張居正被抄家后,海瑞評價了這樣一句:
居正工于謀國,拙于謀身。
海瑞的評價太精準了。
呂毖的《明朝小史》卷十四《萬歷紀》記載,有下屬為了拍張居正的馬屁,送了他一副黃金制作的對聯(lián):
日月并明萬國仰大明天子
丘山為岳四方頌太岳相公
把“太岳相公”與“大明天子”相提并論,有僭妄之嫌,張居正卻安之若素。
和張居正同時代的王世貞說,嚴嵩被抄家時,十分之九財產(chǎn)進入宮中,后又逸出,大半落入宗室朱忠僖家,而其中最為精貴華麗的則是進了張居正的府邸。
萬歷元年他在江陵城東建造太師府邸。皇帝不但為他親筆書寫堂匾、樓匾和對聯(lián),而且還拿出一大筆內(nèi)帑銀兩贊助。
于是上行下效。
御史湖廣官員紛紛出自納賄。
這座豪華府邸歷時三年建成,耗資二十萬兩銀子,張居正自己拿出來的不到十分之一。
《明神宗實錄》和《明史紀事本末》都記載了一個這樣的故事:
萬歷四年某一天,朱翊鈞來到文華殿講讀,撩起身穿的龍袍問張先生:此袍何色?
張居正回答:青色。
他立即糾正,不是青色而是紫色,因為穿久了褪色成這個樣子。
張居正卻大發(fā)議論:既然容易褪色,請少做幾件。世宗皇帝的衣服不尚華靡,只取其耐穿。每穿一袍,不穿到破舊絕不更換。而先帝(穆宗)則不然,一件新衣服穿一次就不要了。希望皇上以皇祖(世宗)為榜樣,如果節(jié)約一件衣服,那么民間百姓幾十人就有衣可穿;如果輕易丟棄一件衣服,那么民間就有幾十人要挨凍……
吧啦吧啦吧啦……
朱翊鈞本是借著舊衣標榜自己節(jié)儉,沒想到張居正卻教育了他一大通,而朱翊鈞也只好點頭稱是,想必他其實是很郁悶的。
然而,張居正呢?
據(jù)王世貞在《嘉靖以來首輔傳》的《張居正傳》記載:
居正性整潔,好鮮麗,日必易一衣,冰紈霞綺,尚方所不逮。
唔,你要求皇帝少做幾件衣服,自己卻“日必易一衣”,這樣恐怕不大好吧。
在萬歷八年朱翊鈞成年后,張居正自己也察覺到“高位不可以久竊,大權(quán)不可以久居”,于三月二十二日向皇帝“乞休”。
如不早日辭去,恐怕使得王事不終,前功盡棄。所以他請求皇上批準他骸骨生還故鄉(xiāng),保全晚節(jié)。此時張居正已經(jīng)有了不祥的預感。
張居正聯(lián)想到霍光、宇文護這些威權(quán)震主的權(quán)臣之下場,不免有些惶恐,所以想急流勇退,但皇帝卻毫不猶豫地下旨挽留。
接到圣旨兩天后張居正再次“乞休”,他向皇上表達了近年來惴惴不安的心情,訴說自己的苦悶。
聽完張居正的肺腑之言,朱翊鈞有些猶豫,于是他決定回家問問他媽。
而慈圣皇太后的態(tài)度很堅決,懇切挽留張居正,對兒子說:“待輔爾到三十歲,那時再作商量?!?/p>
朱翊鈞遵奉母后的慈諭,拒絕了張居正的請求。親筆寫了一道手諭,把皇太后的慈諭原原本本轉(zhuǎn)告張先生。并且鄭重其事地特派司禮監(jiān)太監(jiān)孫秀、文書房太監(jiān)丘得用,前往張府遞送手諭。
然而矛盾在這里出現(xiàn)了。
慈圣皇太后對兒子親政還不放心,對張居正的信賴仍一如既往,所以斬釘截鐵地定下輔佐到三十歲的規(guī)矩。
對于朱翊鈞而言,在母后眼里,自己還是個孩子。
“內(nèi)外一切政務(wù),爾尚未能裁決”,不得不打消親政的念頭;“待輔爾到三十歲,那時再作商量”,似乎意味著張先生在世一日,親政便永無指望。
物極必反,朱翊鈞對張居正由崇敬向怨恨轉(zhuǎn)變,這是一個很重要的伏筆,張居正一旦死去必將有所發(fā)泄。
對于張居正而言,皇太后既然說“今后再不必興此念”,豈敢再提“乞休”之事!他答應(yīng)即日赴閣供職,卻難以擺脫如臨深淵如履薄冰的擔憂,進退兩難的考慮日益明朗化了。
朱翊鈞已經(jīng)成年,自認為已經(jīng)不必首輔張居正攙扶,可以獨立行事。但是母后要他一如既往地聽從張居正的輔佐。對于一個權(quán)力欲極強的皇帝而言。
這種長期壓抑與管束,是難以承受的,總有一天會爆發(fā)出來。
張居正病死后被抄家,《明神宗實錄》評價道:
威權(quán)震主,禍萌驂乘。何怪乎身死未幾,而戮辱隨之也。識者謂:居正功在社稷,過在身家。
但張居正輔佐小皇帝,革除積弊,締造新政,而嘔心瀝血,鞠躬盡瘁的功績不可抹殺。《明神宗實錄》也給了一個較為公正的評價:
成君德,抑近幸,嚴考成,綜名實,清郵傳,核地畝,洵經(jīng)濟之才也。
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