二、現(xiàn)象
在這里，我說的現(xiàn)象就是一種市場實(shí)際情況，換句話說，就是事實(shí)，我們解讀市場肯定是要建立在事實(shí)明確的基礎(chǔ)，我們需要搞清楚實(shí)際的市場是怎么樣的一個(gè)市場，然后才能有效運(yùn)用自己的理論，發(fā)現(xiàn)理論運(yùn)用的前提條件和理論本身的局限性。當(dāng)我們在研究市場的時(shí)候，我們就會發(fā)現(xiàn)市場就會存在這樣的客觀事實(shí)。
（一）、市場是沒有結(jié)構(gòu)的環(huán)境
社會活動都有明確的開始點(diǎn)和結(jié)束點(diǎn)，其間還有嚴(yán)格的規(guī)則限制人們的行為，市場環(huán)境則不同，市場更像是流動的河流，沒有源頭，沒有盡頭，也沒有結(jié)構(gòu)，一旦你跳入河中，河流隨時(shí)會改變方向，當(dāng)你跳入的時(shí)候，也許它是在向北流動，在沒有任何通知的情況下，它可以向南流動。市場沒有任何結(jié)構(gòu)，一切規(guī)則只能靠你自己去制定，自由發(fā)揮的空間很大。
當(dāng)我們把K線圖上所有的線都去掉時(shí)，這才是市場的本身，這個(gè)時(shí)候，市場就只剩下了時(shí)間和空間，你會發(fā)現(xiàn)，時(shí)空的轉(zhuǎn)換才是市場運(yùn)動的本質(zhì)，然后，你再去想分析師說什么這個(gè)線支撐、那個(gè)線壓力就是在癡人說夢，其實(shí)，當(dāng)一個(gè)標(biāo)的產(chǎn)生時(shí)，它只能產(chǎn)生價(jià)格和時(shí)間，其它的東西都分析市場的人加上的，當(dāng)我們考察利物莫爾在一百多年前的交易，當(dāng)時(shí)并沒有K線圖，他只通過價(jià)格記錄來獲得對市場的認(rèn)知，那他只是記錄時(shí)間和價(jià)格，照樣也能是在證券交易過程中取得那么大的成就，而且，他創(chuàng)立的一些交易理論，從現(xiàn)在來看，依然有效，比如，沿著阻力最小的方向交易、關(guān)鍵點(diǎn)交易等等。
傳統(tǒng)的教育給培養(yǎng)我們的因果思維在這個(gè)市場就顯得力不從心了，所以，新的交易員因?yàn)榕υ谡以颍?，就去研究各種各樣的線，發(fā)現(xiàn)這些東西好像有什么作用，但到最后，都會發(fā)現(xiàn)任何一根線都是時(shí)靈時(shí)不靈的，這個(gè)時(shí)候就迷茫了，市場上的線都是交易員本身強(qiáng)加給市場的，并不是市場固有的東西，市場肯定是不會按你強(qiáng)加的線進(jìn)行運(yùn)動的，你強(qiáng)加對了，只是你湊巧而已，而并不是市場本身的實(shí)際。
（二）、價(jià)格永遠(yuǎn)在波動
市場永遠(yuǎn)在波動，從不停止，只會暫停，不管是什么理由，只要有交易者愿意以更高的價(jià)格買入，或者以更低的價(jià)格賣出，那么價(jià)格就永遠(yuǎn)在波動，即使收盤了，理論上價(jià)格還在波動，比如，交易者想在第二天開盤時(shí)買賣，第二天的開盤價(jià)不一定就等于前一天的收盤價(jià)。
市場環(huán)境的特點(diǎn)是沒有開始，沒有結(jié)束，這是一種有破壞力的因素，會讓你成為一個(gè)被動的輸家。如果你的倉位是賺錢的，無限的環(huán)境一直在波動，那就是永遠(yuǎn)都有機(jī)會再多賺點(diǎn)，貪心是無法滿足的，賺的再多，也不會嫌多，如果你的倉位是虧損的，平倉就意味著承認(rèn)自己是失敗的，所以你不會平倉，你反而認(rèn)為這筆交易是賺錢的，這個(gè)倉位遲早會回本的，也有可能是賺錢的。
價(jià)格永遠(yuǎn)在波動，波動就會產(chǎn)生誘惑，在賺錢時(shí)，市場會誘惑你賺得更多，在虧損時(shí)，市場會誘惑你死守虧損倉位，市場會說你會回本的，也會賺錢的，這些誘惑都有可能導(dǎo)致你獲得非常消極和痛苦的后果。
價(jià)格是永遠(yuǎn)在波動，那么你可能就會成為一個(gè)被動的輸家，如果你要獲利，你肯定要成為一個(gè)主動輸家，一旦你建倉后出現(xiàn)了虧損，你必須做到積極主動才能止損，如果你不主動，什么事都不做，你的虧損有可能會越來越大，而在此，唯一的解決辦法就是正確地面對貪婪、虧損和失敗等心理帶來的個(gè)人問題。
價(jià)格永遠(yuǎn)在波動，但你是不可能準(zhǔn)確預(yù)測價(jià)格波動的模式，大部分交易員喜歡把價(jià)格波動簡化為三個(gè)動作：上漲、下跌或基本不動，這個(gè)分析對嗎？我覺得過于簡單了，價(jià)格變化本身的模式是極其復(fù)雜的，假如說價(jià)格在橫盤震蕩，這個(gè)區(qū)間有20個(gè)點(diǎn)，那么，在價(jià)格從頂部到底部再到頂部的過程中會有多少個(gè)價(jià)格模式呢？這不是一個(gè)可以計(jì)算的數(shù)字，少說也有幾百萬個(gè)，這樣也就是要求你在某一個(gè)部位，做某一個(gè)方向的單子時(shí)，上漲和下跌都是市場本身的看法，你不是在你下多單時(shí)就認(rèn)為市場下跌是不正常的，同樣，也不是在你下空單時(shí)市場上漲是不正常的，并不能因?yàn)槭袌鰶]有證明你的想法是正確的，就能說明市場是錯(cuò)誤的。
（三）市場中的任何一個(gè)時(shí)刻都具有唯一性
如果你真的相信結(jié)果的不確定性，那么你也應(yīng)該預(yù)期任何事情都可能會發(fā)生，否則你知道的一切的觀念會掌控你的頭腦，你會不再考慮所有的未知的變量，你的頭腦不會讓你同時(shí)用二種方式運(yùn)作。
如果你相信自己知道了什么事情，當(dāng)下的時(shí)刻就會變得不再唯一，如果當(dāng)下的時(shí)刻不是唯一時(shí)，那么一切事情不是已知的就是可知的，也就是說沒有什么事情是未知的，當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候，你的思維就會僵化，不再接受市場提供的一切，而是用自己的主觀臆想去猜測市場的行為，如果市場不按照你的思路走，你就會找一些證據(jù)來證明你自己的正確性，你就會進(jìn)入選擇性接受信息，對于一個(gè)賺錢的股票，交易員往往對利好消息是視而不見的，對于一個(gè)虧損的股票，利好消息就是救命的稻草。
如果你真的考慮到當(dāng)下時(shí)刻的唯一性，你就不會在沒有界定風(fēng)險(xiǎn)前進(jìn)行交易，如果你真的認(rèn)為你自己不知道，你還會在止損時(shí)猶豫不決嗎？如果你不相信自己會錯(cuò)過機(jī)會，干嘛在沒有出現(xiàn)信號時(shí)進(jìn)場交易呢？
當(dāng)下市場的唯一性，恰恰說明了當(dāng)下市場是不可以預(yù)測，但可以根據(jù)你的規(guī)則來框架市場，框架市場的本身只是在占有統(tǒng)計(jì)學(xué)概率的基礎(chǔ)上進(jìn)行驗(yàn)證一下而已，對錯(cuò)都交給市場來判斷，對了就繼續(xù)持有，錯(cuò)了就是及時(shí)出場，這樣的話，你的交易就不是再把市場當(dāng)成對手，與市場和諧相處。
（四）、市場的優(yōu)勢不過是概率的優(yōu)勢
市場的輸贏都是隨機(jī)分布的，你不能認(rèn)為你的優(yōu)勢是絕對的，也是確定的，當(dāng)然人的天性是喜歡確定性，但在市場上的確定性會讓你很痛苦，一旦確定性占據(jù)了你的大腦，你就容易變得固執(zhí)和報(bào)復(fù)，其實(shí)，這種簡單的事實(shí)，放在平常的生活中，大家還是能接受的，但放在市場中，這種常識都會讓人難以接受，比如，如果你投擲錢幣，你不見得因?yàn)樯洗尾聦?，就期望下次也猜對，也不會因?yàn)樯洗尾洛e(cuò)，就預(yù)期下次也會猜錯(cuò)，因?yàn)槟阆嘈耪婧头疵娉霈F(xiàn)的概率是隨機(jī)分布的。
如果你接受了市場的優(yōu)勢只是概率優(yōu)勢，那么你不能讓過去肯定或否定的經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)你的心態(tài)，那么你在交易時(shí)，只會預(yù)期某些事情的發(fā)生，不管你認(rèn)為自己的優(yōu)勢多大，你最多預(yù)期市場會以某種方式波動，這一點(diǎn)上，交易本身的反人性特征就會體現(xiàn)出來，人的大腦天生會把“當(dāng)下的狀況”和“先前的經(jīng)驗(yàn)”混為一談，因?yàn)槿耸强拷?jīng)驗(yàn)來生活的，特別在傳統(tǒng)的教育中，人們都是通過不同的訓(xùn)練來掌握經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)對于處理當(dāng)下的事情是極具有指導(dǎo)作用的，放在市場上，我們需要用系統(tǒng)框架來看待市場行情，但在應(yīng)用系統(tǒng)進(jìn)行交易時(shí)，我們還需要保持概率思考的開放狀態(tài)，這就是難點(diǎn)。纏論在闡述市場運(yùn)動時(shí)，以精確的數(shù)學(xué)思維來理解市場結(jié)構(gòu)，從思維上來說，他否認(rèn)了概率，這是一個(gè)誤區(qū)，但纏師本人的操作結(jié)果來看，他并沒有否認(rèn)概率，符合了概率的基本觀點(diǎn)，這也就人們很難從纏論本身學(xué)到什么有益東西的原因，因?yàn)槔p師一開始就把學(xué)習(xí)者領(lǐng)入了一個(gè)思維誤區(qū)。
因?yàn)槭袌龅膬?yōu)勢只是概率的優(yōu)勢，所以你才會不設(shè)法追求正確，或者是避免錯(cuò)誤，也不會設(shè)法證明什么東西，“無我”才能追求“自我”。佛家說的“我執(zhí)”和“法執(zhí)”才會在內(nèi)心去除，這樣，你就生活在一個(gè)完全自由的世界里，你自由了，世界才會是你的。
2019年7月21日星期日
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