首先申明，《紅樓夢》的偉大是文學(xué)意義上的偉大，是文化意義上的偉大。
讀紅十余年，想來還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)。
第一，《紅樓夢》的偉大是時(shí)間維度的偉大。
《紅樓夢》大約成書于1744年到1754年，至今至少已經(jīng)二百七十余年。一部殘本能夠這么長時(shí)間流傳不衰，而且還有愈演愈烈之勢，放眼世界都是極其罕見的。只有莎士比亞等個(gè)別巨匠創(chuàng)作的作品早于《紅樓夢》。但需要說明的是，莎士比亞的是戲劇，莎士比亞有龐大的作品群效應(yīng)，《紅樓夢》只是一部小說殘本。而歐美小說的繁榮期則要推遲到十九世紀(jì)。
第二，《紅樓夢》的偉大是受眾維度的偉大。
十四億中國人，不知道《紅樓夢》的寥寥無幾。這個(gè)數(shù)字可以比肩任何一位世界頂尖作家的受眾。在中國，研究《紅樓夢》本身也成為了一門學(xué)問，而且這門學(xué)問還衍生了曹學(xué)、脂學(xué)、考據(jù)、探軼、索引、秦學(xué)等分支。這在世界范圍內(nèi)也是絕無僅有的。與此同時(shí)，《紅樓夢》已經(jīng)翻譯成英文法文等文字走向世界。
第三，《紅樓夢》的偉大是敘事可能的偉大。
我最驚訝于《紅樓夢》極近于窮盡的敘事可能性。任何一個(gè)事件，任何一個(gè)人物，任何一種關(guān)聯(lián)，不同閱歷、不同角度的人可以讀出不同的甚至截然相反的結(jié)論。有時(shí)候想想，這難道不正是生活的本來面目？
生活就是這樣，不同的人對于不同的事，價(jià)值取向不同，情感取向不同，眼光不同，就會得出不同的評判。《紅樓夢》的敘事可能已經(jīng)無限接近于生活的可能，甚至可以說是還原。放眼世界，這樣的敘事能力可以說獨(dú)步天下。我們在早期西方小說看到的是異常清晰的敘事線索和價(jià)值取向，直到現(xiàn)代主義才有所改觀。
但是《紅樓夢》更令人驚奇的是，在多種維度可能性之中，我們分明又看到了一條清晰的敘事線索，一個(gè)完整的故事結(jié)構(gòu)。真是驚為天人！
第四，《紅樓夢》的偉大是藝術(shù)包容性的偉大。
我一直在想，《紅樓夢》是什么小說？批判現(xiàn)實(shí)主義？浪漫主義？自然主義？意識流？還是魔幻現(xiàn)實(shí)主義？請注意，無論哪一種主義，都是十九世紀(jì)的文學(xué)，比《紅樓夢》晚。只有早期的現(xiàn)實(shí)主義作品（《十日談》等）和浪漫主義作品（《神曲》等）的萌芽早于《紅樓夢》?！渡袂愤€是詩歌。而《紅樓夢》這樣一部殘本小說，居然囊括了幾乎所有這些敘事風(fēng)格?！都t樓夢》有賈府極度的寫實(shí)批判，有木石前盟還淚神話的浪漫情懷，有樣貌居室服飾美食的工筆細(xì)描，有不知哪朝哪代的超現(xiàn)實(shí)架空，有次日醒來已四年的穿越，有夢游太虛幻境、甄賈寶玉相會的意識流?？梢钥隙ú苎┣鄄恢滥敲炊嗟闹髁x，但早在這些所謂的世界文學(xué)流派成型之前，我們的曹雪芹先生就已經(jīng)把這些玩意兒玩得隨心所欲玩得爛熟于心了?！都t樓夢》其實(shí)是一部包容了幾乎所有世界文學(xué)創(chuàng)作方法的小說。這一點(diǎn)，肯定是前無古人，估計(jì)也后無來者的。
第五，《紅樓夢》的偉大是窮盡中國審美的偉大。
《紅樓夢》的敘事是極度唯美的，尤其令人驚訝的是，穿插于其間的還原生活的丑陋偷情、俗言俚語以及詭計(jì)陰謀，一點(diǎn)兒也不顯得有違和感。這是什么緣故？
難道生活不是這樣嗎？我們的生活總是有著種種的不如意和陰暗面，但是，只要你心向美好，悲憫而寬容，絲毫不影響這世界的美好?！都t樓夢》的美好，寫出了生活的美好，人心的美好，人性的美好，和人情的美好。
中國審美的至高境界，是一種融匯了詩詞、情感、含蓄的審美?！都t樓夢》恰恰代表了這樣的高度?！都t樓夢》的文筆是優(yōu)美的，《紅樓夢》對文學(xué)文化的闡釋是優(yōu)美的，《紅樓夢》的詩詞也是唯美的。我歷來不贊同一種觀點(diǎn)，說《紅樓夢》的詩詞，脫離了小說，就很平庸。不是這樣的。試問“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”不是千古絕句嗎？試問，枉凝眉比哪一首婉約詞差？
這么說吧?！都t樓夢》的很多詩詞，當(dāng)然不是全部，單獨(dú)挑出來，也是出色的。
而且，《紅樓夢》的詩詞和一般的純詩詞比還有更厲害的地方，可以表現(xiàn)人物性格，用于塑造人物，還可以推進(jìn)故事發(fā)展，展示人物內(nèi)心的掙扎和斗爭，這就是那些純詩詞所不能比的了。試想一個(gè)作家，可以根據(jù)不同人物的性格、年齡、性別、身份寫出不同的出色的詩詞，獨(dú)步古今者，還有誰？
第六，《紅樓夢》的偉大是中國生活百科全書式的偉大。
一部《紅樓夢》展示了唐宋明清以來中國農(nóng)耕文明的高級形態(tài)，無論是經(jīng)濟(jì)、社會、文化、家國、倫理、建筑、服飾、語言等等等等，幾乎可以說是窮盡。這樣的書，中國有且只有一本。
所以有人說，《紅樓夢》是靠殘缺引起人們的興趣的，這話是不準(zhǔn)確的。應(yīng)該這樣說，是《紅樓夢》巨大的藝術(shù)魅力使人們長久癡迷于故事走向、人物命運(yùn)，即使耗盡一生去探尋也心有不甘、心有所感。
編輯 / 配圖：李明劼
風(fēng)之子：原名李明劼，《紅樓夢》研究者，新浪紅學(xué)名博。大學(xué)時(shí)代即發(fā)表文學(xué)論文二十余萬字。著有《風(fēng)語紅樓1風(fēng)之子解讀紅樓夢》、《風(fēng)語紅樓2香塵逝》、《風(fēng)語紅樓3夢流年》。《風(fēng)語紅樓4大廈傾》即將出版。
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