小的時候，覺著活著是為了更好的生活，享受快樂與幸福。等長大了，受了苦，得了難，才發(fā)現(xiàn)其實活著沒有那么簡單。年輕的時候，本該活得肆意些，后又覺得活著是為了家人。尤其是當家人生病的時候，更是深有體會，何為獨生子女不敢生病、不敢遠行，身上的責任多了，自然顧慮也就多了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，無論是為了理想的生活，照顧可愛的家人，還是追求夢想或所謂真理，其實都還是應了自己物質或精神上的需求。
一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。有所為，有所不為是一種能力，是一種境界、一種智慧。不被理解的尼采瘋狂成了悲劇，被理解的瘋狂卻有可能成為新的趨勢。也許瘋與不瘋，為與不為，如孟子所言：“君子有所為有所不為，知其可為而為之，知其不可為而不為，是謂君子為與不為之道也！”
人們活著是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命！活下來是因為尋找到了生命的真正意義：工作（做有意義的事）、愛（關愛他人）、有克服困難的勇氣。憑借這些，擁有一個活下去的充足“理由”。生活是充滿意義的！生活是有終極目的存在的。
生命猶如鐵砧，越被敲打，愈能發(fā)出火花這是伽利略的一句名言。對于歷經生死或掙扎在死亡邊緣的癌癥患者而言，尋求生命的意義，重要的不在意義本身；而在于探尋，意義就寓于探尋過程之中。歷經法西斯臭名昭著的奧斯維辛集中營之苦難，后來成為世界級心理學大師的維克多·弗蘭克爾，曾特別關注過集中營中最后極少數(shù)能夠活下來的難民的共性特點。他發(fā)現(xiàn)集中營里能夠幸免于難的，并不是擁有強烈求生欲望的，而是有堅定生活信念者。此外，法國學者也曾做過一項民意測驗，結果顯示：89％的被訪者認為，人需要某種東西（動力），才能活下去；另有61%的人，認為自己的生活中確有某種較神圣的東西，驅使自己好好活著（或愿意為之獻出生命的）。
生活沒有劇本，每個人都有自己的活法或許我們看到現(xiàn)在，活到現(xiàn)在還是不知道為何而活，但是總有一天會在生活中發(fā)現(xiàn)活下去的意義。然后尊崇自己內心的聲音，真實的活著。
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