道教是生的宗教，它追求人健康長壽、自由快樂、尊嚴幸福、生存價值，追求生命的永恒和燦爛。把尊重生命，保障生命和提高生命的生存價值與生存質(zhì)量作為道教生命精神目標追求的具體要求。千年前的道門領(lǐng)袖杜光庭認為，人的壽命可活到120歲。他的論斷是有科學(xué)根據(jù)的，我國古代醫(yī)學(xué)文獻記載和現(xiàn)代科學(xué)研究得出的結(jié)論與他的判斷完全相符。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為人的壽命是一百歲，《禮記》亦如此，《尚書》說是一百二十歲，晉代著名養(yǎng)生家康嵇康認為可達“百二十”，并說“古今所同”?，F(xiàn)代科學(xué)認為，人的細胞分裂到50次就會出現(xiàn)衰老和死去，而正常細胞分裂的周期大約是2.4年/次，照此計算，人的壽命應(yīng)為120歲左右；
哺乳動物的壽命是它出生到成熟（長出最后一顆牙齒為成熟，從出生到成熟須20到25年）的4至5倍，因而人的壽命為100至170歲。杜光庭又說，人只要遵道修煉，神形雙修，精氣神兼具，不但可活到120歲，而且還能超過這個年齡，否則則短命。這是為什么呢？其原因就在于是否重視養(yǎng)生及養(yǎng)生是否得當，長壽和短命的例子數(shù)不勝數(shù)。
我國廣西巴馬瑤族自治縣，在清朝就有一位142歲的長壽者藍祥，受到嘉慶嘉獎。當代的羅媽政女士活了130歲才在夜里無疾而終（她長壽除了所在地有良好自然生態(tài)環(huán)境、獨特的飲食習慣外，與她心胸開闊、樂觀開朗的性格分不開）。她129歲時，身體還挺健康，不胖不瘦，眼不花背不駝，還能穿針引線、干家務(wù)，牙齒雖然脫落，但說話流利清楚，記性也十分好，許多往事能清楚地講述，而且頭發(fā)還是黑的，只有少量銀絲。2010年已是125歲的羅美珍女士，還能經(jīng)常剁豬草，甚至有時還上山砍竹子。
在這兩位老人的村子里流傳著這樣的順口溜：“70不算老，80滿地跑，90也敢下河洗澡?！笨梢?，在這里長壽并非個別現(xiàn)象。目前該縣有25萬人口，健康百歲老人有90位之多，為國際上“ 世界長壽鄉(xiāng)”標準5倍多。
截至2010年底，我們浙江省共有百歲老人1234人，最長者是永嘉縣115歲的陳愛香女士；全國健康百歲老人已達到40592人，占全國人口總數(shù)的3.06/10萬。這對于大多數(shù)老年人來說，簡直是不可思議，然而這是事實，證明道教追求人生長壽健康不但是可能的，而且也是可以實現(xiàn)的，相信“我命在我，不在天”是對的。至于短命者，古今中外，無法統(tǒng)計。
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