上升階段，令狐綯官位一天一天高起來；王茂元死后，李德裕的官位勢力愈來愈降落。
李商隱被牛黨認(rèn)為“背恩”，被李黨認(rèn)為“內(nèi)奸”，所以他“虛負(fù)凌云萬丈才”“一生襟抱未曾開”。唐宣宗元年（公元847年）桂管觀察使鄭亞（李派）邀請他往赴桂林任職時，他沒有猶豫，后來鄭亞被貶，李在無奈之中給令狐綯寫信，結(jié)果是杳無音信。
李商隱一生出身牛黨，聯(lián)姻王氏引起恩人令狐绹的疑心，但他心之所向還是牛黨，經(jīng)歷會昌之政，李商隱內(nèi)心欽仰李德裕，政治天平倒向李黨，所以不遺余力地為李黨鳴冤叫屈，但也因此激怒了令狐绹。
所以李商隱的“悔”在于娶王氏而立場站錯，從而導(dǎo)致一生“位卑”。李商隱和嫦娥都是悲傷寂寞的，都在歷史的某刻沖動過，做出了“趨向利益”的選擇，導(dǎo)致了不可挽回的痛。
傅璇琮在《唐五代人物傳記資料綜合索引》一書前言中曾說:“作家是社會的人, 文學(xué)作品是社會生活的反映, 脫離具體的社會歷史的研究, 不了解作家與當(dāng)時社會生活的聯(lián)系, 不清楚作家當(dāng)時的各種人事關(guān)系, 要確切理解作品的內(nèi)容, 它的思想傾向, 它在整個文學(xué)發(fā)展中的地位與影響, 是不可能的。”
《嫦娥》這首詩表面看著好象是寫作者的孤寂落寞，但是如果把詩放到“牛李黨爭”這樣的歷史文化背景當(dāng)中，去加以解讀，我們就會解讀出許許多多東西來。
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