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相同性質(zhì)的事物在不同方位的組合，就是指在不同的方位上，同時(shí)有砂或同時(shí)有水的組合，這里可以分為三種小的類型。
一、對(duì)宮組合：
   就是指以太極點(diǎn)為中心的一條直線上兩個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)上的"砂砂組合"或"水水組合"的格局。
1、以二十四山對(duì)宮組合有："子午、卯酉、辰戍、丑未、寅申、巳亥、丙壬、癸丁、甲庚、乙辛、坤艮、乾巽"共12種對(duì)宮組合。
2、以八宮對(duì)宮組合分別有："東方和西方，南方和北方，西北和東南，東北和西南"4種對(duì)宮組合。
    對(duì)宮組合是風(fēng)水學(xué)中判斷上至關(guān)重要的一個(gè)問題。這一問題，目前仍有爭議。有人認(rèn)為"必須看對(duì)宮"；有人認(rèn)為"根本沒必要看對(duì)宮"，兩種認(rèn)識(shí)相互矛盾。呂老師認(rèn)為：如果某方位上砂或水能量非常大時(shí)，就沒有必要看對(duì)宮，也就沒有必要和對(duì)宮比較；而如果某方位上的砂或水能量非常小時(shí)，就必須要看對(duì)宮，就必須和對(duì)宮砂或水進(jìn)行比較，這是其一。
     其二，就是對(duì)宮兩方位的砂或水之能量大小，彼此差別不太大時(shí)，吉兇該如何判斷的問題。
關(guān)于這一問題，國內(nèi)外所有的風(fēng)水班和風(fēng)水學(xué)著作中都未曾作出任何解釋，經(jīng)實(shí)踐認(rèn)為：凡是主體有兇砂（或兇水），其對(duì)宮如有吉砂（或吉水），并且其能量與主位兇砂能量差不多大小時(shí)，則主出大兇災(zāi)，而如其對(duì)宮有兇水（或兇砂），則只是小兇災(zāi)或無兇災(zāi)。從理論上分析，如果坎北方有兇水，而離南方有兇砂，其北方兇水揮發(fā)后所形成的能量起到"界氣"作用就是坎北方上空的一堵水蒸汽墻，而如果此時(shí)離南方也有吉水的話，則離南方的水蒸汽也會(huì)揮發(fā)升空形成一堵水蒸汽墻。而且，南北兩方的水蒸汽能匯合形成一個(gè)圓形的"界氣罩"，籠罩在陽宅或墓穴的上方，而形成為"絕地"，故而主出大兇災(zāi)。在實(shí)踐中，凡是"北主有兇水，南方有吉水的組合"，其二房必出小口夭折之人或傻瓜（多為老二），而就是"北方有兇水，南方有兇砂的組合"，大多是二房勞苦有子，或富貴無子，只有是在富貴有子的情況下才會(huì)出小口夭折之人，而上述"北方有兇水，南方有吉水"的組合，則不論富貴貧賤，絕對(duì)出夭折小口之災(zāi)。其它方位的對(duì)宮組合吉兇之理同上。"對(duì)宮同砂同水組合"的問題，是風(fēng)水學(xué)上"斷驗(yàn)何地絕何人"的唯一正確標(biāo)準(zhǔn)。
二、鄰宮組合：
   就是指相鄰兩山（或三山、或兩宮、或三宮）上同時(shí)有砂或同時(shí)有水的組合格局。
1、以二十四山鄰宮組合分："子癸、艮寅、卯乙、巽巳、午丁、坤申、酉申、乾亥"八種吉利組合。"壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未坤、庚酉、戌乾"八種兇險(xiǎn)組合。具體講就是："子癸、卯乙、巽巳、坤申"四種組合可同時(shí)有砂，主吉；"艮寅、午丁、酉申、乾亥"四種組合可同時(shí)有水，主吉。而"壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未坤、庚酉、戌乾"八種組合不論是砂是水，不能同時(shí)有相同性質(zhì)的事物，有則不吉。如是"壬子癸、丑艮寅……"等等三山組合則以宮之吉兇斷。如是"亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、申戌、未坤"八種組合則以各自山之吉兇而斷。
2、以八宮鄰宮組合分：有"北方和東北，北和西北，東北和東方，東方和東南……"等兩宮組合。有"北方和東北和西北，東主方和東北和東南……"等三宮組合。有"北方和東北和西北和西方，東方和東北和東南和南方……"等四宮組合。更有"五宮組合"和"六宮組合"和"七宮八宮組合"。
關(guān)于鄰宮位組合的吉兇，應(yīng)該如何判斷呢？實(shí)踐證明；應(yīng)該以各個(gè)宮位的砂或水的能量大小來確定吉兇。比如，北方和東北方同時(shí)有水，如果北方一部分的水能量大于東北方部分水的能量，那么就應(yīng)該以"兇"斷，即北方兇水害了東北方吉水，那么這種組合，不但老二大兇，就是老三也是小兇了；而如果東北方部分水的能量大于北方部分水的能量，那就應(yīng)以"吉"斷，即此種組合，不但老三大吉，老二也能小吉。至于"三宮組合，四宮組合"同理，至于"五宮組合，六宮組合，七宮組合，八宮組合"已經(jīng)形成各種程度的對(duì)宮同砂或同水組合絕地，具體何房大于絕戶，應(yīng)以"各房人丁定位"來確定。
三、隔宮組合：
     不論是二十四山隔宮組合，還是八宮方位隔宮組合，都應(yīng)以各宮各山砂水所主之吉兇來判斷，其吉兇程度的大小，取決于砂或水的能量大小，即砂水的能量大，吉兇也大；砂水的能量小，吉兇也小。應(yīng)該注意的是，砂水的能量大小比較，只有以當(dāng)?shù)氐匦巍⒌孛驳钠骄侥芰繛闃?biāo)準(zhǔn)，而不能拿山區(qū)的能量與平原地帶的能量相經(jīng)。比如，在平原地區(qū)，一塊墓碑，一個(gè)土坎，就相當(dāng)于山區(qū)的一座大山，一條山脈，而在山區(qū)，一塊墓碑，一個(gè)土坎就不是什么大的能量了。在平原地區(qū)看風(fēng)水，要用把地面事物放大百倍或千倍的方法來考察砂水，即在地平面不變化的情況下，將地平面上高起的事物或低洼的溝渠放大百倍千倍的方法來想象和考察，則就如同在山區(qū)考察一樣砂水分明了。有書云："山區(qū)要立著看，平原要倒著看"。"倒著看"，即趴在地上看，才能知道哪里高大，哪里低洼，即高一寸為山，低一寸為水，水自何方來，水從何處去，辨出砂水后，吉兇自明矣！