立志言為先 修身行乃先
立志篇:
功崇惟志,業(yè)廣惟勤。 《尚書(shū)?周書(shū)?周官》
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。《墨子?修身》
如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)!《孟子?公孫丑下》
古之人,得志澤加于民,不得志修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!睹献?盡上心》
虎豹之駒未成文,而有食牛之氣;鴻鵠之毅羽翼未全,而又四海之心。尸佼?《尸子》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈原?《離騷》
人無(wú)善志,雖勇必傷。劉安?《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》
得官不欣,失位不恨。處逸樂(lè)而欲不放,居貧窮而志不倦。王充?《論衡?自紀(jì)》
學(xué)者不患才之不贍,而患志之不立。徐干?《中論?治學(xué)第一》
志行萬(wàn)里者,不中道而輟足;圖四海者,匪懷細(xì)以害大。陳壽?《三國(guó)志?吳書(shū)?陸遜傳》
策馬前途須努力,莫學(xué)龍鐘虛嘆息。李涉?《岳陽(yáng)別張祜》
古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔志。蘇軾?《晁錯(cuò)論 》
將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙?《神通詩(shī)》
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。李清照?《夏日絕句》
不可以一時(shí)之得意,而自夸其能,亦不可以一時(shí)之失意,而自墜其志。馮夢(mèng)龍?《警示通言?鈍秀才一朝交泰》
生無(wú)一堆土,常懷四海心。顧炎武?《秋雨》
天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤?乾?象》
人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。《左傳?宣公二年》
貧則見(jiàn)廉,富則見(jiàn)義?!赌?修身》
怠慢忘身,禍災(zāi)耐作。荀況?《荀子?勸學(xué)》
君子慎始,差若毫厘,繆之千里。戴德?《大戴禮記?禮察》引《易緯》
垂大名于萬(wàn)世者,必先行之于纖微之事。陸賈?《新語(yǔ)?慎微》
圣人不求譽(yù),不辟邪,正身直行,眾邪自息。劉安?《淮南子?謬稱訓(xùn)》
不勉已而欲勉人,難矣哉!柳宗元?《與韓愈論史官書(shū)》
立身一敗,萬(wàn)事皆裂。柳宗元?《寄許京兆孟容書(shū)》
以清儉自律,以恩信待人,以夷坦去群疑,以禮讓汰慘急。劉禹錫?《唐故相國(guó)贈(zèng)司空令狐公集紀(jì)》
君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。歐陽(yáng)修?《左氏辨》
不修其身,雖君子而為小人;能修其身,雖小人而為君子。歐陽(yáng)修?《答李詡書(shū)》
以言責(zé)人甚易,以義持已實(shí)難。蘇轍?《劉摯右丞》
日省其身,有則改之,無(wú)則加勉。朱熹?《四書(shū)集注?論語(yǔ)?學(xué)而》
威嚴(yán)不先行于已,則人怨而不服。朱熹?呂祖謙編?《近思錄?家道類(lèi)》
輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。李邦獻(xiàn)?《省心雜言》
一念收斂則萬(wàn)善來(lái)同,一念放恣則百邪乘釁。呂坤?《呻吟語(yǔ)?存心》
食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》
吾嘗終日不食,終夜不寢以思,無(wú)益,不如學(xué)也?!墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》
博學(xué)而詳說(shuō)之,將以反說(shuō)約也。《孟子?離婁下》
觀天下書(shū)未遍,不得妄下雌黃。顏之推?《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》
循序而漸進(jìn),熟讀而精思。朱熹?《讀書(shū)之要》
學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精。章學(xué)誠(chéng)?《文史通義?博約下》
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。杜文瀾輯?《古謠諺》
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