八大處的三處是始建于金天德三年（1151年）的三山庵。三山庵俗稱(chēng)麻家庵。"西山八大處"中第三處。因其位置于翠微、平坡、盧師三山之間，故名。三山庵雖與靈光寺只西數(shù)百步，但兩者的差別著實(shí)有些大，靈光寺的建筑大氣豪放，但三山庵卻是小巧玲瓏，清乾隆時(shí)（1736-1795）曾修葺。
三山庵是一處精致小巧的四合院落，整個(gè)寺廟規(guī)模不大。正殿照例供奉著釋迦牟尼佛，山門(mén)殿供奉的則是關(guān)公。寺院里供奉關(guān)公，特別是尼姑庵里，這多少有些讓我想入非非。 院里還有幾顆造型同樣有些變態(tài)的樹(shù)，正殿前有一處叫做“云水石”的石頭，上面的天然紋理可以很牽強(qiáng)地聯(lián)想到鳥(niǎo)獸花木。很可惜的是我們?nèi)サ臅r(shí)間段不對(duì)陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)木灑在這水云石上，斑駁得看不清是什么，所以也就沒(méi)拍張圖了。
正殿之東，寺內(nèi)近山處有一敞亭，梁上懸“翠微入畫(huà)”匾額，兩旁有聯(lián):“遠(yuǎn)山近水澄霧色;清風(fēng)明月凈禪心?！蓖?nèi)所懸一方橫匾“建陽(yáng)半幅精舍”，系乾隆帝六子永瑢所書(shū)。此處勢(shì)豁朗，視野開(kāi)闊，登亭遠(yuǎn)眺，殿宇四周峰巒起伏，松柏蒼翠，灌木叢生，清涼宜人。游人至此小憩，爾後登山攬勝。
歷代文人畫(huà)家多鐘情於這里的林泉美景，清代龔自珍在自己的詩(shī)作里把她描寫(xiě)為“義士魂”、“佳人骨”。以這里的景色為背景所作的圖畫(huà)更是不勝枚舉:有明人所繪的“觀流圖”、“觀泉圖”和“望月圖”;也有清康熙年間著名詩(shī)人王士禎題“盧師畫(huà)山”畫(huà)卷;有“乾隆松石流泉間閑坐圖”;還有清道光年間麟慶偕畫(huà)師作“秘魔三宿”、“靈光指徑”和“香界重游”圖等等。很多圖畫(huà)還配寫(xiě)了詩(shī)文。
如今名山古剎依舊，風(fēng)流人物已非，登臨此境，不由使人感慨萬(wàn)千。
禪的故事一則
砍柴
有一個(gè)非常勤奮的青年，很想在各個(gè)方面都比別人強(qiáng)。可是，經(jīng)過(guò)多年的努力，仍沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就向智者請(qǐng)教。
智者叫來(lái)三個(gè)弟子，囑咐說(shuō)：“你們帶這個(gè)施主到五里山，各自打一些柴回來(lái)。”
青年和三個(gè)弟子沿著門(mén)前湍急的大河，直奔五里山。
等到他們返回的時(shí)候，智者正在原地迎接他們——青年滿頭大汗地扛著兩捆柴，蹣跚而來(lái)；兩個(gè)弟子一前一后，前面的弟子用扁擔(dān)左右各擔(dān)著4捆柴，后面的弟子輕松地跟著。正在這時(shí)，河面上飛來(lái)一個(gè)木筏，載著小弟子和很多柴，停在大家面前，大家一致竟然有8捆。
青年和兩個(gè)先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語(yǔ)。智者見(jiàn)狀，問(wèn)：“怎么啦？你們對(duì)自己的表現(xiàn)不滿意？”
“大師，讓我們?cè)倏骋淮尾癜??！鼻嗄暾?qǐng)求道，“我一開(kāi)始就砍了6捆，扛到半路就扛不動(dòng)了，扔了兩捆；又走了一會(huì)兒，還是感覺(jué)太沉，就又扔了兩捆；最后，就剩下了兩捆?？墒?，大師，我確實(shí)盡力了。”
“我們和他恰恰相反，”走在前面的弟子說(shuō)，“剛開(kāi)始，我們各砍兩捆，各擔(dān)各的覺(jué)得很吃力，于是，就把柴和在一塊，兩個(gè)輪流擔(dān)，就輕松了許多。最后又把這位施主丟棄的柴也挑了回來(lái)……”
“我的個(gè)子矮，力氣小。不走水路的話，別說(shuō)兩捆柴，就是一捆柴我也擔(dān)不回來(lái)?！毙〉茏訐屩f(shuō)。
智者拍拍青年的肩膀，“一個(gè)人要走自己的路，本身沒(méi)有錯(cuò)，但關(guān)鍵在于怎么走。”
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