愛的智慧果：名人愛情箴言——愛的智慧叢書
內(nèi)容簡介
我們在收集素材的過程中，接觸到有關(guān)愛情與婚姻的名人名言有六七千條之多，但我們盡量選擇精華。而對人們諳熟的名人予以特別關(guān)注，他們的名言是選擇的重點；對于廣大讀者來說有些陌生的名人，我們在括號里注明了其身份；從成千上萬條名言中選擇那些格調(diào)高雅、立意新穎、內(nèi)涵豐富、韻味雋永的“精華”，可謂“千淘萬漉”，但愿我們選擇的都是“金子”；此書囊括了近二十個國家二百余位作者的愛情名言，歷史跨度有數(shù)千年，其視野是開闊的，其內(nèi)容是充實的，其范圍是廣泛的；《中國古代愛情詩詞佳句選萃》和《中外現(xiàn)代愛情詩及佳句選萃》兩部分，既是一種總結(jié)也是一份寶貴的資料，在欣賞的同時，也可給人以美的享受，給人以愛的啟發(fā)；而《愛情俗語與諺語選萃》在詼諧幽默中閃耀著大眾的智慧火花，在引人發(fā)笑的同時，也會給人一種觸動，一份深思。
目錄
前言
第一部分 文學(xué)藝術(shù)家論愛情
第二部分 思想家論愛情
第三部分 其他名人論愛情
附錄一 中國古代愛情詩詞及佳句選萃
附錄二 中外現(xiàn)代愛情詩及佳句選萃
附錄三 愛情俗語與諺語選萃
第一部分 文學(xué)藝術(shù)家論愛情
幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
【中國】 『魯迅』人必須活著，愛才有所附麗。
【中國】 『魯迅』愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造。
【中國】 『魯迅』理智的伸展培養(yǎng)，往往可以把情感殺死；而情感的熱浪高潮，也容易把理智攪亂。
【中國】 『郁達夫』真正的愛，是不容利害打算的念頭存在于其間的。
【中國】 『郁達夫』愛，在儉樸的生活中是有真生命的，像一朵朝露浸著的小花；在奢華的生活中，即使有愛，不能純粹，不能自然，像是熱屋子里烘出來的花，半天就有衰萎的悉憂。
【中國】 『徐志摩』討老婆不在乎姿色，有良心的女人才值得我去愛她。
【英國】 『莎士比亞』愛情如果是盲目的，就射不中靶。
【英國】 『莎士比亞』智慧因思慮而變得軟弱，心靈因戀慕而痛苦異常。
【英國】 『莎士比亞』愛情是不用眼睛而用心靈看著的，因為生著翅膀的丘比特常被指成盲目。
【英國】 『莎士比亞』被摧毀的愛一旦重新修好，就比原來更宏偉、更美、更頑強。
【英國】 『莎士比亞』有兩種恩愛就等于自己胸中出現(xiàn)了叛徒。
【英國】 『莎士比亞』可以量深淺的愛是貧乏的。
【英國】 『莎士比亞』戀人們發(fā)誓要做的事情，總是超過他們的能力。
【英國】 『莎士比亞』如果為了愛而偽裝是可羞的事情。
【英國】 『莎士比亞』愛叫懦夫變得膽大，卻叫勇士變成懦夫。
【英國】 『莎士比亞』正像火柴和火藥的親吻，就在最得意的一剎那煙消云散。最甜的蜜糖可以使味覺麻木；不太熱烈的愛情才會維持久遠(yuǎn)。
【英國】 『莎士比亞』愛情是生命的火花，友誼的升華，心靈的吻合。如果說人類的盛情能區(qū)分等級，那愛情該是屬于最高的一級。
【英國】 『莎士比亞』你要是知道一個人在戀愛中的內(nèi)心感覺，你就會明白用空言來壓愛情的火焰，正像雪中取火一般的無益。
【英國】 『莎士比亞』如果在時機未成熟前強趨時機，你無疑將灑下悔恨的淚滴；但如你一旦把成熟的時機錯過，無盡的痛苦將使你終生哭泣。
【英國】 『莎士比亞』真實的自由戀愛，并非享樂的戀愛，而是人格的戀愛。
【英國】 『莎士比亞』沉默而純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
【英國】 『莎士比亞』愛情的鮮艷的容色和熱烈的心，也會因困苦而起變化。
【英國】 『莎士比亞』情人們和瘋子們都富于紛亂的思想和成形的幻覺，他們所理會到的永遠(yuǎn)不是冷靜的理智所能充分了解的。
【英國】 『莎士比亞』愛情里面要是摻雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真正的愛情。
【英國】 『莎士比亞』越是到處宣揚自己愛情的，其愛情越靠不住。
【英國】 『莎士比亞』在愛情沒有完成它的一切儀式以前，
時間總是走得像一個扶著拐杖的跛子一樣慢。
【英國】 『莎士比亞』戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學(xué)歸來的兒童，可是當(dāng)他和情人分別的時候，卻像上學(xué)去一般滿臉懊喪。
【英國】 『莎士比亞』世界也會有毀滅的一天，何怪愛情要隨遇變遷。
【英國】 『莎士比亞』與其在無望的相思中熬受著長期的痛苦，不如采取一種干脆爽快的行動。
【英國】 『莎士比亞』真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。
【英國】 『莎士比亞』心靈若顧慮重重，愛苗就難于生長。
【英國】 『莎士比亞』戀愛就是一個偶然的機遇，有的人被愛神用箭射中，有的人卻自己跳進羅網(wǎng)。
【英國】 『莎士比亞』當(dāng)愛情的浪濤推翻之后，我們應(yīng)當(dāng)友好地分手，說一聲“再見”。
【英國】 『莎士比亞』甜蜜的愛情往往是命運嘴里的食物。
【英國】 『莎士比亞』當(dāng)愛情發(fā)言的時候，就像諸神的合唱，使整個的天界陶醉于仙樂之中。
【英國】 『莎士比亞』愛情的脆弱的刻痕，就像冰雪上的紋印一樣，片刻的熱氣，就把它溶化在水中而消失了影蹤。
【英國】 『莎士比亞』友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托，所以戀人們都是用他們自己的唇舌。
【英國】 『莎士比亞』真正的愛，所走的道路永遠(yuǎn)崎嶇多阻。
【英國】 『莎士比亞』男人經(jīng)常希望自己是女人初戀的
對象，女人則希望成為男人最后的羅曼史。
【英國】 『王爾德』女人再婚，是因為憎恨第一個丈夫；男人再婚，是因為深愛第一個太太。女人想碰運氣，男人則是冒險。
【英國】 『王爾德』最足以破壞羅曼史的，莫過于女方的幽默感。
【英國】 『王爾德』男人結(jié)婚是因為累了，女人結(jié)婚是因為好奇。結(jié)果，雙方者大失所望。
【英國】 『王爾德』時至今日，女人仍只能被愛，而不被了解。
【英國】 『王爾德』女人是用耳朵戀愛的，而男人如果會產(chǎn)生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。
【英國】 『王爾德』真正的愛情是痛苦的，而且還是沉默的。
【英國】 『王爾德』你總可以一眼就看出對丈夫百般信任的妻子。因為他們看上去很不快活。
【英國】 『王爾德』女人受到恭維從不會放松戒備；男人受到奉承總是忘乎所以。
【英國】 『王爾德』女人以抵擋男人的進攻為開端，而以截斷其退路為結(jié)局。
【英國】 『王爾德』女人生活中只有一個真正的悲劇，她的過去總是屬于她的情人，而她的未來則永遠(yuǎn)屬于她的丈夫。
【英國】 『王爾德』男人放棄恭維是犯了極大的錯誤，因為當(dāng)男人不再說什么有魅力時，就是他不再認(rèn)為什么有魅力了。
【英國】 『王爾德』結(jié)婚不是男人幸福花朵盛開之日，就是凋謝之時。
【英國】 『拜倫』友誼前進一步就是愛情，但是愛情退后一步卻再也回不到友誼。
【英國】 『拜倫』最高貴的愛是脫離肉欲的愛。
【英國】 『拜倫』戀愛乃是青春期開的情緒之花。
【英國】 『拜倫』一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因結(jié)婚而告終。
【英國】 『拜倫』愛情是男人生活之樂趣，女人生命之所系。
【英國】 『拜倫』愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的。
【英國】 『拜倫』友誼是沒有雙翅的愛情。
【英國】 『拜倫』誰能在愛情中最有耐心，誰就有最大的成功。
【英國】 『喬叟』愛情是受不住壓制的；壓力來了，愛神就撲翅而飛，不再返回了！
【英國】 『喬叟』愛情就是世上任何人所承認(rèn)的最高法律。
【英國】 『喬叟』愛情的姊妹是痛苦，幸福的兄弟是辛苦，一切獲得同時都是犧牲，人生絕不是悠閑的漫步。
【英國】 『喬叟』天下漂亮的皮相下往往包藏著禍心，因此誰都不可麻痹，單憑外貌、言語或友善的態(tài)度去選定情人，那是愚蠢的。
【英國】 『喬叟』在人生道路上，年輕人常常鑄成大錯；把愛情想像得太美，就是其中一錯。
【英國】 『喬伊斯』愛常常比恨更為有力得多。
【英國】 『狄更斯』夫妻之間，最大的懸殊，莫過于性情不和、目的不同。
【英國】 『狄更斯』許多人都有過痛心的經(jīng)驗，愛假使過于強烈，就不會長久。
【英國】 『狄更斯』愛情能持之以恒，才是一件好事；可是，如果在別的方面沒有恒心，那么愛情方面的恒心也就一文不值。
【英國】 『狄更斯』處處為對方著想，愛情才會帶來幸福。
【英國】 『狄更斯』滿意的小屋勝于無情的宮殿，愛情所在，一切皆備。
【英國】 『狄更斯』真正的愛人離開了他心愛的對象便不能生活，他過著既是兩個人的，又是一個人的生活。
【英國】 『狄更斯』假如你并不把戀愛視為
游戲，那么首先你就不要讓自己做了別人的游戲
工具。
【英國】 『毛姆』愛情的基本要素就是相信愛情本身是不朽的。
【英國】 『毛姆』癡心地愛著一個您認(rèn)為不值得愛的人，而又無法擺脫出來，是最容易把人毀掉的。
【英國】 『毛姆』雖然戀愛的最終目的是結(jié)婚，但戀愛與結(jié)婚卻是兩回事。
【英國】 『毛姆』吻是靈魂相遇在愛人的嘴唇上。
【英國】 『雪萊』所有的愛，無論是給予的，還是回報的，都是甜蜜的。
【英國】 『雪萊』愛情枕著思念進入夢鄉(xiāng)。
【英國】 『雪萊』為了贏得愛情，我們冒著失卻愛情的危險。
【英國】 『哈代』沒有別的什么比女人的沉默更能喚醒男人的良心或引起他的好奇心。
【英國】 『哈代』永遠(yuǎn)不能復(fù)合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友誼的基礎(chǔ)上分開的情人。
【英國】 『哈代』迷人的女人總有機會嫁個比她強的男人。
【英國】 『哈代』聰明的愛人，愛得多，說得少。
【英國】 『但尼生』只要男女真心相愛，即便終了不成眷屬，也還是甜蜜的。
【英國】 『但尼生』婚姻是一次長談，雜以爭辨。
【英國】 『史帝文森』女人想像的速度極快，從愛慕到戀愛，從戀愛到結(jié)婚，這一切在她的想像中都發(fā)生在瞬間。
【英國】 『奧斯汀』拌著眼淚的愛情是最動人的。
【英國】 『司務(wù)特』情人眼里出美人。
【英國】 『夏·勃朗特』愛情是人類機能所能達到的最高目的，愛情是不容置疑的，必須被看成人生最大的報償。
【英國】 『杰克·倫敦』愛是結(jié)合高尚心靈的鎖，而忠誠則是關(guān)上愛之鎖簧的鑰匙。
【英國】 『格林』為愛情而吵架，常以歡樂的諧音結(jié)束。
【英國】 『彌爾頓』男人是為思索和勇氣而生；女人是為溫柔典雅而生。
【英國】 『彌爾頓』一個跟女人有著生命關(guān)系的男人并非是一個士兵，并非是一個破壞者，從本質(zhì)上來說，他是一個創(chuàng)造者。
【英國】 『勞倫斯』一個不滿足的女人是要追求奢華的，可是，一個真正愛你的女人卻情愿睡在木板上。
【英國】 『勞倫斯』愛不是目的，只是旅程。
【英國】 『勞倫斯』愛情是──我去找一個女人來了解我自己，或者再進一步，在了解我自己之后再向未來世界，即女人的世界探索，在這未知世界的岸邊冒險游歷，然后把自己的發(fā)現(xiàn)向全人類公布。
【英國】 『勞倫斯』我所知道的最美的事，是婚姻成熟之寧靜。人在寧靜中能使自己的心靈鎮(zhèn)靜下來，與溫存的配偶挨在一起，不再渴求，不再囈語，不再是半個自我。
【英國】 『勞倫斯』一個男人不能依靠別的什么，只能靠他這個人本身來使一個女人愛他。
【英國】 『勞倫斯』所有生命和感知的源泉都在于以下兩者之間的交換、相聚和混合：男人的生活和女人的生活，男人的感知和女人的感知，男人的存在和女人的存在。
【英國】 『勞倫斯』你知道，愛就是火，火總是光明的……
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗愛要求的唯一饋贈便是愛。
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗愛理解愛，不需開口。
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗我將你的信按在我的額頭，貼在我的心口，它將我的負(fù)擔(dān)變輕，使我的思緒化作歌聲。
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗我愛你像最樸素的日常需要一樣，就像不自覺地需要陽光和蠟燭。我自由地愛你，像人們選擇正義之路；我純潔地愛你，像人們躲避稱贊頌揚。
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗我愛屬于你的一切：那書信──是你。那親切傻傻的言語──是你。那個黑夜中的聲音──是你！還有那顆心！那都是你！
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗你是葉兒，我是那微風(fēng)，我愛你在枝上，也愛你在街中。
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗不是一粒石子會絆倒人，不是一棵老刺會扎傷人，收起你那驕傲的下唇吧！那只是友人的一息摯真。
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗從不會想我失去的那一個人是男人中唯一的人。我會打個響指表示不在乎它，我會買一件嶄新的裙子穿著，我會洗洗脖子，我會梳梳頭發(fā)，然后重新再找一個。
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗你莫怨我！這原本不算什么，人生是萍水相逢，讓他萍水相錯。你莫怨我！如今加上一把鎖，再不要將門敲錯。
【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩人〗愛情的確是一副輕松的擔(dān)子，它不會拖累挑擔(dān)子的人，只會使其輕松。它使老年的、年輕的都感愉悅。愛情是有理智的人都能款待的最美、最有益的客人。在愛的陽光和溫暖中，我們的生活堅實、美麗，再也沒有比這更好、更甜美的居所了。
【英國】 『羅爾』 〖宗教作家〗我不明白愛情是痛苦，還是痛苦是愛情；但有一點我清楚：如果痛苦是由于愛情，痛苦便是件樂事。
【英國】 『塞恩斯伯里』 〖評論家〗愛并非由于美，也并非靠甜言蜜語。愛就是愛。有些女人永遠(yuǎn)留在男人的記憶中僅由于他們曾在街頭萍水相逢。
【英國】 『吉卜林』 〖詩人〗人之所以會愛就如同太陽會普照大地。愛是人類靈魂最令人愉悅，最自然的消遣。沒有愛，人類將生活在黑暗和悲慘的世界里。不以愛情為樂的人無疑會覺得世界空虛，也必然會感到自己是個巨大的負(fù)擔(dān)。
【英國】 『特拉赫恩』 〖宗教作家〗深愛的人是永遠(yuǎn)不會老的，固然他們會因衰老而死，但他們的心永遠(yuǎn)年輕。
【英國】 『皮內(nèi)羅』 〖劇作家〗男人談?wù)搻矍?，要?jǐn)慎地相信他；男人若是發(fā)誓，則肯定在欺騙你。
【英國】 『奧托韋』 〖劇作家〗婚姻生活是一本書，第一章是詩，而其余則是散文。
【英國】 『尼科爾斯』 〖作家〗婚姻生活的麻煩是，每個女人心里總感覺她是個母親，而男人心里卻仍感到是個單身漢。
【英國】 『盧卡斯』 〖散文家〗在一個人的所有行為中，婚姻與他人的關(guān)系最??；然而，在我們生活的所有活動中，婚姻又是他人干涉最多的。
【英國】 『塞爾登』 〖作家〗我是因為你是你而愛你，而不是因為你做了什么才愛你。
【英國】 『安格盧』 〖詩人〗一次風(fēng)流韻事也沒有的女子不難找到，難的是找到只有過一次風(fēng)流韻事的女人。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗在情感上，女人首先是愛情人，其次則是愛談戀愛。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗如果我們以大部分的結(jié)局來
判斷愛情，與其說是愛，倒不如說更像是恨。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗你越是愛你的情人，就越準(zhǔn)備去恨她。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗女人長期忠于第一個情人，除非她碰巧弄到了第二個。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗真正的愛情猶如幽靈，人人都談?wù)撍珟缀跽l也沒見過。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗愛是親愛的女性最小的缺點。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗新奇的魅力對于愛情來說，就猶如花對于果。這種魅力會給愛加上一層易于抹去、永不復(fù)返的光彩。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗愛的樂趣在于去愛；但被人愛要比去愛使我們更感幸福。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗愛情僅有一種，而模仿的愛卻有千百種。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗我們很難熱愛那些我們不尊敬的人，但是，我們同樣很難熱愛那些我們尊敬他們勝過我們自己的人。
【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗對墜入情網(wǎng)的女人恭維，對她來說就如同溫暖從天而降──它是醉人的──它像醇酒，使人陶醉。
【法國】 『伯恩斯坦』 〖劇作家〗正在戀愛的人無以理解一個睿智的男人為何會因一相貌平平的女子而柔腸寸斷。這就如同一個無足輕重的普通桿菌能讓我們大家都染上霍亂一樣令人吃驚。
【法國】 『普羅斯特』 〖小說家〗女人不愿讓人談?wù)撍娘L(fēng)流韻事，卻愿讓每個人都知道有人在愛她。
【法國】 『莫魯瓦』 〖小說家、自傳作家〗愛情好比小偷，春天好比窩主。
【法國】 『雨果』生活就是花朵，愛情卻是花中的蜜。
【法國】 『雨果』真愛的最初征兆在男子方面是羞怯，在女子方面是大膽。
【法國】 『雨果』生活中最大的幸福就是堅信有人愛我們。
【法國】 『雨果』愛情是各種熱情的混合物，包括對肉體的崇拜和精神的崇拜。
【法國】 『雨果』愛情的最高癥狀便是一種有時幾乎無法按捺的感傷情緒。
【法國】 『雨果』一顆心的戀歌遠(yuǎn)比一座城市的喧嚷更有豐富的內(nèi)容。
【法國】 『雨果』那最美的禮贊就是戀人的琴音。
【法國】 『雨果』情侶們的談話是去霞，餐桌上的談話是煙霧，同樣是不可捉摸的。
【法國】 『雨果』初萌的愛情看到的僅是生命，持續(xù)的愛情看到的是永恒。
【法國】 『雨果』心里充滿了愛情，就像充滿了使愛情不變的圣鹽一樣：即使到了老年還能保持愛情的新鮮。
【法國】 『雨果』在我們身后逝去的歲月成了我們愛情的底座；底座越加高，愛情便越大。我們在愛中老去，在愛中死亡。
【法國】 『雨果』愛情埋在心靈深處，并不居住在雙唇之間。
【法國】 『雨果』愛情離開了幻想，好像人沒有食糧一樣。
【法國】 『雨果』愛情從回顧過去與憧憬未來中汲取養(yǎng)料。
【法國】 『雨果』人生兩次嗎？是的。頭一次，是在人開始生活的那一天；第二次，則是在萌發(fā)愛情的那一天。
【法國】 『雨果』人在相愛的時候，最美妙的是緘默的時刻。在這個當(dāng)口，你好像在把愛情堆積起來，然后爆發(fā)成甜蜜的碎片。
【法國】 『雨果』如果你是石頭，便應(yīng)當(dāng)做磁石；如果你是植物，便應(yīng)當(dāng)做含羞草；如果你是人，便應(yīng)當(dāng)做意中人。
【法國】 『雨果』女人有一個弱點，就拿憐憫心來說吧，它很容易變成愛情。
【法國】 『雨果』美麗開在你臉上，愛情開在你心中！
【法國】 『雨果』人家說女人是半個男人，這話是不錯的。因為結(jié)了婚的男人只剩半個男人了。
【法國】 『羅曼·羅蘭』男人創(chuàng)造作品，而女人創(chuàng)造男人。
【法國】 『羅曼·羅蘭』沒有目標(biāo)的愛是最折磨人的。
【法國】 『羅曼·羅蘭』愛情的好處不但在于使我們信任一個人，而在于信任我們自己。
【法國】 『羅曼·羅蘭』一個男人敬愛一個女人時，他永遠(yuǎn)是她的孩子。
【法國】 『羅曼·羅蘭』對一個人的了解，用一分鐘的愛情能比幾個月的觀察更有成績。
【法國】 『羅曼·羅蘭』一個人不怕自討苦吃的時候，才是愛情最強的時候。
【法國】 『羅曼·羅蘭』兩個性格完全不同的人，一朝相愛之下，往往在分離的時候精神上最接近。
【法國】 『羅曼·羅蘭』只要生死相共，即使痛苦也成了歡樂。
【法國】 『羅曼·羅蘭』經(jīng)歷過痛苦而成熟的愛情，是最熱烈的愛情。
【法國】 『羅曼·羅蘭』真誠的愛情是最高法律。
【法國】 『羅曼·羅蘭』在沒有愛情的人的毫無幻覺的眼中，性的關(guān)系無非是滑稽可笑的和令人作嘔的獸行。
【法國】 『羅曼·羅蘭』男人是把自己一大半交給智慧的，只要有過強烈的感情，決不會在腦海中不留一點痕跡，不留一個概念。他可能不再愛，卻不能忘了他曾經(jīng)愛過。
【法國】 『羅曼·羅蘭』情欲的危險不在于它的本身，而在于它破壞的結(jié)果。
【法國】 『羅曼·羅蘭』僅僅為了愛情，就想抹煞生活的全部意義，是不可取的。要知道，大樹一旦傾倒，愛的藤蔓就失去了依靠。這樣，兩個人在愛情中將會相互把對方毀掉。
【法國】 『羅曼·羅蘭』天真的人們和狡猾的人們一樣，當(dāng)他們戀愛時，他們總是為自己著想，決不為女人著想，無論在精神方面，或者在肉體方面，他們拒不承認(rèn)女人是離開他們而獨立存在的。愛情恰好是能在這一點教育他們的一種考驗。
【法國】 『羅曼·羅蘭』一場美好的愛情可以繼續(xù)一輩子，可是它不能使人一輩子都充實。
【法國】 『羅曼·羅蘭』沒有一場深刻的戀愛，人生等于虛度一樣。
【法國】 『羅曼·羅蘭』在愛情方面像藝術(shù)方面一樣，我們不應(yīng)該去念別人說的話，而應(yīng)該說出自己的感覺。
【法國】 『羅曼·羅蘭』兩個相愛的人，用一種深刻而虔敬的愛情相愛的人的結(jié)合，是人生最大的幸福。
【法國】 『羅曼·羅蘭』動了愛情的人都不知不覺地把愛人的靈魂作為自己的模型。
【法國】 『羅曼·羅蘭』愛情與熱情是兩個遠(yuǎn)房家族，難得碰在一起。
【法國】 『羅曼·羅蘭』如不先訂結(jié)婚契約便不肯戀愛的人，簡直是把小說從書末開始倒念。
【法國】 『莫里哀』不管別人說什么，我相信女人最大的野心就是：往男人心中灌入愛情。
【法國】 『莫里哀』愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人。
【法國】 『莫里哀』一個情人往往生活在一種不能兌現(xiàn)的希望里：最受優(yōu)待的人不一定就是最被愛的人。
【法國】 『莫里哀』沒有愛情的人生，不是真正的人生。
【法國】 『莫里哀』吃醋而能尊重對方才是真正的愛情。
【法國】 『莫里哀』不害相思，幸福就沒你的份。把愛情趕出了生活，你就趕出了快樂。一帆風(fēng)順的愛情，其實寡味。
【法國】 『莫里哀』對一個人愛之愈深，就愈不應(yīng)該一味加以恭維；絲毫都不原恕，才顯露出純潔的愛情。
【法國】 『莫里哀』婚姻是一樁重大的事，關(guān)系著一輩子的幸福或痛苦；一種到死才能解除的契約，非經(jīng)過縝密的考慮是不能隨便答應(yīng)下來的。
【法國】 『莫里哀』人間最動人的歡樂，缺少了愛情的火焰，便沒有足夠的魅力。
【法國】 『莫里哀』美妙的愛情只是實現(xiàn)一種心心相印的結(jié)合：我們只是為了愛情而彼此相愛，并沒有別的企圖；人們只作精神的交流，甚至可以忘卻還有一個肉體存在。
【法國】 『莫里哀』一個人在因失戀而傷心的時候，如果向人家表示出來，只能說明自己懦弱，除此以外，毫無用處。
【法國】 『莫里哀』結(jié)婚通常是愛情的果實。
【法國】 『莫里哀』難忘的不是愛的手腕，而是被愛的魅力。
【法國】 『都德』愛是不會老的，它留著是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料。
【法國】 『左拉』要想得到別人的熱烈之愛，自己也應(yīng)該熱烈地去愛人。
【法國】 『左拉』被愛的對象既是病人又是藥，這種藥使疾病緩解或加劇。
【法國】 『普魯斯特』在愛情里，人們可以原諒嚴(yán)重的不謹(jǐn)慎，但不能饒恕那些不忠實。
【法國】 『福樓拜』愛情是可以面對上帝而無愧的一切神圣的結(jié)合。
【法國】 『福樓拜』真正的愛是雙方“無條件投降”。
【法國】 『福樓拜』只有愛情才是神圣的，婚姻和愛情毫無共同之處：婚姻是法律，而愛情則是本能。
【法國】 『莫泊桑』男人的朋友一旦結(jié)了婚，他們的友誼也就終止了。
【法國】 『莫泊?！?/font>
普通的花卉必須經(jīng)過相當(dāng)時間的栽培才會產(chǎn)生芬芳，愛情的花朵更不會突然開放，所以一見鐘情的愛是靠不住的。 【法國】 『莫泊?！?/font>
愛情不只是一種感情，它同樣是一門藝術(shù)。 【法國】 『巴爾扎克』
戀愛是我們第二次脫胎換骨。 【法國】 『巴爾扎克』
沒有虛榮，愛情便是一個正在康復(fù)的病人。 【法國】 『巴爾扎克』
真正的愛始終和童年的情形相仿。 【法國】 『巴爾扎克』
哪怕毀滅，也讓咱們相愛。 【法國】 『巴爾扎克』
人們不能像拔牙一樣從心中拔去愛情。 【法國】 『巴爾扎克』
恒久才是愛情的靈魂。 【法國】 『巴爾扎克』
婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。 【法國】 『巴爾扎克』
夫婦之間是應(yīng)相互認(rèn)識而了解，進而由彼此容忍而敬愛，才能維持一個美滿的婚姻。 【法國】 『巴爾扎克』
對男子也好，女子也好，自己愛的人高超出眾的地方，便是我們快樂的源泉。 【法國】 『巴爾扎克』
心胸廣闊，能在愛情中兼收并蓄的女性十分罕見，好比男人中出類拔萃的天才一樣稀少。 【法國】 『巴爾扎克』
在愛情方面，別有用心的虛假看起來總比真面目可愛，因此才有許多男人肯在一般的女騙子身上揮金如土。 【法國】 『巴爾扎克』
女人就像一把豎琴，它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美妙曲調(diào)中的奧妙。 【法國】 『巴爾扎克』
戀愛的人總是要么一切都不懷疑，要么懷疑一切。 【法國】 『巴爾扎克』
一個人只要愛上了，就會愛他的一切。 【法國】 『巴爾扎克』
愛情和工作都有一種功能，可以使一個人對外界事情漠不關(guān)心。 【法國】 『巴爾扎克』
癡情的人又是聾子又是瞎子。 【法國】 『巴爾扎克』
愛情的發(fā)展完全是靠希望推動的。一個人抱的希望越狂妄，越相信成功，自己和情人距離越遠(yuǎn)，欲望越強烈。 【法國】 『巴爾扎克』
不要以貌取人。 【法國】 『巴爾扎克』
信賴是愛情的美德。 【法國】 『巴爾扎克』
情欲就像奇花異草似的，它需要智巧的培養(yǎng)。 【法國】 『巴爾扎克』
感情無論在什么東西上面都能留下痕跡，并且能穿越空間。 【法國】 『巴爾扎克』
坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道愛能生愛。 【法國】 『巴爾扎克』
我們的心猶如一座情感的礦山，愛是黃金，恨是鐵。 【法國】 『巴爾扎克』
愛情像大海──粗淺的人說它是單調(diào)的，而高尚的人都可以從中尋到令人歡喜的豐富多采的現(xiàn)象。 【法國】 『巴爾扎克』
愛情是唯一的不能容忍有過去或?qū)淼那楦小?nbsp; 【法國】 『巴爾扎克』
沒有耐心，愛情就不會成功。 【法國】 『巴爾扎克』
遭到拒絕的人、長得丑陋的人、不幸的人、單相思的人、膽怯的男女，惟有他們才了解自己所愛的人的聲音里包含的奇珍異寶。 【法國】 『巴爾扎克』
愛情是抵抗不住煩瑣的家務(wù)的，必須一方有極強的品質(zhì)，夫妻才能幸福。 【法國】 『巴爾扎克』
在無數(shù)的經(jīng)驗下面埋藏著的也許是一種曾被人欺騙過的最初的愛情。 【法國】 『巴爾扎克』
差不多所有的男人都會擺出種種架子，以為能夠顯出自己的優(yōu)點。 【法國】 『巴爾扎克』
婚姻是一樁艱苦的事業(yè)，它就是人生，包括人生的勞作與犧牲。 【法國】 『巴爾扎克』
流氓惡棍動過刀子，依舊能講和；情人之間為了一個眼風(fēng)，一句話，可以終身反目。 【法國】 『巴爾扎克』
憤怒融化在愛撫之中，有如一條冰柱融化在陽光里一樣。 【法國】 『巴爾扎克』
愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受。 【法國】 『巴爾扎克』
一個沒有愛情沒有金錢的男人，還是自己生命的主人；但是，一個陷入情網(wǎng)中的可憐蟲，已不屬于自己。 【法國】 『巴爾扎克』
戀愛視快樂為目的，而結(jié)婚視整個人生為目標(biāo)。 【法國】 『巴爾扎克』
戀愛絕不是拱著手，自然會涌現(xiàn)出來；而是必須傾盡全力，艱苦奮斗，才能建筑起來。 【法國】 『大仲馬』
倘不互相尊敬，愛亦難持久。 【法國】 『大仲馬』
贏得一顆沒有談過戀愛的心，這就等于進入一個沒有設(shè)防的城市。 【法國】 『小仲馬』
當(dāng)愛情成了生活中的一種習(xí)慣，再要想改變這種習(xí)慣而不同時損害生活中所有其他方面的聯(lián)系，似乎是不可能的。 【法國】 『小仲馬』
愛情是女人一生的歷史，而只是男人一生中的一段插曲。 【法國】 『司湯達』
愛情是一種幸福病，人們不能像謀求部長職位那樣去謀求愛情。 【法國】 『司湯達』
幻想的愛情比較老實的愛情來得活躍，但熱烈的時光是短暫的。 【法國】 『司湯達』
人們在不平等的立場上是絕對不能相愛的。 【法國】 『司湯達』
愛情會讓位給良好、溫柔的友誼。 【法國】 『司湯達』
戀愛是用親自鑄造的貨幣支付的唯一的熱情。 【法國】 『司湯達』
一個人即使非常貧困，也有高貴的愛情。 【法國】 『司湯達 』
人一進入戀愛階段，就連最相信的事也懷疑。 【法國】 『司湯達』
來自愛情的一切感受都是幸福。 【法國】 『司湯達』
愛情可以原諒一切，只是不能寬恕負(fù)心人。 【法國】 『司湯達』
一個風(fēng)流的少女，很早就了解了愛情，對于愛情的波瀾和苦惱，都習(xí)以為常了。當(dāng)她到了真正熱情奔放的年齡，那種新鮮的迷戀的意味便喪失了。 【法國】 『司湯達』
誰要是在愛情上遭到波折，他心靈上引起的那種苦惱，就會使他把一切需要花費精力的事情都當(dāng)作可怕的負(fù)擔(dān)。 【法國】 『司湯達』
每逢一個情人的身價降低的時候，這個情人就應(yīng)該出門去旅行。 【法國】 『司湯達』
最美滿的愛情也有狂風(fēng)暴雨的時候。 【法國】 『司湯達』
愛人手里得來的全是寶貝。 【法國】 『博馬舍』
說到愛情，你明白嗎？即使愛過了頭還是不夠的。 【法國】 『博馬舍』
那些所謂愛我們的人，愛的是我們的金錢、門第、勢力。我厭煩透了。我覺得只有為了我本人可愛而愛我，那種愛才真正甜蜜。 【法國】 『博馬舍』
愛情像一朵嬌嫩的花，一旦有人踩過，它就不再復(fù)原了。 【法國】 『喬治·桑』
愛與女人同在。 【法國】 『喬治·?！?/font>
一旦愛情得到了滿足，它的魅力就蕩然無存了。 【法國】 『高乃依』
如果說愛情是依仗著希望而生存的話，那么它也隨著希望一齊死亡，沒有了燃料，火焰自然就會熄滅。 【法國】 『高乃依』
我當(dāng)然可以這樣回答你：在一切高尚的心靈里，對才德兼?zhèn)涞娜税l(fā)生愛火是理所當(dāng)然的。 【法國】 『高乃依』
受了創(chuàng)傷的心，也可以用愛情把它醫(yī)好。 【美國】 『馬克·吐溫』
人的心靈活動，最坦率、最無拘束、最秘而不宣的成果要算是情書了。 【美國】 『馬克·吐溫』
女人常會突如其來地責(zé)備你，激起你強烈地反駁──緊接著她又會要求你道歉。 【美國】 『馬克·吐溫』
她越拒絕，他越傾心，天鵝肉吃不到口更是饞人。 【美國】 『馬克·吐溫』
女人的愛，有如橡皮，你越愛她，她拉得越長。 【美國】 『惠特曼』
愛不是一個單一的行為。愛是我們生活于其中的一種氣候；愛是畢生的追索，在這一過程中我們總是有所收獲、有所發(fā)現(xiàn)、日趨成熟；愛不會失之于偶爾的失誤，也不會得之于一時的沖動。 【美國】 『惠特曼』
沒有真正的愛情的婚姻，是一個人墮落的起點。 【美國】 『海明威』
愛為德行之首，其次才是尊敬。 【美國】 『艾略特』
愛情是人生的鹽，借助于它，人們才體味得出人世間的情趣。 【美國】 『歐文·斯通』
她的美貌、她的機智、她的才藝，她可以賣給你──但是她的愛情卻是金錢買不到的無價之寶。 【美國】 『德萊塞』
愛情就是女人所能給的一切。 【美國】 『德萊塞』
肉體被精神生活和愛控制住的時候，苦痛就變成了歡樂。 【美國】 『德萊塞』
由愛情產(chǎn)生的嫉妒，并不隨著愛情的消滅而消亡。 【美國】 『德萊塞』
愛得非凡，痛苦得也最厲害。 【美國】 『德萊塞』
真正的愛情是悄然無聲的。 【美國】 『德萊塞』
一個樸實、耐心、平凡的女人，這種女人的生活多半是鋪在犧牲的道路上的。 【美國】 『德萊塞』
愛情是基于對女人的一種想法而產(chǎn)生的，這種想法對任何和她們打過交道的男人來說都是不可能的。 【美國】 『門肯』 〖評論家〗
愛情是想像力對智力的勝利。 【美國】 『門肯』 〖評論家〗
男人總想找個人聽他夸口；女人則總要找個肩膀給她的頭依靠。 【美國】 『門肯』 〖評論家〗
女人直到男人正式供認(rèn)對她有妄想時，才會承認(rèn)自己也墮入情網(wǎng)，以此來截斷男人的退路。 【美國】 『門肯』 〖評論家〗
婚姻中什么樣的人幸福？是那些缺乏想像力無法想出更佳狀況的人；是那些精明透頂，選擇了安祥順從而不是無望叛逆的人。 【美國】 『門肯』 〖評論家〗
蜜月──新娘相信新郎諾言的時期。 【美國】 『門肯』 〖評論家〗
步入不惑之年，你也許會認(rèn)為愛情就像個令人神魂顛倒的強盜──他一邊和你柔聲私語，一邊從你口袋里劫走你的命運。 【美國】 『巴里』 〖劇作家〗
當(dāng)一個小伙子抱怨某個姑娘無情無意時，那是她對他有情有意相當(dāng)確實的征兆。 【美國】 『普倫斯蒂』 〖幽默作家〗
外交家是這樣的人：總記得女人的生日而從不記得她的年紀(jì)。 【美國】 『弗洛斯特』 〖詩人〗
女人稱贊舉止莊重的男人，卻不喜歡他。 【美國】 『富勒』 〖作家、評論家〗
女人終會愛上死纏著她的男人。 【美國】 『菲利普斯』 〖小說家〗
壞女人會生很多男人的氣，好女人只會生一個男人的氣。 【美國】 『豪』 〖記者、作家〗
女人總是不忘自己的性別。無論何時，她都愿和一位男人說話而不愿和一位天使交談。 【美國】 『霍姆斯』 〖小說家〗
男人很少會向戴著眼鏡的姑娘送秋波。 【美國】 『帕克』 〖詩人、諷刺作家〗
沒有美的愛，猶如沒有餌的釣桿。 【美國】 『愛默生』
不要強扭甜蜜的愛情之果，直到它在生長緩慢的因果之樹上成熟欲落。 【美國】 『愛默生』
說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。 【美國】 『愛默生』
愛情，上帝的真髓，并不是為了輕薄歡娛，而是為了提示人類的全部價值。 【美國】 『愛默生』
家是一個地方：在一日之中，我們的胃得到滿足的三餐，而我們的心靈卻得到千百次的滿足。 【美國】 『愛默生』
家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。 【美國】 『愛默生』
把一切獻給愛，朋友、親屬、壽命、財產(chǎn)、美名、計劃、信譽、靈感以及一切的一切，都會恭順你──愛──的意愿。 【美國】 『愛默生』
很多人自以為建立了一個家庭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己不過是為朋友開了一家客棧。 【美國】 『道格拉斯』
戀愛是關(guān)于情愛的感情，理性的眼睛是常常閉著的，所以由這里生出種種絆腳石來。 【挪威】 『易卜生』
人無法選擇何時去愛。 【挪威】 『易卜生』
一位結(jié)了婚的朋友，也就是一位失去的朋友。 【挪威】 『易卜生』
婚姻！沒有什么比婚姻對男人要求更多的了。 【挪威】 『易卜生』
妻子的角色不是充當(dāng)自己丈夫的法官。 【挪威】 『易卜生』
有著愛情的心是不需要金子的。 【挪威】 『易卜生』
婦女是世界上最偉大的力量，只有通過她，男人才能發(fā)揮出他的全部的潛在力量。 【挪威】 『易卜生』
一個女人在戀愛時就會忘記了她自己，忘記了她自己的利益。她所想到的一切都是關(guān)于她愛著的那個男人的，她對于他有什么意義，她怎樣才能使他幸福，她活著就是為了適合他的需要。 【瑞典】 『英格利·褒曼』
哪個少男不鐘情，哪個妙女不懷春？ 【德國】 『歌德』
初戀是唯一的戀愛：因為在第二次戀愛中和經(jīng)過第二次戀愛，戀愛的最高意義已失掉了，本來提高和支持戀愛的永恒性和無限性的概念便會化為烏有，它與一切可以重視的東西一樣，只像是暫時的、無常的。 【德國】 『歌德』
有些人愛的是與自己相似的人，并且去尋求這種人；還有的人愛的是與自己相反的人，并且步其后塵。 【德國】 『歌德』
有限度的期待，在戀人的心理上是甜蜜的。 【德國】 『歌德』
婚姻生活是所有文化的起源，也是頂峰。它使粗暴的人變溫和，而對于有教養(yǎng)的人則是證明其溫情的最好機會。 【德國】 『歌德』
人們愛慕一個女子是愛她現(xiàn)在的樣子，我們愛慕一個青年男子，是著眼于他未來的前途。 【德國】 『歌德』
真實的戀愛，使青年成長而為大人。 【德國】 『歌德』
這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什么意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈！ 【德國】 『歌德』
真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域非常的狹小，它狹小到只能容下兩個人生存，如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。 【德國】 『席勒』
貧病知朋友，離亂識愛情。 【德國】 『席勒』
愛使偉大的靈魂更加偉大。 【德國】 『席勒』
只有愛的煩惱消失時仍能深受的男人，才真正懂得愛。 【德國】 『席勒』
一個戀愛著的人，可比魔鬼和天使更有力量，能夠做到一切。 【德國】 『海涅』
愛情的品格就是誠實和健康。 【德國】 『海涅』
把你的臉貼住我的臉，眼淚就流在一起；把你的心貼緊我的心，愛火就迸在一起！ 【德國】 『海涅』
愛，就是成為一個人。 【德國】 『海涅』
你問我愛是什么？愛就是籠罩在晨霧中的一顆星。 【德國】 『海涅』
世間最美的東西，就是春天和愛情。 【德國】 『海涅』
愛是人生的和弦，而不是孤單的獨奏曲。 【德國】 『貝多芬』
沒有愛情的肉體結(jié)合，這是連動物也會做的。 【德國】 『貝多芬』
愛情要求擁有一切的一切，這完全是對的，我對你，或你對我，都是如此。 【德國】 『貝多芬』
沒有和靈魂結(jié)合在一塊的肉體享受是獸性的，且會始終依然是獸性的，事過之后，一個人體驗到的不是許多高貴的情感，而是悔憾。 【德國】 『貝多芬』
一切時髦的東西總會變成不時髦的，如果你一輩子追求時髦，一直追求到老，你就會變成一個受任何人輕視的花花公子。 【德國】 『舒曼』
世界上有些恨美的人以為天鵝本來就是大一點的鵝。 【德國】 『舒曼』
一個富有創(chuàng)造力的人和一個技能熟練的人結(jié)婚，不能在藝術(shù)中看到有比這更大的幸福、更高的諧和一致的了。 【德國】 『李斯特』
只要有愛，就值得去戰(zhàn)斗和歌唱，就值得活在世上。 【智利】 『聶魯達』
愛情是兩個人的靈魂結(jié)合起來飛向上帝的天使，這個天使將把世界的光輝帶給上帝。 【波蘭】 『顯克微支』
愛情的可貴就因為它能使沒有價值的人享受到它的慷慨。 【印度】 『泰戈爾』
生命世界得到資產(chǎn)，愛情使它得到價值。 【印度】 『泰戈爾』
愛情不要等到年紀(jì)大了才考慮，早晨的歌聲，在中午再聽，就顯得索然無味。 【印度】 『泰戈爾』
貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)。 【印度】 『泰戈爾』
不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。 【印度】 『泰戈爾』
當(dāng)葉子愛心萌動時便成了花朵。 【印度】 『泰戈爾』
愛情呀！當(dāng)你手里拿著點亮的痛苦之燈走來時，我能夠看見你的臉，而且以你為幸福。 【印度】 『泰戈爾』
沒有表白的愛情是神圣的。 【印度】 『泰戈爾』
愛情能在平凡的事物里發(fā)現(xiàn)不平凡。 【印度】 『泰戈爾』
我把小小的禮物留給我所愛的人──大的禮物卻留給一切的人。 【印度】 『泰戈爾』
生命因為付出了愛情，而更為富足。 【印度】 『泰戈爾』
說愛情失去的那句話，乃是我們不能夠當(dāng)作真理來接受的一個事實。 【印度】 『泰戈爾』
當(dāng)愛為你準(zhǔn)備座位時，對別人她也一視同仁。 【印度】 『泰戈爾』
在今日的暮靄里，讓我今生的愁思、情愫升華為深沉的認(rèn)識，凝成黃昏似的晶瑩的遺言：我愛。 【印度】 『泰戈爾』
愛是理解的別名。 【印度】 『泰戈爾』
讓睜眼看著玫瑰花的人，也看到它的刺。 【印度】 『泰戈爾』
友誼和愛情之間的區(qū)別在于：友誼意味著兩個人和世界，然而愛情意味著兩個人就是世界。在友誼中一加一等于二；在愛情中一加一還是一。 【印度】 『泰戈爾』
我不需要那種不知節(jié)制的愛，它就像冒著泡沫的酒，從杯里漫溢而出，頃刻間化為廢物。 【印度】 『泰戈爾』
那想做好人的，在門外敲著門，那愛人的，看見門敞開著。 【印度】 『泰戈爾』
權(quán)威對世界說：“你是我的。”世界便把權(quán)威囚禁在她的寶座下面。愛情對世界說道：“我是你的。”世界便給予愛情以在屋內(nèi)來往的自由。 【印度】 『泰戈爾』
綠葉戀愛時便成了花?；ǔ绨輹r便成了果實。 【印度】 『泰戈爾』
女人失去男人的陪伴會變得憔悴；男人失去女人的陪伴會變得愚蠢。 【俄國】 『契訶夫』
在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說，倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智力，那你哪怕是美男子，也還是一文不值。 【俄國】 『契訶夫』
不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。 【俄國】 『契訶夫』
從友誼到相愛，只要跨出一步就到了。 【俄國】 『契訶夫』
面貌的美麗當(dāng)然也是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。 【俄國】 『契訶夫』
婚姻生活中最重要的事就是忍耐。 【俄國】 『契訶夫』
跟著愛人到處是天堂。 【俄國】 『普希金』
愛情原本是魔鬼的把戲。 【俄國】 『普希金』
不管怎么說，不懷希望、不求報答的愛情肯定比一切工于心計的引誘更能打動一個女人的心。 【俄國】 『普希金』
愛情是盲目的，它不相信自己，卻手忙腳亂地爭取任何支持。 【俄國】 『普希金』
所有戀人都愿意要他們不知道的東西，他們的脾性使我驚奇。 【俄國】 『普希金』
“你最可愛”，我說這句話來不及思考。而思索之后還是這樣說。 【俄國】 『普希金』
沒有愛情的婚姻生活是一場無聊的惡夢。 【俄國】 『岡察洛夫』
野蠻的獸性的愛情是忘形的，而理智的愛情是應(yīng)該持重的。 【俄國】 『岡察浩夫』
人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀，才能發(fā)揮獨創(chuàng)性。 【俄國】 『屠格涅夫』
被一你愛的女人所愛，是極大的幸福。 【俄國】 『屠格涅夫』
愛情的悲劇就是不幸的愛情。 【俄國】 『屠格涅夫』
對各樣的年齡，愛情是會賦予各樣的苦惱的。 【俄國】 『屠格涅夫』
戀愛，就是從一種激烈情感的無言的困擾中得到滿足。 【俄國】 『屠格涅夫』
人在戀愛的時候，都變成了傻瓜。 【俄國】 『屠格涅夫』
一個女人中了你的意，你就想盡方法達到你的目的；要是達不到目的──那你就掉過背走吧──世界大得很。 【俄國】 『屠格涅夫』
在一顆堅強的心里，舊的愛情也下是這樣；它已經(jīng)枯萎，但依然戀著故枝；只有等到新的愛情萌芽，那時它才會凋落。 【俄國】 『屠格涅夫』
戀愛著的人都有份運氣！ 【俄國】 『屠格涅夫』
有時候折磨一下你的愛人……是一件快樂的事。 【俄國】 『屠格涅夫』
我不會愛上一個我瞧不起的人。我要愛一個能夠支配我的人。 【俄國】 『屠格涅夫』
愛情是一種疾??；而對疾病法律是沒有作用的。 【俄國】 『屠格涅夫』
只有愛的人，才有權(quán)指摘別人。 【俄國】 『屠格涅夫』
情感上的困擾，往往會把人弄得食不甘味、寢不安眠。 【俄國】 『屠格涅夫』
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
家庭中沒有完美的幸福。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
人并不因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
我們能夠愛恨我們的人，但是無法愛我們恨的人。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
說愛一個人終身不渝就如同在說一支蠟燭可燃一輩子。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只有愛情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛情圣潔化了的婚姻才是真正的婚姻。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只有畜牲才能聽賃主人擺布隨意交配，而人是有愛戀之心的。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
愛情的真諦在于精神，而不在于肉欲。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
愛情就是從眾多的人當(dāng)中，選出一個男人或一個女人，然后絕不再理會其他異性的行為。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
過分了解或過分不了解，同樣妨礙彼此接近。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只要了解了你的妻子，你就會比認(rèn)識一千個女人的人更能了解一切女人。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
愛情是對人的試金石。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
真正的愛，在放棄個人幸福之后才能產(chǎn)生。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只有愛，只有犧牲，才是唯一真實的、不為客觀情況所左右的幸福。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
男女之間的愛情總有一個時候達到頂點，到了那個時候，這種愛情沒有什么自覺的、理性的成分，也沒有什么間歇的成分了。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
女人，就男人工作來說，是一個大的絆腳石。因為當(dāng)一個男人和女人戀愛時，做起任何事來都感到困難。所幸這里有一種使戀愛不妨礙工作的方法，那就是和你所愛的女人結(jié)婚。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
愛情是兩個親密的靈魂在一般生活方面，在忠實、善良、美麗事物方面的和諧與默契。 【俄國】 『別林斯基』
愛情之需要理性內(nèi)容，猶如燃燒之需要油脂。 【俄國】 『別林斯基』
如果我們生活的全部目的僅在于我們個人的幸福，而我們個人的幸福又僅僅在于一個愛情，那么生活就會變成一片遍布荒基枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。 【俄國】 『別林斯基』
假如在愛情中的抉擇完全取決于意志和理性，愛就不是感情和熱情了。 【俄國】 『別林斯基』
人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)該是他內(nèi)心優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。 【俄國】 『別林斯基』
愛情是兩個相似的天性在無限感覺中和諧的交融。 【俄國】 『別林斯基』
測量女人的美點，可以把把她所愛的男人拿來作為尺度。 【俄國】 『別林斯基』
愛情是生活中的詩和太陽。但是我們的時代，如果有誰一心想把幸福大夏只建立在愛情上，并在內(nèi)心指望自己的一切意愿都得到充分滿足……，他將是不幸的。 【俄國】 『別林斯基』
愛情是無邪的，神圣的。 【俄國】 『陀思妥耶夫斯基』
如果愛情是真情真意，愛的委屈會很快忘記。 【俄國】 『陀思妥耶夫斯基』
深深的愛上，并不是愛，因為即使一面憎惡，一面也照樣能深深愛上。 【俄國】 『陀思妥耶夫斯基』
觀察一個人最好觀察他怎樣戀愛。 【俄國】 『高爾斯華綏』
對美色的傾倒和渴望占有對方，并不是愛。 【俄國】 『高爾斯?fàn)柦棥?/font>
沒有愛情的吻是痛苦的。他對別人是一種欺騙，對自己也是一種侮辱。真正的愛情表達不是通過嘴，而是通過全部生活體現(xiàn)的。真正愛情的接受不是用耳朵和眼睛，而是用心靈來體驗。 【俄國】 『車爾尼雪夫斯基』
你寧可死，也不要吻你所不愛的人。 【俄國】 『車爾尼雪夫斯基』
愛一個人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂。 【俄國】 『車爾尼雪夫斯基』
恐懼的地方?jīng)]有愛情。 【俄國】 『車爾尼雪夫斯基』
愛情的意義就在于幫助對方提高，同時也提高自己。唯有那因為愛而變得思想明澈、身手矯健的人才算愛著。 【俄國】 『車爾尼雪夫斯基』
要是環(huán)境窒息了人的內(nèi)心中的愛情和高貴品質(zhì)，那這個人就是可憐的、不幸的、精神上有病的。 【俄國】 『車爾尼雪夫斯基』
人的“美姿”這東西，我們將見到，我們在人的身上發(fā)現(xiàn)的美，就是把愉快的、豐富的、充沛的生活表現(xiàn)出來的一切。 【俄國】 『車爾尼雪夫斯基』
愛情賜予萬事萬物的魅力，其實決不應(yīng)該是人生的短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕──我們姑且把它叫做求愛或者求婚吧──的時期，不，這個時期其實只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明雖然可愛，美麗，但是在接踵而至的白天，那光和熱比黎明時分更多得多…… 【俄國】 『車爾尼雪夫斯基』
只有愛情能夠創(chuàng)造有真正生命的堅實的東西。 【俄國】 『赫爾岑』
人不是僅僅為了愛而生存的；難道男人的全部目標(biāo)就是為了控制某一個女子，而女子的全部目標(biāo)就是為了左右某一個男子呢？從來不是！ 【俄國】 『赫爾岑』
初戀的芬芳在于它是熱烈的友情。 【俄國】 『赫爾岑』
在這個只有兩個人有份的特殊恩賜之中，相互間有一種特別甜蜜的愛，是不能用筆墨用言語來表現(xiàn)的。 【俄國】 『赫爾岑』
愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。 【俄國】 『赫爾岑』
愛情和友誼都是互相響應(yīng)的回聲，因為兩者只是他們所取得的聲音。 【俄國】 『赫爾岑』
女人的晚熟的愛情并不像紫色的花，卻像是道旁的迷人的野花。 【俄國】 『肖洛霍夫』
愛情是黃金買不到的。 【俄國】 『奧斯特洛夫斯基』
不是血肉的聯(lián)系，而是情感和精神的相通，使一個人有權(quán)利去援助另一個人。 【俄國】 『柴可夫斯基』
意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結(jié)合在一起，這樣，兩個人盡管相隔得很遠(yuǎn)，卻也很接近。 【俄國】 『柴可夫斯基』
只有想起一個最愛的人，才能夠懂得愛的力量。 【俄國】 『柴可夫斯基』
沒有愛的生活不是生活，而是生存。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
沒有一點愛，人是活不下去的；人天生有個靈魂，就是為了使能夠愛…… 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
不能使感情與理智分離，否則你的生活就會變成一連串不可思議的偶然現(xiàn)象，而且你也會毀滅！ 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
人類一切美好的東西都來自太陽之光。沒有太陽，花就不能開放；沒有愛情，就沒有幸福；沒有女性，就沒有愛情；沒有母親，就沒有詩人和英雄。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
要是一個姑娘愛上一個男子的時候，也決不會看出他的缺點來。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
真正的愛情像信仰一樣，需要天真。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
愛情的力量可以使一個人把另一個人改造得和自己一樣。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
愛情沒有節(jié)制，便不能給人以光榮與名譽。 【古希臘】 『歐里庇得斯』
有辦法把家庭治理好的人，一旦國家有難，必能成為有作用的人。 【古希臘】 『索?？死账埂?/font>
誓言是約束不了情人的。 【古希臘】 『索?？死账埂?/font>
窮漢娶了富婆，得到的是統(tǒng)治者而不是妻子。 【希臘】 『阿那克安瑞得斯』 〖喜劇詩人〗
無論是同意還是拒絕，女人總是樂于有人向她求婚。 【古羅馬】 『奧維德』 〖詩人〗
每個女子都認(rèn)為自己可愛。 【古羅馬】 『奧維德』 〖詩人〗
女人可千萬別相信男人的海誓山盟，任何人都不要相信男人的話是可信的。如果他們心里想得到什么，而且迫不及待地想得到它，便會毫無顧忌地發(fā)誓，不遺余力地許諾；但是，一旦他們貪婪的欲望得到滿足，那時他們對自己發(fā)過的誓言毫不在意，全然不在乎他們說過的那些假話。 【古羅馬】 『卡圖勒斯』 〖抒情詩人〗
理智有點清楚的愛是可取的，但喪失理智的那種則不然。 【古羅馬】 『普勞斯特』 〖劇作家、詩人〗
快要結(jié)婚的那幾天，就像一部冗長乏味的書籍的精彩前言。 【古羅馬】 『普勞斯特』 〖劇作家、詩人〗
同一天中，我第一次吻了女人并且吸了第一支煙；從此，我再也沒有時間吸煙了。 【意大利】 『托斯卡尼尼』 〖指揮家〗
真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。 【意大利】 『卜迦丘』
經(jīng)過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西更令人喜愛。 【意大利】 『卜迦丘』
純潔的愛情是人生中的一種積極的因素，幸福的泉源。 【意大利】 『卜迦丘』
我相信愛情是生活的積極面。 【意大利】 『但丁』
一種真心的愛慕發(fā)出的時候，常常激發(fā)起別人的愛慕。 【意大利】 『但丁』
順應(yīng)真情獻出自己，則愛情愈宏大，也愈恒久。 【意大利】 『但丁』
在生活小節(jié)上培養(yǎng)愛情的另一個好處是：你越是表達你的愛，你越覺得胸中充滿愛。 【意大利】 『索菲婭·羅蘭』
傲慢是愛情最大的敵人，它關(guān)閉了你的心靈，它慫恿你去參加愛的對抗賽。 【意大利】 『索菲婭·羅蘭』
要找到愛情，你先得會處理愛情。你不能像城堡里的公主那樣光是盼望某人冒著生命危險步過護城河，爬上城墻來向你求愛，你得為他準(zhǔn)備橋梁與梯子。 【意大利】 『索菲婭·羅蘭』
愛情并不是溫室里的花朵，它是大自然中偶然萌發(fā)的。說它是精心培植的玫瑰，倒不如說是一朵野花，它是羞怯、樸素的。它應(yīng)能激發(fā)靈感和愉悅，但不應(yīng)該被奉為神明。如果我們將它移植，過分地照管，時時干擾，它也許會夭折。而寬容的態(tài)度和溫暖的環(huán)境倒使它怒放，讓我們驚喜。 【意大利】 『索菲婭·羅蘭』
只有愛才是世界的鑰匙。 【意大利】 『達·芬奇』
誰不能控制邪欲，誰就把自己擺在畜牲的行列。 【意大利】 『達·芬奇』
小鳥們把茂密的森林當(dāng)作花園，愛情把高尚的心作為故鄉(xiāng)。 【意大利】 『達·芬奇』
還有比建筑在外表的愛更令人痛苦的嗎？ 【意大利】 『達·芬奇』
愛情可以把野蠻變成溫順，把理智變成瘋狂，把謹(jǐn)慎變成輕率。 【意大利】 『達·芬奇』
一張美麗的臉的力量使我的愛情化為崇高，因為它使我的心擺脫了卑俗的欲望。 【意大利】 『米開朗基羅』
理想的戀愛是以通信方式進行的戀愛。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
女人的事是盡早完婚，而男人的事是盡可能久地保持單身。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
家庭是不良少女的監(jiān)獄，蕩婦的感化院。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
愛在于過高估計了一個女人和另一個女人之間的區(qū)別。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
女人的喜悅在于傷害男人的自負(fù)。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
戀愛不是慈善事業(yè)，所以不能隨便施舍。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
一無所有的女人是婚姻的冒險者。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
女人最大的樂事是傷害男人的自負(fù)心理，男人最大的本事是滿足女人的自負(fù)心理。 【愛爾蘭】 『蕭伯納』
談情說愛像其他藝術(shù)一樣，那些談得最歡的情侶，卻說不出他們是如何談的。 【蘇格蘭】 『巴里』 〖戲劇家〗
不少男人只因愛上姑娘臉上的酒窩，就錯把整個姑娘給娶了過來。 【加拿大】 『利科克』 〖幽默故事作家〗
愛不占有，也不被占有。 【黎巴嫩】 『紀(jì)伯倫』
最高尚的愛是這樣的愛，它在消失之前是不讓人察覺的。 【黎馬嫩】 『紀(jì)伯倫』
不日日更新的愛情，變成一種習(xí)慣，而終于變成奴役。 【黎巴嫩】 『紀(jì)伯倫』
愛情，是一只圣潔的手寫在一張圣潔的紙上的圣潔的字。 【黎巴嫩】 『紀(jì)伯倫』
心是寶座，愛情是女王，忠誠是王冠。 【黎巴嫩】 『紀(jì)伯倫』
夫妻好比同一把琴上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此又都是獨立的。 【黎巴嫩】 『紀(jì)伯倫』
戀愛和猜忌是永不交談的。 【黎巴嫩】 『紀(jì)伯倫』
愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。 【西班牙】 『塞萬提斯』
戀愛和戰(zhàn)爭是一樣的。因為無論是在戀愛或是戰(zhàn)爭中，什么樣的戰(zhàn)略和方針都可以使用。 【西班牙】 『塞萬提斯』
能引起我們?nèi)叟说?，主要只有兩樣?xùn)|西：動人的美，和清白的名聲。 【西班牙】 『塞萬提斯』
美人并不個個可愛；有些只是悅目而不醉心。假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)放不下來；因為美人多得數(shù)不盡，他的愛情就茫茫無歸宿。 【西班牙】 『塞萬提斯』
愛情的箭碰到貞潔的姑娘，尖頭就鈍了。 【西班牙】 『塞萬提斯』
老實人早婚，聰明人單身。 【西班牙】 『塞萬提斯』
年輕男女只要單獨相處的時間稍長，總會勢所必然地發(fā)生一種電火爆發(fā)式的接觸。 【奧地利】 『茨威格』
愛情就其最內(nèi)在的本質(zhì)而言，總是希望一切都沒任何限制，因此，恰如其分的行為，一切中庸適度的行為對于戀愛來說都是使人反感，難以忍受的。 【奧地利】 『茨威格』
第三部分 其他名人論愛情
我們只會愛我們了解的東西，我們從來無法完全了解我們所不愛的東西。 【英國】 『赫胥黎』 〖生物學(xué)家〗
“薄幸”并不一定是男子，正如“無情”并不一定是女人。 【英國】 『赫胥黎』 〖生物學(xué)家〗
友誼的感覺好比肚子里舒舒服服地塞滿了烤牛肉；愛情則好比喝了香檳酒后的興致。 【英國】 『約翰遜』 〖辭典編輯家〗
真理和愛情是世界上力量最強大的兩樣?xùn)|西。當(dāng)兩者聚在一起時是很難讓人抗拒的。 【英國】 『卡德沃斯』 〖神學(xué)家〗
要是你對是否應(yīng)該親吻一個漂亮姑娘猶豫不決的話，那就做出對她有益的決定吧！ 【英國】 『卡萊爾』 〖?xì)v史學(xué)家〗
戀愛和野心一樣，宣布死刑并不會使它消滅。 【法國】 『居里』 〖物理學(xué)家〗
一個人不應(yīng)該與被財富毀了的人交接來往。 【法國】 『居里夫人』 〖物理學(xué)家〗
愛不在于含情脈脈地對視，而在于同視一個方向。 【法國】 『圣?？擞炔铩?/font> 〖戰(zhàn)斗英雄〗
一切直接引向快樂家庭的步驟中的第一步，便是慎擇你的終身伴侶，并且聰明地使兩個生命合而為一。 【美國】 『愛迪生』 〖發(fā)明家〗
愛情不會因為理智而變得冷漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。 【美國】 『愛迪生』 〖發(fā)明家〗
希望被愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就會有沒有婚姻的愛情。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
人不可滅絕愛情，也不可迷戀愛情。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
互相縱容缺點是一件很危險的事，但戀人之間往往因為不愿開罪對方形成縱容。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
結(jié)婚前眼睛要睜圓，結(jié)婚后眼睛要半睜。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
自戀的人是不會有情敵的。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
不柔順的姑娘將是難于對付的妻子。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
要想知道一位姑娘的缺點，只要在她女朋友面前稱贊她就行了。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
愛你的鄰居，但別拆掉籬笆。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
只有男人和女人結(jié)合在一起，才是一個完整的人。分開來，女的缺少男的那強壯的體格和堅毅的理智；男的缺少女的那種溫柔、敏感和銳利的辨別力。合在一起，他們在社會上就能大有作為。一個單身漢的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他在成親后那么大。他是一頭殘缺不全的動物，一把只有一股的剪刀。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
我寧愿在死神統(tǒng)治的世界里生活和相愛，也不愿在沒有愛神的國度的國度里永生。 【美國】 『英格索爾』 〖律師〗
愛情是魔術(shù)師，是術(shù)士，它能變毫不起眼的小事為歡樂，使黎民百姓成為至高無上的國君。它是心靈，這朵奇妙的花朵的芬芳。沒有這種神圣的情感和神授的魂不守舍，我們生不如獸；有了它，大地就是天堂，我們就是上帝。 【美國】 『英格索爾』 〖律師〗
浪漫的愛情不能過多過濫，一旦愛唾手可得，它便變得平淡無奇了。 【美國】 『艾倫』 〖編輯〗
和一位可愛的姑娘坐在一起，你感到兩小時就像一分鐘；而你坐在熾熱的爐灶上時，一分鐘對你就像兩小時。這就是相對論。 【德國】 『愛因斯坦』 〖物理學(xué)家〗
愛是比責(zé)任感更好的老師。 【德國】 『愛因斯坦』 〖物理學(xué)家〗
我的所有心事，所有的想法和念頭，一切一切，過去、現(xiàn)在、將來。只歸結(jié)為一個聲音、一個象征、一個語調(diào)，如果它響起來，那么它只能是：我愛你！ 【德國】 『燕妮·馬克思』
沒有愛情的婚姻是不會幸福的，而愛情又無法以金錢財物來換取。以金錢財物建筑起來的愛情，只能像河邊的沙灘，越挖越淺，以革命孕育起來的愛情，才能像巖石一樣牢不可破。 【德國】 『燕妮·馬克思』
沒有愛情的婚姻，只不過是庸俗的契約，生繡的鎖鏈，互相的折磨，決不會有什么幸福。 【德國】 『燕妮·馬克思』
精神沒有結(jié)合，身體就不可能結(jié)合。 【德國】 『燕妮·馬克思』
我常常提醒你注意一些其他的事，注意生活和現(xiàn)實，而不要像你所喜歡做的那樣整個沉浸、陶醉在愛的世界里，耗費你的全部精力，忘卻其余的一切，只在這方面尋找安慰和幸福。 【德國】 『燕妮·馬克思』
愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量和感覺更豐富起來，并且愛情的確正在使人豐富起來。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會怎樣愛。我們必須成為在愛情上是自覺的公民，因此，我們便應(yīng)拋棄舊的習(xí)慣和對愛情的觀點，說什么愛情是至上的靈感，愛情是一種不可抗拒的力量的襲擊，而人只是靈感的“對象”，如此而已。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
愛情不能單純地從動物的性的吸引力中培養(yǎng)出來。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。一個青年人如果不愛他的父母、同志和朋友，他就永遠(yuǎn)不會愛他所選來作他的妻子的那個女人。他的非性欲的愛情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
我們在處理戀愛時應(yīng)當(dāng)是自覺的、思想健康的、對自己負(fù)責(zé)的人，這樣就不會演出愛情的悲劇了。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關(guān)系──友誼的、愛慕的等等關(guān)系──那都是健全的關(guān)系。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人──這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
家庭應(yīng)當(dāng)用盡各種方法，鼓勵兒童對運動的興趣。不過，應(yīng)當(dāng)注意，不要讓這種興趣成為旁觀者的興趣。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
