中考古詩(shī)詞鑒賞的“七種武器”作者：柳岸釣客 一、關(guān)注詩(shī)題
詩(shī)歌標(biāo)題,往往給我們提供了有用的信息,顯示或暗示出詩(shī)歌的內(nèi)容或作者主要思想感情。
例如,看王維的《使至塞上》,從詩(shī)題就能了解出本詩(shī)描寫了作者出使西北邊塞的情景。讀張籍的《秋思》,抓住詩(shī)題可有助于我們理解作者在秋天對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念之情。又如唐代朱慶余的《近試上張水部》:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無(wú)。”這首詩(shī)從表面看,寫了一個(gè)新娘子新婚第二天清早拜見長(zhǎng)輩時(shí)的緊張與不安心情。如果不分析詩(shī)題,鑒賞本詩(shī)就很容易出現(xiàn)偏差。但結(jié)合詩(shī)題分析,實(shí)際上“近試”是指臨近進(jìn)士考試之時(shí)。詩(shī)人通篇運(yùn)用比喻的修辭手法,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)考生在面臨關(guān)系自己政治前途的一場(chǎng)考試時(shí)所特有的不安和期待心情,把它比作新嫁娘等待見公婆的惶恐和希望自己的丈夫幫自己過(guò)關(guān)的心情,顯得貼切生動(dòng),委婉含蓄。
二、注意詩(shī)序
許多古詩(shī)詞前面常有 “序”,有的交代創(chuàng)作年代,有的交代創(chuàng)作背景,有的交代創(chuàng)作緣由,有的交代創(chuàng)作經(jīng)過(guò),有的為作品奠定了情感基調(diào),它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容至關(guān)重要。
例如,蘇軾《水調(diào)歌頭》小序云:“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。”丙辰,是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。小序交代了寫詞的過(guò)程:當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,于是作了這首《水調(diào)歌頭》。“大醉”遣懷是主,“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō),手足分離和私情,比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō),畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中有深微的提示。
三、審讀注釋
在中考縝密的試題設(shè)計(jì)里,絕不會(huì)提供無(wú)用的信息資料,所以試題里的另一信息——“注釋”不可忽視,它能幫助我們讀通詩(shī)句,理解作品思想內(nèi)容。注釋包括了特定的時(shí)代背景、所用典故、難懂的字詞以及古人名、官名、地名、物名等。注釋雖短,卻是命題者給我們的暗示。如介紹作者,那可能是在暗示本詩(shī)的寫作風(fēng)格;如介紹寫作背景,那可能是在暗示本詩(shī)的思想內(nèi)容或暗示作者寫本詩(shī)時(shí)的心情、目的,據(jù)此可推知其感情基調(diào);如介紹相關(guān)詩(shī)句,那可能是在暗示本詩(shī)的用典或意境。因此,我們一定要仔細(xì)審讀注釋,聯(lián)系文本,針對(duì)問題,正確作答。
例如,2008年江蘇省泰州市中考詩(shī)歌鑒賞題李白的《秋登宣城》
江城②如畫里,山晚望晴空。兩水③夾明鏡,雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚,秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上,臨風(fēng)懷謝公。
[注]①謝朓,是李白很佩服的南齊杰出詩(shī)人。謝朓北樓,即謝朓樓,為謝朓任宣城太守時(shí)所建,是宣城的登覽勝地。這首詩(shī)作于天寶十三年(754),李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠,棄官而去,政治失意,漂泊流蕩。②這里的“江城”,泛指水邊的城。③“兩水”,指句溪和宛溪,“兩水夾明鏡”,是指兩水繞城,水如明鏡。
(1)這首詩(shī)中,最能體現(xiàn)秋天特點(diǎn)的句子是: , 。
(2)“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”最能體現(xiàn)江城的美,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)好在何處。
(3)聯(lián)系學(xué)過(guò)的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)流露出作者怎樣的思想感情。
根據(jù)題目中的注釋①可以看出本詩(shī)寫作的背景,由謝朓、謝朓北樓的簡(jiǎn)介和“李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠,棄官而去,政治失意,漂泊流蕩”可以順利地解答第三道題目,推知作者政治失意的苦悶與寂寞之情。詩(shī)人找不到出路卻無(wú)人理解,只得寄情山水、緬懷古人。注釋②③對(duì)江城、兩水的解釋,尤其是注釋中的“水如明鏡”,為我們說(shuō)出第二題中的“兩句詩(shī)好在何處”撥開了云霧、指點(diǎn)了迷津。
四、尋覓“意象”
古詩(shī)詞中,作者用一些事物表達(dá)主題思想、情感,這些事物被賦予了某種特定的內(nèi)涵,被稱為詩(shī)歌的意象。詩(shī)詞中常用的意象有:用冰雪晶瑩喻心志忠貞、品格高尚;用草木繁盛反襯荒涼來(lái)抒發(fā)盛衰興亡的感慨;用流水、春雨、鷓鴣鳥等抒愁寫恨;用月、長(zhǎng)亭、鴻雁等引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情;用折柳、曉風(fēng)等表傷別;用紅豆等寄托時(shí)光不再歲月無(wú)常的情懷;用梅花代表傲霜斗雪、不怕打擊、不怕挫折的形象;用菊花、松柏象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì);用蓮表達(dá)不同流合污的節(jié)操;用蟬喻高潔品行;用梧桐、子規(guī)(杜鵑鳥)等象征凄涼悲傷……
例如,我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流”中所描繪的“孤帆”、“遠(yuǎn)影”等意象中,感悟到作者由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡,而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。
五、品味意境
意象表達(dá)了一定的情感和思想之后,就形成了詩(shī)歌的意境。品味意境,往往得感知意象,意境往往通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。
例如,朱淑真的《秋夜》:“夜久無(wú)眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。” “涼”字既寫天涼,又寫心境的孤寂。由床上之月寫到天上之月,過(guò)渡(頂針)巧妙;愁情、涼床、月影和梧桐共同營(yíng)造出孤寂、離愁別怨的意境。顯然,此處的意境主要是通過(guò)涼床、月影、梧桐等意象表現(xiàn)出來(lái)的。
通過(guò)意象的象征意義,意境的指向意義,能深入地理解詩(shī)歌內(nèi)容,能體會(huì)到作者的情感與意圖。
六、體味詩(shī)眼
“詩(shī)眼”就是詩(shī)詞中最能提挈全篇、提升形象、提煉主題、揭示主旨和藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)、表現(xiàn)詩(shī)人感情的“字眼”。它常常成為解讀詩(shī)詞的鑰匙。
例如,陶淵明的《飲酒》:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”中的“心遠(yuǎn)”把全詩(shī)的 “退隱后,超脫塵世的心境”這個(gè)主旨非常明朗化了。再如,王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”中的“倍思親”,白居易的《錢塘湖春行》“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”中的“最愛”,都是“詩(shī)眼”,這對(duì)理解作者的情感大有裨益。
七、了解常用典故
古詩(shī)詞常用典故如 “廉頗老矣,尚能飯否”、 “高山流水”、“乘風(fēng)破浪”等。
例如,“樓蘭”,《漢書》記載:樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。” “愿將腰下劍,直為斬樓蘭。”再如“東籬”,陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致
