新建觀樂(lè)樓之碑 觀樂(lè)樓東墻旁立“西泠印社新建觀樂(lè)樓之碑”，碑長(zhǎng)162厘米，寬84厘米。隸書(shū)，18行，行30字。1920年仲夏丁仁撰文，吳昌碩書(shū)寫(xiě)，王福庵篆額，葉銘刻石。
觀樂(lè)樓東南，立有一青石碑――“吳昌碩、日下部鳴鶴結(jié)友百年銘志碑”。
摩崖景觀
文泉，池在山巔，清代著名學(xué)者俞曲園取“文思泉涌”之意命之。泉水清冽如鏡，與茂林修竹為鄰，和館閣石塔相襯，風(fēng)光宜人。泉北巖石上有鐘以敬書(shū)摩崖刻石篆書(shū)“西泠印社”和吳昌碩隸書(shū)題記。1921年吳興張均衡來(lái)印社游，見(jiàn)林木陰翳，春夏苦濕，遂出資于山崖處鑿得一泉命之“閑泉”，導(dǎo)與“文泉”合。泉上有一“錦帶橋”，乃抗戰(zhàn)期間印社創(chuàng)始人之一丁仁從西湖錦帶橋攜來(lái)一塊石墩穩(wěn)置于兩泉之間作橋，它以最小最短之橋載入我國(guó)橋梁之最。
閑泉位于文泉之東。1921年，由吳郡張均衡出資在文泉東山崖處鑿得“閑泉”，經(jīng)疏導(dǎo)后與“文泉”合流。考宋代《臨安志》，瑪瑙坡有閑泉，因名而記之。張鈞衡在泉東小徑旁崖壁題篆書(shū)“閑泉”，款為楷書(shū)三行，并著有《閑泉記》勒于泉北崖壁。在石刻《閑泉記》上方，有石刻“石淵”。1919年4月6日，印社清明雅集，祭已故社友，并銘“石淵”二字于壁，隸書(shū)，橫列。旁有1919年丁仁所書(shū)款識(shí)，楷書(shū)，共12行，每行8字。閑泉北旁東側(cè)峭壁稱作“規(guī)印崖”，因其山形似印規(guī)而得名。杭州人高時(shí)顯隸書(shū)題銘勒于壁，款識(shí)5行，每行6字。
泉北側(cè)有一“錦帶橋”，《西泠印社志稿》載，“丁仁得白堤錦帶橋舊石欄，遂移架于閑泉、文泉之間”，它以最小最短之橋載入我國(guó)橋梁之最。橋長(zhǎng)三尺，中立50厘米高黃石橋欄，上置寬50厘米，高70厘米，厚20厘米青石，呈桌面形，向泉面刻“錦帶橋”楷書(shū)三字。
小龍泓洞的上部有摩崖刻石四字隸書(shū)“小龍泓洞”，無(wú)款識(shí)。下有西泠印社創(chuàng)始人之一葉為銘隸書(shū)所題《小龍泓洞記》。石刻高53厘米，寬120厘米，刻于1922年。
小龍泓洞口 洞南口東有石制奕隱遺枰，為社友金鑒遺物。金鑒喜好奕棋，制此石枰，后送與印社。上有1951年高云麟題字。
鄧石如雕像、小龍泓洞、缶亭、規(guī)印崖小龍泓洞鄧石如像小龍泓洞西南口立著清代皖派篆刻大師鄧石如石像。此像在“文革”期間被毀，1978年重造。
缶亭
缶龕和錦帶橋
“缶亭”石龕。內(nèi)塑吳昌碩先生銅像一尊，1921年由日本友人朝倉(cāng)文夫塑造。
石刻“缶亭”
小龍泓洞內(nèi)
小龍泓洞內(nèi)
葉為銘書(shū)小龍泓洞銘記 “小龍泓洞”銘。文曰：“小龍泓洞。東坡游赤壁后八百四十年，鑿?fù)◣r洞，湖光山綠，呼吸靡間，登臨涉覽，遂為絕勝。記印人雅故，名曰小龍泓。青田夏超、泉唐丁仁用功二千，直錢(qián)一百八十萬(wàn)，七月既望告成。（安吉吳昌碩記）古杭葉銘記?！?/span>
小龍泓洞內(nèi)石壁上抱子觀音刻像
王震（曾任中國(guó)佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)）畫(huà)的送子觀音像
送子觀音像 西側(cè)墻面上有王一亭畫(huà)、吳昌碩題的“送子觀音像”陰刻，高126厘米，寬64厘米，觀音趺坐，懷抱小兒，為王一亭1923年畫(huà)。左上吳昌碩題句：“行善之人善結(jié)果，贈(zèng)以佳兒佛曰可，觀世觀人更觀我。”是王、吳二人畫(huà)印唱和的最好見(jiàn)證。
石刻“石淵”及閑泉記
石刻“石淵”
篆書(shū)“閑泉” 張鈞衡在泉東小徑旁崖壁題篆書(shū)“閑泉”，款為楷書(shū)三行，并著有《閑泉記》勒于泉北崖壁。在石刻《閑泉記》上方，有石刻“石淵”。
杭州人高時(shí)顯隸書(shū)題銘勒于壁華嚴(yán)經(jīng)塔 華嚴(yán)經(jīng)塔位于山頂平面正中，是印社建筑制高點(diǎn)，為西泠印社的標(biāo)志性建筑。此處原為古四照閣舊址，1924年西泠印社同人遷四照閣于涼堂之上，于原址建華嚴(yán)經(jīng)塔，又名西林塔或西泠印社石塔。 經(jīng)塔呈八角形，共十一層置于須彌座上每級(jí)中間雕有飛檐，檐角懸掛鈴鐺，微風(fēng)過(guò)處，似有鈴聲泠泠成韻。石座邊緣刻著十八羅漢像，底層刻有佛教《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文。《華嚴(yán)經(jīng)》是佛教的主要經(jīng)典，筑塔藏經(jīng)，一般用于廣結(jié)佛緣、弘傳佛教，是佛教實(shí)現(xiàn)其以慈悲普度眾生理想的重要方式。印社內(nèi)的華嚴(yán)經(jīng)塔，佛理與石刻、書(shū)法相契合，上八級(jí)塔身皆用深浮雕刻畫(huà)佛理故事，其中第八級(jí)南面刻毗羅遮那佛（即大日如來(lái)），頂現(xiàn)毫光，左手結(jié)印，右手平伸，雕工精細(xì)有神。東南有文殊，西南則為普賢，合稱“華嚴(yán)三圣”。佛光彩云，圣潔威嚴(yán)。九、十兩級(jí)砌金農(nóng)所書(shū)《金剛經(jīng)》，下一級(jí)砌華嚴(yán)經(jīng)石座，上有海寧周承德所書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》和弘一法師李叔同所書(shū)《西泠華嚴(yán)塔寫(xiě)經(jīng)題偈》，邊緣刻十八應(yīng)真像，下刻捐資者姓名。無(wú)論是文字或造像，都有圓潤(rùn)生動(dòng)的線條。
華嚴(yán)經(jīng)塔華嚴(yán)經(jīng)塔
此處原為古四照閣舊址。1924年印社同仁遷四照閣于涼堂之上，遂就其原址建此華嚴(yán)經(jīng)塔。塔身呈八角型，共十一層置于須彌座上。第一層塔身刻海寧周承德所書(shū)華嚴(yán)經(jīng)和弘一法師李叔同所書(shū)《西泠華嚴(yán)塔寫(xiě)經(jīng)題偈》。第二層塔身刻金農(nóng)所書(shū)金剛經(jīng)砌于華嚴(yán)經(jīng)之上。第三層塔身南面為毗羅遮那佛，東南面為文殊，西南面為普賢，稱“華嚴(yán)三圣”。其他各面及以上各層各面皆用深浮雕刻畫(huà)佛之故事等。華嚴(yán)經(jīng)塔現(xiàn)為西泠印社園林的標(biāo)志性建筑。
遠(yuǎn)望山頂上的題襟館
仰觀題襟館
遠(yuǎn)眺題襟館
題襟館
題襟館近景
題襟館匾額
題襟館又名隱閑樓，建于1914年，由海上題襟館書(shū)畫(huà)會(huì)會(huì)友哈少甫、胡二梅、王一亭、毛子堅(jiān)、吳昌碩、吳石潛等募集書(shū)畫(huà)易資興建，為上海題襟館書(shū)畫(huà)會(huì)在杭州的藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所。 “題襟館”匾額由金爾珍題書(shū)。門(mén)側(cè)墻壁上有任伯年畫(huà)“吳昌碩饑看天圖”刻石，另一幅不詳。
吳昌碩饑看天圖
未毀我也，我不報(bào)也?；蜃u(yù)之，非譽(yù)我也，我不好也。不如畫(huà)我者能似我貌也，有知我者，謂我側(cè)耳聽(tīng)，開(kāi)口笑也。”清代趙之謙題《楊憩亭、趙曉村為作畫(huà)像》。
鶴廬于1923年由丁仁捐資在題襟館后建造，與題襟館相連，以其號(hào)名之。 題襟館北墻右側(cè)有一圓形小門(mén)，從此進(jìn)入經(jīng)連廊便可到另一建筑鶴廬。鶴廬1923年由丁仁捐資在題襟館后建造，與題襟館相連，以其號(hào)名。門(mén)楣隸書(shū)匾額“鶴廬”，吳讓之書(shū)。門(mén)兩旁楹聯(lián)，觀津老人撰、清道人書(shū)聯(lián)，上聯(lián)“梅鶴為鄰小坐依然圖畫(huà)”，下聯(lián)“莼鱸下酒故鄉(xiāng)無(wú)此湖山”，上下聯(lián)第二字藏有“鶴廬（鱸）”。鶴廬現(xiàn)在主要作為印社接待社員和重要來(lái)賓聚會(huì)、交流、雅集的場(chǎng)所。鶴廬下為印社北門(mén)－石窟門(mén)，壘石而成，上有石梁，下有石門(mén)，沿階而下通里西湖。石窟門(mén)門(mén)楣約長(zhǎng)一米，上刻行書(shū)“湖山最勝”系康有為1919年手書(shū)，后勒于石。石門(mén)兩旁對(duì)聯(lián)：“高風(fēng)振千古，印學(xué)話西泠?！必?，石門(mén)外墻旁立“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)志。
鶴廬下面為印社的北門(mén)——石窟門(mén)。門(mén)楣上刻“湖山最勝”為康有為所書(shū)。石門(mén)兩側(cè)篆刻對(duì)聯(lián)：“高風(fēng)振千古，印學(xué)話西泠”。
鶴廬
