王安石有一篇非常有名的文章《傷中永》，在宋朝網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的時代，能被改革宰相知道并記下來的人名，一定有了相當(dāng)?shù)挠绊?。我們現(xiàn)在處于網(wǎng)絡(luò)時代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，父母給孩子提供的舞蹈、聲樂、書法、繪畫、作文等等方面的成名機(jī)會多了起來，但是愛慕虛榮的父母依然存在，新時代的中永也多了起來。
可悲的中永父母，當(dāng)自己被社會壓抑，被虛名裹脅的欲望被釋放時，利令智昏，忘記了一顆健壯的小樹苗要成長成為參天大樹，要經(jīng)過多少忍耐與專心生長。孩子年幼，不明白厚積薄發(fā)、大器晚成、百煉成鋼、玉不琢不成器的道理，即便是懂也拗不過比他強(qiáng)大的父母。一匹千里馬，祗辱于奴隸人之手，才美不外現(xiàn)，鳴之不能通其意，最后被急功近利的社會毀掉是多么的悲哀，更悲哀的是作為孩子的父母不明白其中的道理。是的，父母要給孩子提供展現(xiàn)自己的舞臺，但是要深深明白，不能迷失自己，天資聰穎的小孩子降生在一個目光短淺的家庭中，是孩子的悲哀也是社會的悲哀，作為社會成員一份子的父母，有必要做到：
一，要擁有“生而不有，為而不恃”的思想境界。孩子是自己的孩子，但是不能理解為全部是自己的孩子，如果這樣想，那叫做“貪天之功”！正確的做法是將孩子看做是與父母獨(dú)立的個體，我們只做我們愛孩子公心的部分。父母真正的愛孩子，要為他們考慮長久，這是大愛。而我們現(xiàn)在的父母，往往為了眼前的蠅頭小利，讓一個剛剛出土的新苗，不停地在網(wǎng)上暴曬，在社會中應(yīng)酬，為了爭得一點可憐的銀子與虛榮。
二，要有淡泊名利，關(guān)注詩和遠(yuǎn)方生活定力。這個話說起來容易，要落實下來就難了。這就是最終孩子教育培養(yǎng)產(chǎn)生的差別所在，特別是對孩子有著深刻影響的母親。孩子要愛惜榮譽(yù)，但是當(dāng)榮譽(yù)與孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生矛盾時，第一個放棄的應(yīng)當(dāng)?shù)难矍暗臉s譽(yù)，虛名誤人深，不求當(dāng)面亂拍手，只求背后 暗點頭，給孩子開通一條通向大海的路，將愛孩子與愛自己嚴(yán)格區(qū)分開來。
三，要客觀評價自己的孩子，查漏補(bǔ)缺，培養(yǎng)又紅又專的樹苗。人往往明于知人，暗于知己。手電筒，只照別人，不照自己。對自己的孩子更是護(hù)犢情深，不惜溢美之詞，母女（子）在一起，表揚(yáng)與互相表揚(yáng)不知不覺成為常態(tài)。過度的表揚(yáng)，往往使孩子產(chǎn)生虛榮的心理，即便是看見了自己孩子的缺點也假裝沒有看見，不愿意面對現(xiàn)實，當(dāng)虛榮已經(jīng)深深影響孩子的長遠(yuǎn)成長時，就越不能自拔，直到問題慢慢顯現(xiàn)，孩子泯然眾矣！
以上三點不注意，未來一顆參天大樹，可能因為小時候的蟲蛀而變得內(nèi)部空虛，一旦遭遇風(fēng)雨雷電，突然倒塌時已經(jīng)悔之晚矣！
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