《圍爐夜話(huà)》10句經(jīng)典名言，精辟有內(nèi)涵，讓人愛(ài)不釋手。
1. 見(jiàn)人行善，多方贊成。見(jiàn)人過(guò)舉，多方提醒。
語(yǔ)出清·王永斌《圍爐夜話(huà)·卷一》?？吹絼e人好的行為，就要大加贊賞。見(jiàn)到別人錯(cuò)誤的行為，就要盡力提醒。與友人交往，與同事相處，必須出于本心、出于真誠(chéng)。當(dāng)別人有善舉時(shí)，要主動(dòng)贊美對(duì)方，當(dāng)別人出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，要主動(dòng)提醒對(duì)方，這樣才能獲得真正的朋友。
2. 做事守章程，而不知權(quán)變，則依樣之葫蘆也。
出自《圍爐夜話(huà)》。如果做事情，自身懂得墨守成規(guī)，完全不懂得隨機(jī)應(yīng)變，這樣只是依樣畫(huà)葫蘆，不會(huì)取得任何實(shí)際的效果。
3. “神閑氣靜，智深勇沉”，此八字，是干大事的本領(lǐng)。
出自《圍爐夜話(huà)》。心神安詳意氣沉穩(wěn)，擁有深邃的智慧和沉穩(wěn)的勇氣，這些都是成就大事業(yè)的要素。
4. 每見(jiàn)待子弟，嚴(yán)厲者，易至成德；姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也。
常?？丛趯?duì)待子孫的問(wèn)題上，嚴(yán)厲的人，他們的子孫往往容易養(yǎng)成好的品德；而那些姑息遷就的人，他們的子孫大多會(huì)有敗家的行為——這完全是父親、兄長(zhǎng)的教育的關(guān)系。
5. 打算精明，自謂得計(jì)，然敗祖父之家聲者，必此人也。
精明計(jì)劃，自認(rèn)為已經(jīng)取得了成功，但卻敗壞了祖輩們留下好的名聲，這樣做是不可取的。
6. 大丈夫處事，論是非，不論禍福；士君子立言，貴平正，尤貴精詳。
男子漢大丈夫在處理事情的時(shí)候，只應(yīng)當(dāng)關(guān)注事情的對(duì)錯(cuò)，而不去關(guān)注這樣做對(duì)自身是福還是禍。士人君子著書(shū)立傳，貴在能夠公正，尤其貴在能夠精當(dāng)詳盡。
7. 但患我不肯濟(jì)人，休患我不能濟(jì)人；須使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。
出自《圍爐夜話(huà)》。只是擔(dān)心自己不肯去幫助別人，而不去擔(dān)心自己的能力不夠。應(yīng)當(dāng)使得別人不忍心去羞辱自己，而不是因?yàn)閯e人畏懼自己而不敢欺辱。
8. 存科名之心者，未必有琴書(shū)之樂(lè)；講性命之學(xué)者，不可無(wú)經(jīng)濟(jì)之才。
抱著追求功名利祿心思的人，未必會(huì)有享樂(lè)琴棋書(shū)畫(huà)的雅興；講求心性天命的學(xué)者，不能沒(méi)有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的才能。
9. 以誠(chéng)心待人，人或不諒，而歷久自明，不必急于求白也。
出自《圍爐夜話(huà)》。用誠(chéng)懇的心靈來(lái)對(duì)待他人，即使他人不理解而產(chǎn)生誤會(huì)，但日子一久自然會(huì)明白你心，無(wú)須急著去辯解。
10. 事當(dāng)難處之時(shí)，只退讓一步，便容易處矣；功到將成之候，若放松一著，便不能成矣。
出自《圍爐夜話(huà)》。事情到了困難的時(shí)候，如果能夠及時(shí)的退一步，這樣就會(huì)變得十分容易了。事情即將成功的時(shí)候，如果稍加懈怠，這樣往往會(huì)造成失敗。
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