卓刀泉（又名御泉寺、玉泉寺、泉寺、關(guān)廟），位于伏虎山麓。明景泰六年（1455年）《寰宇通志》記載：“在府城東十里，漢昭烈郊?jí)?。世傳關(guān)羽曾卓刀于此，有廟在泉上?！鼻蹇滴鯐r(shí)杜毓秀纂《武昌府志》載：“卓刀泉，縣東十五里，為漢昭烈郊?jí)瑝弁ず蜿P(guān)羽行軍卓刀壇下，有泉出焉?！庇謸?jù)清光緒九年（1883年）所存之“卓刀泉記”載：“城東十五里有卓刀泉者，吾楚勝跡也。昔漢壽亭侯關(guān)羽治兵江陵時(shí)，卓刀于此，故名?！?/font>
寺廟大部分建筑毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存建筑大致為1916年重修。山門上刻有"卓刀泉"三字，進(jìn)山門，為一四合院落。院落中央，為泉井；左側(cè)為桃園閣，供劉備、關(guān)羽、張飛三位塑像；左右兩廂為禪堂。再進(jìn)為正殿，供關(guān)羽塑像。廟前泉水淙淙，廟周古木森森，寧?kù)o幽閑，別具山野情趣。
相傳東漢末年，蜀將關(guān)羽駐兵于武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代因泉建寺廟，名"御泉寺"，曾是香火鼎盛、游人如織的地方。
這座橋曾是古驛道口
因修建卓刀泉立交橋，古寺的大門正在重建。
關(guān)圣廟
卓刀泉?dú)v來(lái)為武昌之勝景，據(jù)寺內(nèi)石碑載：卓刀泉“四周松柏繚繞，拔地參天，每當(dāng)煙開(kāi)日出，天朗氣清，則百鳥(niǎo)騰聲，歡如樂(lè)作。及微風(fēng)披拂，而云飛濤涌，谷應(yīng)山鳴。其澎湃之聲，恍如萬(wàn)馬奔馳，雜沓而至。往往呼吸之頃，百靈變幻，莫測(cè)其端，詞客騷人，靡不以得睹斯泉為快?！逼涿利悏延^之景致，令人神往，“故游其間者，恒累宿不能去”。
卓刀泉又是一處險(xiǎn)要之地。它西接桂子山，東倚伏虎山，處九嶺十八凹之間，是武昌城東古驛道隘口，為兵家必爭(zhēng)之地。清咸豐初，太平天國(guó)起義軍與清軍在此激戰(zhàn)，使御泉寺建筑大部毀于戰(zhàn)火。咸豐八年（1858年），中丞胡林翼捐資重建，呈“神字復(fù)新，而登高周歷，四顧童童”，于是邑人廷梁在光緒二年（1876年），稟請(qǐng)邑侯鐘公捐資補(bǔ)種松樹(shù)13000株，間以梅竹桐柏桃李等樹(shù)。
武漢市人民政府于１９５９年把它定為市級(jí)文物保護(hù)單位。
殿內(nèi)的關(guān)公像
大雄寶殿
卓刀泉井深約三丈，據(jù)碑文記述，泉水“冬溫而夏冽，其色淡碧，味甘如醴，飲之可療疾。”明初，楚昭王朱幀游覽至此，飲泉水，贊其甘甜可口，于是為此泉筑井臺(tái)，修石欄，建造井亭，并親書(shū)“卓刀泉”三字，刻于石欄之上。
“文化大革命”中，卓刀泉慘遭破壞，廟里的和尚被趕走，大殿祖師臺(tái)被挖掉，殿堂變成了存放骨灰盒的靈堂。直到1988年，根據(jù)國(guó)務(wù)院有關(guān)指示精神，才退還給武漢市佛教協(xié)會(huì)，恢復(fù)為寺廟?，F(xiàn)在卓刀泉井已掏控和整修，恢復(fù)了故有面貌。井水清澈，四時(shí)不減；井欄上“卓刀泉”三字清晰醒目：大殿、禪堂、客堂、桃園閣等修葺一新；山門背面墻上鑲嵌著《御泉寺記》、《卓刀泉記》等石碑。
現(xiàn)存卓刀泉建筑，是在1916年重修的原址上重建的。山門上額書(shū)“卓刀泉”三字，進(jìn)山門后為一四合院的院落，中央為泉，北側(cè)為挑園閣，供有劉、關(guān)、張塑像，左、右兩側(cè)為禪堂和客堂，再進(jìn)為正殿，原供關(guān)羽塑像。20世紀(jì)50年代，曾將卓刀泉納入東湖風(fēng)景區(qū)的文物景點(diǎn)進(jìn)行過(guò)維修。
大雄寶殿內(nèi)
古卓刀泉寺大鐘
紙?jiān)獙?/font>
伏虎圣境成就臺(tái)
漢昭烈郊?jí)?/font>
大雄寶殿的側(cè)廊
側(cè)看大雄寶殿
寺院內(nèi)
寮房
寺內(nèi)的民主管理委員會(huì)
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