景點信息
景區(qū)級別：全國重點文物保護單位
地址：山西大同市大西街（上華嚴(yán)寺入口）/仿古街（下華寺入口）
門票：上華嚴(yán)寺20元，下華嚴(yán)寺20元（學(xué)生、60-70歲老人半價，70歲以上老人和軍人免票）
開放時間：8:30-17:00
聯(lián)系電話：0352-2427053
投訴電話：0352-2020315 2020615
相關(guān)服務(wù)設(shè)施：旁邊的仿古街有各種小吃、玩意。附近的大同花園大飯店有停車位。
交通：可乘坐 4、18、27、38路公交車在青年宮站下車西行200米。
住宿
飛天賓館，是合資興建的二星級飯店。地址：山西省大同市站前街1號（火車站南側(cè)），價格：標(biāo)準(zhǔn)間 110元/間，聯(lián)系：0352-281511。
新聞賓館，大同市報社院內(nèi)（育才北路），價格：標(biāo)準(zhǔn)間 138元/間，聯(lián)系：0352-2034488。
周邊景區(qū)：九龍壁、鼓樓、善化寺
旅游小貼士
每年的正月初八是華嚴(yán)寺銅八仙廟會。俗曰："游八仙，去百病。"
景區(qū)地圖
大同華嚴(yán)寺方位示意圖
景區(qū)相關(guān)資料
華嚴(yán)寺概述
華嚴(yán)寺所處的大同，歷史上是地處邊關(guān)絕塞的軍事重鎮(zhèn)，也是遼金的"西京"，兩個朝代都把大同當(dāng)作陪都達(dá)200年之久。因此大同保留了很多游牧的民風(fēng)以及飲食習(xí)慣。在古樸的街巷，都還隱隱地透射著異域的風(fēng)彩。
據(jù)今已有九百多年歷史的華嚴(yán)寺正是在遼代的華嚴(yán)宗（佛教七大宗之一）盛行時期修建并依據(jù)經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名的。它是目前尚存的規(guī)模較大，保存較完整的遼金寺院之一。
華嚴(yán)寺創(chuàng)建于遼清寧八年(1062年)，寺內(nèi)曾安奉諸帝石像、銅像，在當(dāng)時這是具有遼皇室祖廟性質(zhì)的。到了遼保大二年（1122年），金兵入侵大同，寺內(nèi)部分建筑毀于戰(zhàn)火，至金熙宗天眷三年(1140年)，通悟法師等重建大殿、觀音閣、山門、鐘樓等殿堂。后省學(xué)、慈慧法師又廣植花木，征集藏經(jīng)，使華嚴(yán)寺得到恢復(fù)，但規(guī)模已遜于遼代。金大定六年(1166年)，金世宗曾到此巡視。至元代初年規(guī)模發(fā)展的較為盛大。在明宣德、景泰年間，華嚴(yán)寺又大事的進行重修，補塑佛像。明中期以后分上下兩寺，各開山門，自成格局。清初寺院又遭摧折，經(jīng)過多次修繕，成就了今天的規(guī)模?，F(xiàn)在上下二寺雖連成一體，但仍各以一主殿為中心，由兩個月門溝通。有趣的是華嚴(yán)寺一反漢族寺廟坐北朝南的傳統(tǒng)建置，改為坐西朝東，原來是因為契丹民族原始信仰中"好鬼拜日"，都是東向而拜，居住習(xí)俗也坐西朝東，因此，這種建筑朝向一直沿習(xí)至今。
上華嚴(yán)寺
上寺以大雄寶殿為主，分為前后兩院，有山門、過殿、觀音閣、地藏閣、廊比念佛堂、云水堂、客室、禪堂、僧舍等。進入山門，可見方門兩側(cè)門楣分別撰刻有"拈花笑"和"擎竹間"三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿在華嚴(yán)寺內(nèi)北隅，始建于遼清寧八年（1062），保大之亂（1122年）毀于兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建，以后歷代予以修補。大雄寶殿殿身東向，大殿面寬九間，進深五間，面積1,443平方米，矗立在4米余高的臺上，檐高9.5米，廡殿項，正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模甚大，高達(dá)4.5米，每塊筒瓦長76厘米，重27公斤。北端鴟吻系金代遺物。當(dāng)心間及左右梢間辟門，形制古樸，為金代舊物，門前所飾壺門，為已知較古者。殿內(nèi)采用減柱法，在殿中減少內(nèi)柱十二根，并使外槽的柱子略向里推進，擴大了前部空間面積，便于布列佛像和進行佛活動。佛壇上有塑于明代的5尊佛像，人稱五方佛。正中3尊為木雕，其余2尊為泥塑。這五佛是根據(jù)密宗理論來說明佛的意義。正中是法身佛，正毗盧遮那佛；左手第一位是南方寶生佛，表示佛德；第二位是東方阿閉佛，代表覺性；右手第一位是西方阿彌陀佛，表示智慧；第二位是北方不空成就佛，表示事業(yè)。佛壇兩側(cè)各塑10尊諸天像（護法神），神情各異，身軀前傾。殿內(nèi)，三面壁上有21幅巨型壁畫，畫面高64米，面積887.25平方米，面積在山西省寺院壁畫中居第二位，僅次于芮城永樂宮。內(nèi)容為佛傳故事，善財童子53參，童子拜觀音，羅漢圖與千手千眼觀音等。這些壁畫繪制于清代光緒年間，為大同市鐘樓街董安等一批工匠所繪。至今色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好，為清代罕見。頂部天花板彩面共73塊，大部為清代制作，所繪圓環(huán)、龍鳳、花卉、梵文等圖案，極富變化，是難得的藝術(shù)珍品。殿內(nèi)還有一座2.5米高的木構(gòu)樓閣模型，是仿制明代大同城西北角的乾樓而作，為研究明代大同城樓結(jié)構(gòu)的重要實物資料。殿門外北墻上有宋代著名理學(xué)家朱熹手書《易經(jīng)》碑碣4塊。步下月臺、南樓廊下一通石碑刻有明代著名文學(xué)家文征明手書詩碑《太湖》。
下華嚴(yán)寺
下華嚴(yán)寺坐落位于上華嚴(yán)寺的東南側(cè)，主要殿宇皆面向東方，大同博物館就設(shè)于此（目前大同博物館新館已建成）。下華嚴(yán)寺以遼代建筑薄伽教藏殿為主，分兩院，前院寬展，后院緊湊，磚雕二門以東，又有天王殿、南北配殿和山門。從后院登上15級臺階就是薄伽教藏殿。薄伽是梵語，譯為"世尊"，是佛的十大稱號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說的經(jīng)典教藏，自遼代中葉以來，薄伽教藏殿就是華嚴(yán)寺的藏經(jīng)殿。薄伽教藏殿建于遼重熙七年（1038），面寬五間，進深四間，面積2665平方米，單檐歇山頂建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形制穩(wěn)健。深五作雙抄，梁架折平緩，檐柱升起顯蓍，出檐深遠(yuǎn)，是我國傳統(tǒng)的木骨結(jié)構(gòu)與斗拱相結(jié)臺的建筑。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比例適當(dāng)，猶存唐代建筑之韻，是我國遼代殿堂建筑的優(yōu)秀遺構(gòu)。殿內(nèi)，古味濃郁，森嚴(yán)肅穆，四壁排列雙重樓式雕木藏經(jīng)閣38間，下層為束腰須彌座，上置經(jīng)櫥，內(nèi)存明清藏經(jīng)1700余函，計18000多冊。經(jīng)櫥之上為腰檐，其上置佛龕，外設(shè)勾欄，上覆屋頂，使用斗栱18種之多。中設(shè)腰檐平座，上部有木質(zhì)瓦頂、脊獸和鴟吻。鉤欄、欄板均剔透雕刻，花紋圖案精巧之至。后檐明間與門楣之上制成拱橋與天宮樓閣，兩側(cè)壁藏渾然一體，是全國唯一保存完好的遼代壁藏。壁內(nèi)佛壇上，滿布遼代塑像31尊，為我國遼代彩塑藝術(shù)的珍品。殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線的木構(gòu)模型，對于研究我國古代建筑藝術(shù)，具有重要的科學(xué)價值，著名建筑學(xué)家梁思成稱其為"海內(nèi)孤品"。 這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀的天宮樓閣、應(yīng)縣凈土寺大殿的金代天宮樓閣一起構(gòu)成了山西古代建筑獨有的地方特色。大殿中央，有三尊大佛座于蓮花座之上，為佛教中的三世佛：過去、現(xiàn)在、未來佛。殿內(nèi)，還完整地保存著31尊遼代塑像。最為經(jīng)典的兩尊塑像為合掌露齒菩薩塑像和普賢菩薩塑像。合掌露齒菩薩塑像 體態(tài)裊娜，婉麗動人，藝術(shù)價值最高；普賢菩薩塑像流露著細(xì)膩動人的感情，魅力獨具。歷來她們都深受學(xué)者和游客的推崇與贊賞。
景點圖片
本景點最后修訂時間：2009年01月02日
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