禁步
禁步，古代的一種飾品。將各種不同形狀玉佩，以彩線穿組合成一串系在腰間，最初用于壓住裙擺。
佩戴行步之時，發(fā)出的聲音緩急有度，輕重得當。如果節(jié)奏雜亂，會被認為是失禮，古人對此是十分注重的。
禁步一直是古代女子配帶在腰間之物，而禁步與漢服也是最佳搭配搭檔。
禁步發(fā)展到最后，大都以裝飾的性質出現(xiàn)，如同現(xiàn)代人所佩戴的飾品。
華勝
華勝又稱“花勝”，通常制作成花草的形狀佩戴在發(fā)髻上或者額前。
皇宮貴族的女子所佩戴的大多做工精美，樣式復雜。而民間的則較為簡陋。無論工藝如何，華勝都可以說是一件非常凸顯女人氣質的飾品。
花鈿
花鈿，指的是是古代女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形的裝飾物。
在唐代，花鈿除圓形外，還有種種繁復的形狀。唐李復言《續(xù)玄怪錄·定婚店》說韋固妻“眉間常貼一鈿花，雖沐浴、閑處，來嘗暫去”。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多。
以金、銀制成花形,蔽于發(fā)上。剪花鈿的材料有金箔、紙、魚腮骨、鰣鱗、茶油花餅等多種。剪成后用魚鰾膠或呵膠粘貼。其前身應該是大家熟知的額黃，即花黃，產生于南北朝時期?！盎ㄢ殜y”是一種古代女子常用的彩妝。
面靨
面靨，是古代婦女面部的妝飾。 指面部皮膚上的小凹陷，多在笑時出現(xiàn)，所以又稱笑窩。
酒窩的存在會使面部表情更生動，看上去更活潑可愛，更加嫵媚動人，故被看做貌美標致的征象之一，許多愛美青少年女性都渴望擁有它。
一是指施于面頰酒窩處的一種妝飾 ： 也稱妝靨,即酒窩，是指面部皮膚上的小凹陷，多在笑時出現(xiàn)，所以又稱笑窩。
二則指的是斜紅：古代一種特殊的面飾。梳妝時，在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形。
瓔珞
瓔珞，它原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，由世間眾寶所成，寓意為“無量光明”。
后來“瓔珞”隨著佛教一起傳入我國，唐代時，被愛美求新的女性們爭相模仿和改進，逐漸演變成了頸飾，因其形制較大，在眾多的頸飾中最顯華貴。篤信神佛的古人認為，瓔珞并非毫無內涵的普通項鏈，而是受到佛菩薩青睞、有特殊功能的稀世珍寶，具有超凡脫俗的屬性，可謂項鏈中的非凡極品。
扁方
扁方是滿族婦女梳旗頭時所插飾的特殊大簪，形狀和作用與漢人婦女髻上的扁簪類似。
清代貴族婦女梳“兩把頭”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到連接真、假發(fā)髻之中“梁”的作用。裝飾的同時更重要的是控制發(fā)髻使其不散落下來。
臂釧
臂釧，屬于鐲子一類。戴在手腕處的，叫手鐲；戴在手臂上的，叫臂釧。臂釧是古代女人最重要也是最性感的臂飾，而且非常挑人。
能夠佩戴臂釧的女人，必須要身材適中，豐而不肥，纖而不瘦。太過豐滿，臂釧緊箍在手臂上，看起來很油膩；太過纖瘦，臂釧箍不住，而且沒有美感。因此，只有手臂纖長圓潤的女人，才有資格佩戴臂釧。
抹額
抹額，也稱額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包，為束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。抹額最早為北方少數(shù)民族所創(chuàng)的避寒之物，《續(xù)漢書·輿服志》注，胡廣曰：“北方寒冷，以貂皮暖額，附施于冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。”亦稱“抹頭”，束在額上的巾。
步搖
步搖是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，是古代婦女插于鬢發(fā)之側以作裝飾之物，同時也有固定發(fā)髻的作用。一般形式為鳳凰、蝴蝶、帶有翅膀類的，或垂有旒蘇或墜子，走路的時候，金飾會隨走路的擺動而動，栩栩如生。
笄
笄是古人用來簪發(fā)和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。
在古代，女子插笄是一件非常重要的事情，必須舉行“笄禮”儀式，和男子的“冠禮”一樣，都代表著成人的儀式。從周代起，就規(guī)定女子在訂婚以后、結婚之前要完成笄禮。一般是15歲時，由母親給女兒梳頭發(fā)、挽發(fā)髻，然后插上發(fā)笄，寓意“成年了，開始人生另外一個階段”。
笄的材質各種各樣，達官顯貴們一般都用金笄、玉笄，而平民老百姓們大多使用木笄。
簪
簪由“笄”發(fā)展而來，后來所有綰髻的首飾都可以稱為“簪”。
在民間，富貴之家多用玉石、銀簪，而貧苦人家會用骨簪、木簪。但即使是普通人家嫁女兒，銀簪也是必不可少的東西！陪嫁用的銀簪，一般都會受到珍視，有的一輩子都會不離身。
釵
釵和簪都一樣，都是發(fā)飾，唯一不同的是，簪是一股，而釵是雙股。它不僅是飾品，更是一種寄情的信物。在古代，戀人分離的時候都會互贈信物，女子會將頭發(fā)上的釵一分為二，一半贈予對方，一半自留，以表思念。
釵從發(fā)明出來后，就一直是女人主要飾品之一，即使到了現(xiàn)在，它都在梳妝品里占有一席之地。發(fā)夾，就是從釵演變來的。
這些飾品是不是很美呢？看過之后你是否心動呢？是的話那就趕快加入漢服同袍的行列中吧！
耳著明珰，步搖琳瑯......身居鬧市，亦可一窺古典之韻。
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