papi醬又一次憑借自己的觀點引爆了熱搜。
上一次是「人生排序」。
在《我家那閨女》中，papi醬和焦俊艷聊起愛情與婚姻，給出了獨立女性人生的最重要排序：自己，伴侶，孩子，父母，引起一片嘩然。
有人覺得這樣的排序很自私，“不孝”、“忘本”等各種評價層出不窮…也有人認(rèn)為懂得愛自己，才能更好地愛父母、愛伴侶、愛孩子、愛別人。
關(guān)于排序的問題還在爭論不休，papi的「新型婚戀觀」又再次引起熱議。
和老胡戀愛10年，結(jié)婚5年，她卻說“雙方親家從沒見過面”“過年都是各回各家”。結(jié)婚時沒喜酒沒蜜月，也不打算補(bǔ)辦婚禮。
也就是說不僅平常沒有聚會來往，連結(jié)婚之前和親家會面這道程序也直接省了！
在中國這樣的人情社會 ，沒想到真的有人可以，以這樣新型的婚姻觀生活，還別說，挺颯的。
雖然不用總往婆家跑，但談起婆媳關(guān)系這個萬年難題，papi醬也有自己的觀點：“婆婆要把兒媳當(dāng)女兒，媳婦別把婆婆當(dāng)媽”。
在親媽面前，女兒都會毫無顧忌地撒嬌耍橫，這要以同樣的方式對待婆婆，難免會產(chǎn)生矛盾。
很多人羨慕papi的“神仙婚姻”，這種相處方式不僅避免了很多矛盾，而且在享受愛情的同時也可以擁有自由的獨立空間。
也有不少人認(rèn)為她的做法很自私，脫離大眾常規(guī)操作。畢竟要想達(dá)到這樣的婚姻狀態(tài)，必須具備以下三點：
開明的父母和獨自承擔(dān)婚姻的能力
在中國傳統(tǒng)婚戀觀里，結(jié)婚從來都不是兩個人的事情，而是兩個家庭的相互碰撞和融合。
結(jié)婚前雙方父母肯定是要見面的，不辦婚禮在普通家庭肯定也不行，畢竟花出去的錢總要想辦法拿回來。
“過年回誰家”這個問題雖然不絕對，偶爾一兩年也許可以各回各家，但不能每年都這樣。遇到一方父母不開明的，這種過年的方式都行不通。
父母之情是天底下最自私的感情。干預(yù)控制子女的衣食住行和工作戀愛，讓子女的選擇必須跟自己保持一致。朱雨辰的媽媽就是典型的例子。
兒子已經(jīng)40歲了，媽媽還要跟劇組，照顧他的飲食起居，每天凌晨4點起床為他熬梨湯，一熬就是10年…
除了無孔不入地關(guān)心兒子的生活，他的每一段戀情也要橫加干涉，堅持自己對兒媳婦的高標(biāo)準(zhǔn)不能降低。
生活中“被管束”，感情上被牽制，直接導(dǎo)致的就是朱雨辰年過40事業(yè)停滯，依舊獨身一人。
身邊至親的人，愛的太過自我投入，讓他沒有一絲絲喘息的空間。
母愛感人，但也傷人。以愛的名義入侵子女的生活，這種毫無邊界的愛令人窒息，終將成為子女最沉重的負(fù)擔(dān)。
好的父母應(yīng)該是在孩子年幼時給予無私的愛，子女長大后鼓勵他們?nèi)ミ^屬于自己的生活。要學(xué)會得體的退出，兒女生活才能幸福。
但不得不承認(rèn)的是，對于現(xiàn)在的中國式夫妻來說，想減少父母對婚姻的參與真的挺難，大多數(shù)人付不起獨自承擔(dān)婚姻和人生責(zé)任的代價。
比如，買房要靠家里出錢，婚禮要等雙方父母補(bǔ)貼，生了孩子還要父母幫忙照看，在這種自己還站不穩(wěn)腳的狀況下，哪有立場談獨立、談父母干涉？
所以父母開明的同時，子女也需要真正做到獨立。總不能一邊當(dāng)著靠父母經(jīng)濟(jì)支援的巨嬰，一面喊著我的婚姻我做主逞英雄。
先有一以貫之的能力，才是爭奪話語權(quán)的前提。
重視夫妻關(guān)系的另一半
好的家庭關(guān)系，永遠(yuǎn)都會把夫妻關(guān)系放在第一位。
《都挺好》里的蘇明哲，是非常典型的“中國式老大”，家里有什么事都沖在前頭。
在他眼里，父親的意愿不能違，他的面子不能傷，可那個最不該承受這些的，自己妻子的死活，卻是可以不管的。
他的價值排序，決定了你永遠(yuǎn)是最苦、最累、最受委屈的那一個，有時連發(fā)言權(quán)都沒有，更別說在面對“過年回誰家”這種問題時你還有選擇的機(jī)會。
男人孝順是種美德，但這樣顧大家而忽略了自己的小家，是愚孝，是對自己妻子的不尊重。
現(xiàn)實生活中，這樣愚孝又死要面子的男人比比皆是：
規(guī)定過年必須在男方家過，否則就是失了面子與地位。
女方嫁過來就是男方家的人，娘家的事能少操心就少操心。
而輪到男方家呢，親朋好友有求必應(yīng)，完全可以不顧妻子的感受。
婚姻不應(yīng)該是限制女性的枷鎖，更應(yīng)該是彼此的支柱??！
結(jié)了婚的兩個人就應(yīng)該為了新家庭共同奮斗，相濡以沫，一切以新家庭的利益為先。
因為只有先建立和維系好了夫妻關(guān)系，婆媳關(guān)系、親子關(guān)系乃至其他親屬關(guān)系才會更好。
能自主選擇自己的生活
現(xiàn)在的評論風(fēng)向都認(rèn)為，女性獨立就是要有錢，還要特能賺錢，不能靠男人，一個人也能過得很好。
其實不然。在我看來，獨立女性并不在于她是不是女強(qiáng)人，或者是不是不靠男人，最關(guān)鍵是，能不能自主地選擇自己的生活。
拿papi來說，結(jié)婚后雙方父母不見面，那是因為她有足夠的底氣和智慧，讓雙方父母認(rèn)同她的做法。這不是單靠有錢就能解決的。
她很清楚當(dāng)下需要花更多的時間陪伴父母，而雙方父母想見的其實都是自己的孩子，何不一舉兩得呢？！
各自盡好孝心，不去道德綁架對方，平等相待，互相尊重。
真正的獨立女性，有自己賺錢的能力，也有自由地選擇自己感情和生活的權(quán)利，既不委曲求全，也不喪失自我。
靚靚袁詠儀說過，“我就是非常獨立的，獨立到很少用自己的錢”
她這里提到的“獨立”，就是指不依附，不隸屬，不羈絆，不必為討好取悅某人而成為另一個自己。
既可以坦然花老公的錢，自己也有掙錢的本事，在對方需要的時候，還能助他一臂之力。
就像有能力選擇閑云野鶴生活的人，和碌碌無為式平凡的人，是有本質(zhì)區(qū)別的。
這樣的從容自信，能從心底里認(rèn)同自身價值的女生，真的蠻拉好感的。
所以真正的自由和獨立，并不局限在財務(wù)上，在婚姻和生活中只有人格獨立了，才能真正掌握家庭話語權(quán)，想做什么事才會變得更容易。
蜂蜂結(jié)語：
papi醬的“神仙婚姻”可遇不可求，可以羨慕，但不必盲從，每個家庭都有各自的溝通方式和相處模式，適合她的不一定適合你。
幸福的樣子有千萬種，說到底，婚姻是兩個人的事情，只有兩個人過得開心，才是婚姻最穩(wěn)固的保證。
根據(jù)自己的實際情況，探索適合自己的婚姻生存之道，找到最舒服的狀態(tài)，才是最好的。
其實相比papi的婚戀觀，我更喜歡的，是她在婚姻里那種淡定而平和的情緒。
知道自己想要什么，也知道自己能夠得到或失去什么。不管對愛情婚姻還是工作，都很自信篤定。
《羅曼史是別冊附錄》里，女主姜檀伊在經(jīng)歷各種人生遭遇后重返職場，靠的也是她的自信和篤定：我選擇一件事，是因為「我想」，而不是為了匹配別人的價值。
所以不用幻想，不用作，踏踏實實做好自己，和三觀契合的人在一起，努力活出想要的美滿，就夠了。
聯(lián)系客服
