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《長安三萬里》中的茶詩與友誼
最近熱映的《長安三萬里》大家去看了嗎?里面濃濃的中國傳統(tǒng)文化和歷史故事真的震撼到我。
影片以唐代歷史為背景,通過高適視角,講述了其與李白一生的情誼,遺跡兩人與大唐群星交匯的動人故事。
說到李白與高適的友誼,其實應該說是李白、杜甫和高適的友誼,除了藏在那些膾炙人口的詩句中,其實也藏在茶詩中。
三人茶詩與友誼
唐天寶三年,杜甫結識從長安離開的李白,兩人成為莫逆之交和終身知音。后來,兩人同游梁宋,遇到隱居的高適,三人一起游覽梁宋古跡。途中三人飲酒、品茶、游獵、登高、懷古、賦詩。第二年,與高適分別后,杜甫與李白又同游山東,兩人同寢共被、探尋古跡、拜訪隱士,度過快樂時光,結下深厚情誼。但從山東分別后,兩人一生再未見面。
李白是浪漫主義詩人,寫酒居多,也有寫茶的好詩。他游歷大江南北,恰逢唐代茶開始興盛,他在應酬中飲酒品茶,詩歌中寫到茶。
歷史上李白寫的茶詩有兩首,分別是《陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭》和《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶并序》。后者序文中言,玉泉真公長期飲用生長在泉水旁的茶葉,八十多歲仍面色如桃李。詩人在金陵見到這種茶,形狀像手,叫“仙人掌茶”。
此詩中一句“曝成仙人掌”給后人留下曬青制茶的描述,也是史料中最早出現(xiàn)曬青茶的記載。據此詩序文可知,詩中的仙人掌茶為生曬的青茶。李白在此詩中對“仙人掌茶”的緣起、生長環(huán)境、采摘、制作、功能等進行了描述。
李白詩中看似寫茶,實則有深刻內涵,一是講述與族侄的深情厚誼,二是通過寫茶表達修道成仙的理想。茶成為李白實現(xiàn)理想的載體,是他追求詩酒神仙生活的象征。
杜甫有《杜工部集》,《全唐詩》中有其六首茶詩,包括《巳上人茅齋》《進艇》《夜宴左氏莊》等。
“巳公茅屋下,可以賦新詩。枕簟入林僻,茶瓜留客遲。江蓮搖白羽,天棘蔓青絲??浙迷S詢輩,難酬支遁詞?!倍鸥υ谶@首《巳上人茅齋》中描寫了茅齋的幽雅環(huán)境,稱頌了巳上人(僧人)高深的學問。在茅齋的時候巳上人用茗茶和瓜果招待了杜甫,這里的茶是幽雅恬淡生活的一種象征。
杜甫在《進艇》中這樣寫茶: “茗飲蔗漿攜所便,瓷罌無謝玉為缸?!痹娭袑懥硕鸥ψ≡阡交ㄏ蠒r和妻子一起在江上泛舟的過程,表達了自己久客他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。夫妻倆在江上泛舟之時,帶著茶水和甘蔗汁,雖然是用普通的瓷器所盛裝,但也不亞于高貴的玉缸。言外之意是說自己幽棲閑適,并不比權貴過得差。
杜甫經過安史之亂的顛沛流離,最后到達成都,有了相對安穩(wěn)的生活,且四川產茶,在四川生活的7年,讓詩圣對茶有了更深的認識??梢赃@樣說,茶成了杜甫在四川安居生活很重要的部分,使杜甫的詩更有了人間的煙火味、人情味,更為憂國憂民、一生坎坷的杜甫以心靈的安慰。
高適是唐代邊塞詩人的代表,寫過一首茶詩《同群公宿開善寺贈陳十六所居》,描述了詩人駕車前往開善寺避暑,寺內景色優(yōu)美,花叢中龍象生動,飲酒品茶,談空持戒,將心靈寄托于月光。
寫在最后
盛唐時這3位詩人因緣相識成為好友,又因生活經歷、性格、職務不同及人生軌跡的不同,詩的風格也不同,對后人的影響也不同,他們所寫的茶詩當然也不相同。同是一片茶葉,在三位詩人筆下,寫出了不同的結果。
在浪漫主義大詩人李白筆下,仙人掌茶是那樣的新奇、新鮮,而且還能令人返老還童,甚至成仙,令人向往。而在一生顛沛流離、生活艱難的現(xiàn)實主義詩人杜甫筆下,茶充滿了人間煙火氣,是那樣的親切、自然,代表著令人賞心悅目普通人的安怡生活。在官越做越大、詩文越寫越少的高適筆下,茶就是一種比飲酒更勝一籌高級生活消遣,也是一種消費品,茶是日常生活中很重要的消遣,他認為飲酒不如飲茶,喝茶能讓人“忘外物”,達到空靈的心境,這也是一種品茶悟道的修養(yǎng)吧。

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