一、智察
注意那些有智而無義的人，因為他們會變成佞人。
上當之后不要責怪人心難測，而要檢討自己的不察。
對手對你怒目而視，并不可怕；如果他對你淺笑，或異常殷勤，那你可要小心了。像運用矛相同運用才智吧，在不斷的較量中才干進步謀略的鋒利程度。
聽他怎么說，然后考察他的行為；看他的表情，然后掌握他的心里。
先辨出—個人的好壞真?zhèn)危俳⑴c他往來的尺度。
二、籌謀?
善造勢者為智，善用勢者為謀。
謀定而思動，后發(fā)制人則勝機已握。
善謀者歷來不是依據(jù)道理，而是依據(jù)好壞做出決定。
注意強弱的改變。用己之強，來攻敵之弱。
要消聲匿跡、不事聲張，如此勝機便大了。
不要主動與人為敵，不要拋棄修好的機會。
三、用人?
君者只需任人唯賢、賞罰分明；臣者只需能言能行。
要注意不扯謊偶然扯謊，不使詐偶然使詐的人。
第一印象好的人不必定是好人，因為小人更擅偽術。
要考察人的實質(zhì)，要適應人的性格，則事情就可為了。
發(fā)現(xiàn)和運用賢達的人則事有成，不辨和運用奸佞的人敗機先伏。
當權者首要看重的是忠實而后才是才干。
經(jīng)世之道，識人為先，用人后之。
四、事上
以德報怨是下級化解矛盾、獲得體諒的有用方法。
在大事上忠心，一起不疏忽小事；干著上面所想的，想著上面未想的，這是宦途升 遷的才智。
恪盡職守，是一種大的聰明和才智。
才智是一種品質(zhì)，聰明絕不等于才智。
一次濟困扶危，勝過十次錦上添花。
五、避禍
以其昭昭，示人昏昏，而后能夠全身。
以無示有，可獲得利益；以無示無，可消弭災害。
柔能克剛，弱能勝強。舌頭比牙齒更強固。
功大才強者，如果沒有權謀，處境就陰險了。
三十六計中，走為上計。消除風險、避免事端也是一種'走'。
六、度勢
智者不只能夠掌握勢，利用勢，還能夠造勢。
做大事的人，眼光和膽識同等重要。
人所好者，利祿也；見利而爭先，或利盡而交疏，實為人之本性。
謀略沒有才智就不能擬定，沒有膽量就不能實施。
膽量和才智都俱備了，就能夠造勢了。
不要泄氣，耐性等候勢的改變，而用自己優(yōu)勢來對敵人的劣勢。
知其不可為而為。許多人都在犯同一種過錯：把時間浪費在不可能完結的事情上。
七、攻心
攻取人心，就要用理來說服，用愛情來打動，用義來引導，用威來震懾。
剛柔相濟，能夠消除對方的對立心情，緩解矛盾；但收取人心，柔在剛上。
擾亂對方，激怒對方，等候對方的破綻，然后能夠獲勝。
使對方畏懼，并處于風險之中，爾后方可實施收心的策略。
削弱對手，比強固自己愈加便利有用。敵人弱了，就等于我變強了。
八、權奇
善察者明，慎思者謀，無言者智。
擅使'拖刀之計'者，往往是最后的贏家。
想要打敗對手，就必定先要放縱他們，使他們驕橫。
故意違背他的希望，使其浮躁，誘其顯露漏洞，則大事可成。
善隱者勝，善顯者敗，善辨吉兇者無憂。
策略沒有好壞高低，能適用者為上策。
九、謬數(shù)
或先機取勝，或以靜制動。
只有真實的智者才干大巧若拙；虎行似困，才干宣布喪命的一擊。
知道對方的詭詐，故做沒有覺察，可得先機。
把對方引到荒唐的境地，而后要用對方的矛，攻擊對方的盾。
利用敵人奸細達到自己意圖，是高一籌的謀略。
有時鬧也是一種謀，孫悟空小鬧得弼馬溫，大鬧得齊天大圣。
十、機變
適應時變的人，才善于做出改變。變則安，不變則危。
借刀殺人的策略，雖是小人常用的慣伎，但用來抵擋小人也非常有用。
設置任何策略，需掌握對手的心思，一起要不露痕跡，見機行事。
當你無法跑得更快時，就要想到如何讓追你的人跑得慢些。
謀無定法。關鍵在于靈活運用，因地制宜。
十一、諷諫
諷諫來自于才智，深刻才干尖銳。
勸諫不能忤逆對方的志愿，而是應該對之加以體諒。
勸諫的機遇比勸諫的言語更重要。
勸諫，不宜急躁；和緩則成，剛直易失。
以銅為鏡，能夠正衣冠，以人為鏡，能夠明得失。
十二、中傷
毀謗就像利器，一句巧語，就會勝過千軍萬馬。
假裝和栽贓，是小人進讒的不二法門。
毀謗與中傷雖只能得逞于—時，卻能給被中傷者形成一生的危害。
誹謗能夠使石頭浮在水面，而木頭沉入水底。
謠言往往比事實還要近乎情理，因此能殺人于無形。
制止謠言的方法是找出謠言的意圖所在，而后使其無隙可乘，謠言就會主動中止。
十三、美色
有才智的人借美色來進攻別人，愚蠢的人用美色來征伐自己。
佳人在前而不動心的是矯情；但喜愛美色，不如尊重賢者。
失掉全國。并不是因為美色自身，對美色的喜好才是真實的原因。
用金錢，用美色，來抓取利益，看起來是老套，但有用。
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