朱震亨（1281~1358年），字彥修。元代金華（今浙江義烏縣）人，家住丹溪，所以后人尊稱為“丹溪翁”，也稱為朱丹溪，是著名的“金元四大家”之一、“滋陰派”創(chuàng)始人。朱震亨認為“陽有余而陰不足”是人們發(fā)病與衰老的根源，因此提倡滋陰益壽的養(yǎng)生方法。著有《格致余論》、《丹溪心法》、《局方發(fā)揮》等，其《格致余論》一書，充分反映了他關于人“氣常有余，（天下養(yǎng)生網）血氣不足”的學術思想。弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫(yī)學家。
1 靜心節(jié)欲易“養(yǎng)陰”
朱震亨在他的《色欲箴》中說：“眷彼昧者，徇情縱欲，惟恐不及，濟以燥毒?！獨鈳缀危慷蛔韵?！我之所生，翻為我賊?！眹绤栔锌系仃愂隽丝v情縱欲的 害處。朱震亨極力反對房事過度或縱情縱欲。一個人氣血能有多少？不知道珍惜保養(yǎng)，反而為了一時的快活而給自己的身體造成長久的危害，（天下養(yǎng)生網）以致在壯年的時候就顯 出衰老的勢態(tài)，年紀雖小，而陰精流逝，身體已經枯朽不堪了。即使在現(xiàn)代，這樣的情況也屢見不鮮。很多人面對色欲的誘惑而不能自拔，甚至以此為樂，以此為 榮，導致縱欲過度，未老先衰，上不能孝敬父母，下不能養(yǎng)育子女，毀壞了身體，疏遠了家庭，斷送了事業(yè)，可以說是有百害而無一利。
朱震亨“陽常有余，陰常不足”的觀點，在房事中所表現(xiàn)出來的就是養(yǎng)陰保精。但是他的“養(yǎng)陰保精”的說法并非是古人所說的“固精”、“動而不泄”等說法，而是真正做到靜心節(jié)欲以養(yǎng)陰，順天時避虛而保精。
現(xiàn)代科學也認為，適度而有節(jié)制的性生活是有利于身心健康的。不僅能調節(jié)肌體的宣泄，促進新陳代謝，還能使夫妻關系更為和諧。然而放縱無度的性生活，會大量消耗人的體力和精力，并引起性神經衰弱，甚至發(fā)生陽痿、早泄等性功能障礙。（天下養(yǎng)生網）而患心臟病、腎病、肝病的人放縱的性生活則更加危險，甚至會發(fā)生猝死，即古醫(yī) 書上記載的“精脫”、“脫陽”等病癥。醫(yī)學還證明，即使是“動而不泄”，使前列腺長期處于充血狀態(tài)，久而久之就會發(fā)生慢性無菌性前列腺炎，引起性功能障礙。
2 “一夫多妻”損陰精
在古代一夫多妻合法的時代，有錢人皆以多妻為榮，相互攀比，無論是文人官僚，還是地主商人，有權有錢之后的第一個考慮，可能就是納妾。中國是一個重視子 嗣的國家，傳統(tǒng)道德中以“無后”為不孝，因此古人也多以此為縱欲的借口。自漢魏以來，“御女多多益善”的謬論盛極一時。（天下養(yǎng)生網）在當時有一些醫(yī)者認為男子與多位女子行房事可達到養(yǎng)生的作用，認為“但能御十二女而不多施泄者，令人不老，有美色，若御女九十三而自固者，年萬歲矣”。并鼓吹黃帝與上千名女子行房后成仙的反科學、反文明、視婦女為玩物和商品的封建思想。
朱震亨嚴厲批判了這樣的觀點，認為房事中女子為水、男子為火，火勢猛烈，水勢陰柔，而水能制火，并卸火欲，一方面樂于給予，而另一方面樂于得取，這是自然的道理。而一夫侍多女，不僅有違 道德，對后代不利，更會因為過度縱欲而損害陰氣。對于以往片面地強調“房事補益”的說法，朱震亨也進行了駁斥。他認為性生活是正常生理需要，是符合自然規(guī) 律和人之常情的。如果年富力盛的時候過分禁欲，（天下養(yǎng)生網）就會導致肌體功能的失調，新陳代謝不暢而生病。但如果過分看重房事的補益作用而沒有注意相反的方面，就會在 不知不覺中使體內的陰精白白流失。如果再加上社會風氣不正，謬誤的言論充斥于耳，就更談不上什么“房事養(yǎng)生”了。就如現(xiàn)代一些西方國家提倡所謂“性解 放”，人們在“性”的問題上毫無禁忌，隨心所欲，有些甚至達到淫亂的地步，與自然規(guī)律背道而馳，以至于造成艾滋病、淋病等各種性病的泛濫與傳播一夫多妻對 社會與自身來說都是有害而無益的，就是最好的反面例證。
在現(xiàn)代社會，隨著生活水平的日益提高，人們開始越來越多地接受新事物、新觀念。但同時，也有很多不好的甚至惡劣的風氣出現(xiàn)在社會中。如有些人雖然事業(yè)如日中天，社會地位顯著，卻到 處尋花問柳，生活糜爛，并以此為樂，將自己陷入陰氣衰敗的地步而不自知，這對自己、對社會、對家庭都是不負責任的。
3 行房也應注意時日
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朱震亨認為，人們不僅要節(jié)欲而注意“養(yǎng)陰”，即使行房也應考慮日期的因素。朱震亨從“天人合一”的角度進行解釋，認為人體與天時、五行都有著微妙的關 系，每一種天時的變化和日期的更替都代表著五臟六腑的衰旺。朱震亨認為，夏天中的六月、七月和八月三個月，是“火土大旺”的月份。（天下養(yǎng)生網）按照傳統(tǒng)中醫(yī)的說法，火 克金，火旺則金衰，金衰則不能滋其腎水，土旺則制水，致腎水不足；而冬天的十月屬于亥月，十一月屬于子月，正是“火氣潛伏，閉藏養(yǎng)真”的月份。所以，這五 個月被稱為“一年之虛”。如果在這五個月進行房事的話，都會使陰精過分流失而不利于陰氣的保養(yǎng)。
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除了不宜行房的“一年之虛”，朱震亨還提到了“一日之虛”的觀點。所謂“一日之虛”，就是指不宜行房的日期，并認為一日之虛與天時、氣象、人的心情與身體狀況等多方面有關。
首先，雷雨天氣不宜行房事。朱震亨認為，雷電交加、氣壓較低的天氣，人往往會有胸悶氣短的感覺，而行房時往往要集中精神，此時行房很容易被雷聲所驚嚇，很可能引發(fā)陽痿、早泄，甚至一蹶不振，不僅影響今后的夫妻生活，還會無形中增加心理負擔。
其次，行房時的溫度也是有講究的。如果在這一天過于炎熱或過于寒冷，都是不適宜行房的。朱震亨認為異常的氣溫，都會影響到興奮度。而現(xiàn)代醫(yī)學也證明，行房的最好溫度應為23度，太冷太熱的天氣都會使皮膚變得遲鈍，對性的反應不靈敏。
第三，人的心情也決定著一天是否是行房的“吉日”。人有七情，分別為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。在中醫(yī)看來，（天下養(yǎng)生網）人的情感都與人體中的肝臟活動有著特殊的關系，七情分屬五臟，尤其以喜、怒、思、悲、恐為代表，稱為“五志”。正因為此，朱震亨強調人在情感不穩(wěn)定的時候，尤其是在驚、恐、悲、思的情緒過重的時候非常不適于行房，否則很容易傷及內臟，不僅陰精缺損，還可能因此而患病。
第四，疲勞過度之日也不適于行房。因為行房時，人均處于高度興奮的狀態(tài)，血液的供應從骨骼肌轉到生殖器官，并且需要大量的血液供給，因此骨骼肌的血液將大幅度減少。如果疲勞過度，在此時行房，就會出現(xiàn)下肢無力、顫抖等現(xiàn)象，必然會使房事難以堅持，甚至出現(xiàn)陽痿現(xiàn)象。就算勉強堅持房事，也會對生殖器和骨骼肌造成長久的損害。這就是中醫(yī)所說的腎陽虧損、造成身體虛弱。
無論是四季中所必然經過的“一年之虛”，還是因不同情況而產生的“一日之虛”，朱震亨都認為在這樣的時日里應“獨宿而淡味，遠惟幕慎房事，以保全天和”。這也是很有科學道理的，現(xiàn)在科學表明，人的性激素分泌，不但有日周期、月周期，還有季節(jié)周期。而血睪酮的分泌低潮正是冬夏時期，而高潮則在于秋季。正是性激素的這種季節(jié)性分泌形成了朱震亨“一年之虛”的說法。而驚恐悲思，辭絕勞倦等情況，都會嚴重干擾體內激素分泌和中樞神經系統(tǒng)的功能，所以朱震亨所提出的“一年之虛”和“一日之虛”要“獨眠”、“慎房”的看法，都給現(xiàn)代人的生活指出了明確的養(yǎng)生之路。
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