這個提問有點(diǎn)意思哈。秦始皇每天批閱大量的奏章，他的文化程度比于當(dāng)今如何？這相當(dāng)于用古人吃了多少飯，去推測該古人的體重狀況，而且還要以古人的體重來比之于當(dāng)今。吃多少飯與體重有關(guān)系么？有，有一定的正相關(guān)系，只能說吃得多，胖的機(jī)率多，但反過來，胖與新陳代謝、健康狀況、營養(yǎng)吸收率等很多的情況都有關(guān)。
以《史記·秦始皇本紀(jì)第六》中“上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”（譯文：皇上每日批閱奏章達(dá)37.5公斤，日夜皆有定額，不完成定額決不休息），這個，批閱量肯定不少，但只能說明始皇帝的勤政和體力好，以及首個中央集權(quán)制，容易累死體質(zhì)不好的皇帝之外，不能說明什么，好象推導(dǎo)不出他的文化程度。定性當(dāng)然可以，在秦時萬民皆愚純之中，秦始皇屬少見的文化人。
那到底秦始皇的文化程度是什么呢？這似乎還得去尋找更多的證據(jù)。以仲父呂不韋和生父異人（呂不韋做為政冶風(fēng)投家，不會送個帶孕的趙姬，給欲結(jié)交的、未來的秦王異人的，這是長期風(fēng)險投資中，最低級的自毀長城之舉，呂不韋如果這么笨，還算有頂級商業(yè)投資眼光的政冶風(fēng)險投資家么？），異人和呂不韋從趙國逃亡到秦國，是在公元前257年。
而且，當(dāng)時秦軍要進(jìn)攻邯鄲，異人與呂不韋恐被趙國人因泄憤而殺，用600金買通守吏，倉皇逃出趙國，而年僅2歲的嬴政與母親趙姬，被迫留在趙國，在母親家族的遮蔭下茍活。從這點(diǎn)也可以反證出，趙姬定非歌妓出身，而是趙國豪門之女。否則，早被趙國人，在秦國攻擊趙國邯鄲時，殺了祭旗了。公元前251年，8歲贏政和母親趙姬回到了秦國，結(jié)束隱名埋姓的生活。13歲，始皇帝登基為秦王。
這里先分析一下，呂不韋和異人從趙國跑路，到贏政母子回秦國的這段時間，也就是說，贏政在8歲之前，是無法得到頂級文化人呂不韋的教導(dǎo)的。而且，還要面對諸侯之戰(zhàn)強(qiáng)加給贏政幼小心靈上的痛苦和侮辱?；蛟S，童年中被長期的戰(zhàn)爭所驚嚇和趙人的欺辱，導(dǎo)致以后贏政在性格上比較早熟、偏澈，且憎恨諸候亂戰(zhàn)，以及剛腹自用、執(zhí)政勤勉的特點(diǎn)。
僅就嬴政少年時的受教育方面來說，因史料匱乏，雖不好斷言。不過，估計沒有那個趙國名師敢冒天下之大不韙去教他，也就是趙姬對兒子的既母亦師罷了。從8歲到13歲的登基，以及到秦始皇統(tǒng)一中國前后，這段時間，呂不韋、李斯當(dāng)上了始皇帝的政冶導(dǎo)師，倒是無庸置疑的。在子楚（異人改名了）登基為秦莊王之時，呂不韋已貴為丞相，等到贏政為秦王后，又被尊為仲父。始皇帝做為呂不韋的政冶風(fēng)投的成果，呂不韋自然會傾其所有而教導(dǎo)他。
從歷史上看，呂不韋不僅是個大商人、政冶風(fēng)投家、政冶家，而且，還是個有深遂的黃老道學(xué)的思想家。其所著的《呂氏春秋》，是以黃老道學(xué)為主線，兼采儒墨、陰陽、名法、兵農(nóng)縱橫諸家之精華合輯而成，呂不韋曾說過，該書為統(tǒng)攬“天地、萬物、古今”之奇書，傲嬌地將該書懸于咸陽城門上，賞千金求改一字。以秦國名士如林、游儒若鯽的情況，竟無人拿取此千金之賞，可見呂不韋有著當(dāng)時無人匹敵的卓絕才學(xué)；
李斯，師從荀子習(xí)帝王之學(xué)。初被呂不韋委以小官。后來，勸說并輔佐了秦王贏政團(tuán)滅諸候、御成帝業(yè)，統(tǒng)一全國前，被委為長史（相當(dāng)于諸候國的國務(wù)院秘書長），后官拜廷尉。一統(tǒng)全國后，成為大秦王朝的丞相，位極人臣，一言九鼎。李斯在統(tǒng)一中國后，所實(shí)行的廢分封、置郡縣、書同文、行同倫、車同軌、度同制，統(tǒng)一貨幣、文字等巨制國策，為大一統(tǒng)的中國，做出了驚世駭俗的貢獻(xiàn)。李斯雖師從儒家，卻漸漸跨了專業(yè)，成為法家忠實(shí)的身體力行者。
現(xiàn)在看來，蠃政以秦王身份親政以后，呂不韋以”無為冶國、兼收并蓄”的黃老之道，為秦國在招攬人才、開放兼容、與民休息等增強(qiáng)國力儲備方面，及縱橫諸候的外交方面做出不少的貢獻(xiàn)；而李斯對秦始皇的影響，應(yīng)歸于亦師亦臣的地位，在秦始皇滅六國、到統(tǒng)一全國的過程中，李斯自始自終是個出謀劃策、保駕護(hù)航的角色。特別是在統(tǒng)一全國之后，李斯所提議上述的幾大政策，為穩(wěn)定剛剛一統(tǒng)天下的大秦王朝，所做的貢獻(xiàn)是居功至偉、無出其右的。
這兩個博學(xué)鴻儒在不同時期，相繼輔佐教導(dǎo)了天賦異稟的秦始皇。并促使秦始皇去開創(chuàng)了一個曠古爍今的大一統(tǒng)王朝。這就不單單是個單純的教化、或?qū)W歷方面的事了。而是，培養(yǎng)了一個偉大的政冶家，乃至讓秦始皇走上，至今任何政冶家都無法與之匹敵，“千古一帝”的超級政冶家之路了。寫到這里，我顯然不是在回避說明秦始皇比之當(dāng)今的學(xué)歷，到底是屬于專本碩博哪一級的答案。而是在想，南轅北轍的去搞明白這個答案，還有意義么？
對于一個氣吞山河、海內(nèi)歸一的頂級政冶家，開中華民族統(tǒng)一的向心力記憶之肇始，無論秦始皇在執(zhí)政之中，如何殘暴苛政、嗜血掠奪，畢竟他拉開了中華民族俯仰生息的框架，讓我們的民族無論是在內(nèi)戰(zhàn)分裂，或是在四海升平之中，皆銘記牢固的一統(tǒng)觀念，使統(tǒng)一成為中華民族的唯一生存價值。面對這么個裝備頂配的皇帝，我們是否還好意思問他，你到底是什么學(xué)歷，抑或畢業(yè)于哪個名校？
也許秦始皇躊躇滿志地，秀出個首都”咸陽大學(xué)”博士的學(xué)位證書，我們就如釋重負(fù)放心了；或許，秦始皇不好意思地，從口袋中摳出個”邯鄲小學(xué)”的畢業(yè)證書，言辭抱歉地說，”朕早年家門不幸、顛沛流離，以致學(xué)歷不太高，各位專本碩博的高士們，請多多擔(dān)待哈?！蹦怯衷趺礃幽?，我們能叫始皇帝，遜位給當(dāng)今某位著名的博導(dǎo)么？政冶家和文人本來就是術(shù)業(yè)有專攻、涇渭分明的異路人。硬要以古比今，有意思么？
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