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2011-6-24 星期五

D7 西安(陜博)-華山玉泉院登山口-北峰-中峰

（下文介紹性文字摘自百度百科）

今天是在西安的最后一天，中午之后我們就將啟程前往華山。今天上午我們安排了陜西歷史博物館的半日游。逛博物館這種安排對(duì)我算是比較新鮮的，尤其是歷史博物館。我是一個(gè)特別喜愛自然風(fēng)光和人文類風(fēng)景的人，對(duì)于歷史類的東西其實(shí)是沒(méi)什么興趣，尤其是歷史博物館展出的文物什么的，看看也就過(guò)了，實(shí)在是沒(méi)共鳴，所以我向來(lái)不會(huì)把歷史博物館這些東西列入我的旅行安排。這次破天荒安排了陜博，主要是因?yàn)榫W(wǎng)上對(duì)于陜博的評(píng)價(jià)實(shí)在太高，好像是啥博物館都可以不看，陜博確是萬(wàn)萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)的，為了這個(gè)好評(píng)，我決定去見識(shí)一下陜博的魅力，希望能從此改變我對(duì)于歷史博物館毫無(wú)興趣的狀況。

陜西歷史博物館每天有免費(fèi)的門票發(fā)放，但是是限量的，發(fā)完即止，因此必須一早去排隊(duì)。陜博8點(diǎn)半開放，我們決定7點(diǎn)半去排隊(duì)等派門票。于是一早出門，到了陜博門口，還沒(méi)開門，就已經(jīng)有大隊(duì)人在排隊(duì)，我們也跟著排在大門口那里。三個(gè)女生留著一個(gè)人排隊(duì)，另外兩人去附近買早餐，回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大門已經(jīng)打開，大家都已經(jīng)排到了里面的售票窗隊(duì)伍，可是分成幾條隊(duì)，而且根本不是按照剛開始開門時(shí)候的隊(duì)伍排的，因?yàn)榇箝T一開大家蜂擁而入重新到售票窗排隊(duì)，根本就隊(duì)形全亂了，苦了我們一早在大門外排隊(duì)了。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人，要照顧行李，所以我們并沒(méi)有排到很前面。8點(diǎn)鐘左右，窗口開始派門票了，可是我們排的這條隊(duì)移動(dòng)特別緩慢，我們發(fā)現(xiàn)有很多后面來(lái)的人直接不排隊(duì)就插在前面，這樣我們排了老久也沒(méi)有輪到，這些人太沒(méi)公德心了！大家雖然生氣但是多數(shù)不說(shuō)話，最后是我們后面的一個(gè)女人和我們?nèi)齻€(gè)開始表示抗議，后面的女人在大聲的責(zé)罵插隊(duì)的人，jk和我則去把保安找來(lái)，要求他維持秩序，不可以讓人插隊(duì)。jk對(duì)保安說(shuō)，如果你不制止這些人，我們就抄下你的工號(hào)去投訴你！這招稍微奏效,保安終于介入了插隊(duì)事件，一些插隊(duì)的人被制止，每次有插隊(duì)的人排到窗口，我們就提醒保安說(shuō)這個(gè)人是插隊(duì)的，不可以讓他拿到票！盡管如此，還是有人恬不知恥的插進(jìn)來(lái)！可悲的是整條隊(duì)伍中敢于站出來(lái)制止的人并不多，就只有我們?nèi)齻€(gè)和后排那個(gè)女人，而且我明年大聲呼吁其他人都來(lái)制止，卻沒(méi)人敢吭聲，正因?yàn)橛羞@些人的存在，才有這些插隊(duì)人毫無(wú)廉恥的舉動(dòng)，如果每個(gè)人都能站出來(lái)制止，不讓任何一個(gè)人插到自己前面，就不會(huì)有這種事情發(fā)生！有一個(gè)胖男人插到了我前面那個(gè)人的前面，我很生氣的上前去把他揪下來(lái)，他沒(méi)臉沒(méi)皮的說(shuō)：“就我一個(gè)，你就別較真了！”我說(shuō)：“不行，半個(gè)也不行！”我緊緊的揪著他的衣服，對(duì)保安說(shuō)，這人插隊(duì)的，你要是敢讓他買我就投訴你！" 于是這個(gè)人一直站在隊(duì)伍中，但是一直拿不到票！我知道出門在外有時(shí)候太正義會(huì)遭來(lái)麻煩，但是看到這些不文明的現(xiàn)象真的忍不住要吐槽一番，真心希望每個(gè)人都能站出來(lái)制止不文明的行為，只有這樣這些行為才能被杜絕。哎，這個(gè)社會(huì)究竟是怎么了？

由于被插隊(duì)，我們領(lǐng)票耽誤了不少時(shí)間，領(lǐng)了票后我們?nèi)ゼ拇媪诵欣?，然后開始進(jìn)入博物館。進(jìn)門看到的是這面墻，寫著"陜西古代文明“，燈光很有感覺。

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西安是是十四朝古都，這面墻上掛了一副表格，寫著各朝代建都西安的時(shí)間，西安的確實(shí)是歷史悠久??！

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接下來(lái)我們就按照博物館安排的朝代順序開始觀賞各朝文物。首先看到的是商朝和周朝的文物。

青銅藝術(shù)鼎盛期即中國(guó)青銅器時(shí)代，包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期，延續(xù)時(shí)間約一千六百余年。這個(gè)時(shí)期的青銅器主要分為禮樂(lè)器、兵器及雜器。樂(lè)器也主要用在宗廟祭祀活動(dòng)中。禮器是古代繁文縟節(jié)的禮儀中使用的，或陳于廟堂，或用于宴飲、盥洗，還有一些是專門做殉葬的明器。青銅禮器帶有一定的神圣性，是不能在一般生活場(chǎng)合使用的。所有青銅器中，禮器數(shù)量最多，制作也最精美。禮樂(lè)器可以代表中國(guó)青銅器制作工藝的最高水平。禮器種類包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像類。這一時(shí)期的青銅器裝飾最為精美，文飾種類也較多。

商朝的手工業(yè)全部由官府管理，分工細(xì)，規(guī)模巨，產(chǎn)量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術(shù)發(fā)展到高峰。成為商代文明的象征。而且商朝人已經(jīng)發(fā)明了原始的瓷器，潔白細(xì)膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細(xì)的玉石器表現(xiàn)了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經(jīng)掌握了提花技術(shù)。

商朝又稱殷、殷商，是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國(guó)商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國(guó)于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳（今河南商丘）建立商朝。其后裔盤庚遷殷（今河南安陽(yáng)）后，又以“殷”稱之，或者“殷商”并稱。從公元前1600年至前1046年，經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)600年。末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。商朝是處于奴隸制鼎盛時(shí)期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級(jí)，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。

周朝是中國(guó)歷史上繼商朝之后的一個(gè)世襲封建王朝，分為“西周”（公元前1046年－前771年）與“東周”（公元前770年－前256年）兩個(gè)時(shí)期。西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京和豐京，成王時(shí)期營(yíng)建洛邑；西周末年，周平王姬宜臼從鎬京東遷洛邑后，史稱東周。其中東周時(shí)期又稱“春秋戰(zhàn)國(guó)”，分為“春秋”及“戰(zhàn)國(guó)”兩部分。周王朝存在的時(shí)間從約前11世紀(jì)至前256年，共傳30代37王，共計(jì)存在約為791年。其中西周是中國(guó)第三個(gè)也是最後一個(gè)世襲奴隸制王朝，其後秦漢開始成為具有從中央到地方的統(tǒng)一政府的大一統(tǒng)國(guó)家。史書常將西周和東周合稱為兩周。

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p6.當(dāng)時(shí)的貨幣是這種貝殼做的貝幣

陜博展出的文物中讓我最為驚嘆的就是商周的青銅器，幾千年前古人的智慧和靈巧實(shí)在太讓人折服，無(wú)法想象在當(dāng)時(shí)那么落后的環(huán)境下，能鑄造出這樣精美的工藝品，而且全部都是日常生活使用的東西！

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接著到了秦朝。秦朝的大部分文物都展覽在兵馬俑的博物館中，因此陜博展出的并不算多，而且與兵馬俑博物館中展出的也是大同小異。因此我們只是匆匆掠過(guò)。

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秦朝（前221—前206年），是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)國(guó)家。從公元前230年到前221年秦始皇嬴政先后滅掉了關(guān)東六國(guó)，完成了國(guó)家統(tǒng)一，后北擊匈奴，南服百越。首創(chuàng)了皇帝制度、以三公九卿為代表的中央官制，以及郡縣制，徹底打破了自西周以來(lái)的世卿世祿制度，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一、強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制。奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故有說(shuō)法“百代猶得秦政法”。但秦朝的暴政也引起了階級(jí)矛盾與社會(huì)的動(dòng)蕩不安，導(dǎo)致了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。前206年，秦王子?jì)胂騽钔督?。僅15年，秦朝便走向了滅亡。

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秦朝后進(jìn)入漢朝。 漢朝（前202—公元220年），分為西漢和東漢，是繼秦朝之后強(qiáng)盛的大一統(tǒng)帝國(guó)。前202年高祖劉邦建國(guó)，定都長(zhǎng)安。文景之治后，漢武帝劉徹進(jìn)一步推動(dòng)大一統(tǒng)事業(yè)，在“昭宣中興”時(shí)達(dá)到極盛。公元九年，王莽篡奪政權(quán)，西漢結(jié)束。25年，皇族劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽(yáng)。開創(chuàng)了光武中興和明章之治，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。漢朝時(shí)期，民族融合空前發(fā)展，對(duì)外交流頻繁，國(guó)力和經(jīng)濟(jì)較為強(qiáng)盛。且文化的統(tǒng)一，為中華民族兩千年的社會(huì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為中華文明的延續(xù)和挺立千秋做出了巨大貢獻(xiàn)。漢朝共歷400多年。220年禪位于魏王曹丕，東漢結(jié)束。

漢朝的冶煉技術(shù)也很先進(jìn)，但是感覺上確實(shí)倒不如商周時(shí)期的青銅器那般精致。

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三國(guó)（220年~280年，另有184年、190年或208年起始說(shuō)），是中國(guó)歷史上東漢與西晉之間的分裂對(duì)峙時(shí)期，有魏（曹魏）、蜀（蜀漢）、吳（東吳）三個(gè)政權(quán)。三國(guó)時(shí)代波瀾壯闊，充滿生機(jī)，常引起后人追思。歷史學(xué)家多注重三國(guó)鼎立的形成與過(guò)程，自184年?yáng)|漢開始失去政權(quán)實(shí)體及群雄割據(jù)，形成了三國(guó)雛型至魏代漢為止，所以往往將184年到220年的時(shí)間納入三國(guó)時(shí)期加以討論。

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魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使這一時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百六十余年間，以及在三十余個(gè)大小王朝交替興滅過(guò)程中，上述諸多新的文化因素互相影響，交相滲透的結(jié)果，使這一時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問(wèn)題也趨于復(fù)雜化。

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