物理學中的三個“妖精”
來源：《科學技術(shù)與辯證法》2009年3期
1814年，拉普拉斯提出了所謂“拉普拉斯妖”的概念。1865年，克勞修斯提出“熵”的概念，并把熱力學第二定律表述為“熵增原理”，據(jù)此學術(shù)界也把熵比喻為“克勞修斯妖”或“熵妖”。1871年，麥克斯韋在他的《熱的理論》中假想有一個神通廣大的“妖精”，被稱為“麥克斯韋妖”，在這個“妖精”的作用下，充滿容器的氣體分子從混合均勻無序狀態(tài)向非均勻、非對稱的有序狀態(tài)轉(zhuǎn)化。
在科學認識過程中，當某些現(xiàn)象原因尚不明確時，人們會對這些現(xiàn)象產(chǎn)生某種設(shè)想，“妖精”就會誕生。我們把這三個“妖精”貫穿起來，便可以看到它們展示了人類對自然界認識的思想演變歷程。在演化方向上，三個“妖精”揭示了人類對自然界演化的認識從無到有，從退化到尋求進化的方向。拉普拉斯設(shè)想有一位“神靈”能夠確定事物的過去、現(xiàn)在、未來，客觀上排除了事物的演變過程及其復雜變化。關(guān)于克勞修斯的熵增原理，孤立系統(tǒng)的熵值趨向增大，這表明一個孤立系統(tǒng)將由有序狀態(tài)走向有序遞減或無序的狀態(tài)。因此，“熵妖”展示的是一種退化的自然圖景。“麥克斯韋妖”則是在演化方向上試圖提出一個與克勞修斯第二定律相悖的假說。這種設(shè)想，為后來的研究指明了尋找進化方向的基礎(chǔ)。
（韓慧英摘）
物理學中的三個“妖精”及其簡單性和復雜性思想意蘊--《科學技術(shù)與辯證法》
物理學中的三個“妖精”及其簡單性和復雜性思想意蘊http://www.cass.net.cn/file/20090716237232.html
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