《易經(jīng)·系辭傳》易與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。
我們可以看出，《易經(jīng)》這本書，是架構在天地模型上的，是天地萬物的縮影，是一個包含了天道、地道、人道的宇宙說明書。
天下難事必作于易，天下大事必作于細，不管我們面對多么復雜的場景，只要有足的耐心與細心，定能化繁為簡，返璞歸真?？鬃幼鳛閷W易的先驅，早已在系辭傳中給我們留下了寶貴的財富。
《易經(jīng)·說卦》昔者圣人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道，曰陰與陽，立地之道，曰柔與剛，立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。
這里說到《易經(jīng)》所描述的內(nèi)容，順合萬物的性質和自然命運的變化規(guī)律，其包括：天道的陰陽，地道的柔剛，人道的仁義。這里的天地人就是三才，要是我們弄不懂三才，就弄不懂《易經(jīng)》。而這里的三才就藏在我們?nèi)嬝援斨?，三畫卦也稱為經(jīng)卦由：乾「?」、坤「?」、坎「?」、 離「?」、巽「?」、震「?」、艮「?」、兌「?」構成了《易經(jīng)》六十四卦的基本單位。每個經(jīng)卦由三爻組成，上面的稱為天，下面的稱為地，處于天地之間，中間的稱為人。
天，即為天道變化，可以簡單理解為「天時」，寒往暑來，四季變化，日往月來，晝夜交替。春夏，陽光明媚，能量充足，萬物生長，朝氣蓬勃；秋冬，日光不足，天氣漸涼，萬物收藏，這就是天時的陰陽。
地，即為地道變化，可以簡單理解為「地利」，春種秋收，生長收藏，化日月之精氣，而成人間之食糧，全賴于大地的轉化能力。轉化得快，則物草豐美，轉換得慢，則枯草衰楊，這就是地利的陰陽，我們稱為柔與剛。
人，即為人道變化，可以簡單理解為「人和」，仁義禮智，聚散合離，借天地之力，成自然之功，合則繁榮昌盛，分則戰(zhàn)亂叢生。人心齊，天下合，人心散，天下亂；人心團結，自有愛生，天下大亂，自有義生，這就是人道的陰陽，我們稱為仁與義。
注：人，不僅僅指人類，還指的天地間的一切生物。
每卦的三才之義：
上爻為陽“—”：代表著得天時
中爻為陽“—”：代表著得人和
下爻為陽“—”：代表著得地利
乾卦，占盡天時、地利、人和，這樣優(yōu)越的條件，自然適合干一番大事，自強不息，乾者，健也。
上爻為陰“- -”：代表著失天時
中爻為陰“- -”：代表著失人和
下爻為陰“- -”：代表著失地利
坤卦，不占天時、不占地利、不占人和，要機會沒機會，要人沒人，要錢沒錢，怎么干事？只能跟跟別人才能有一席之地，坤者，順也。
上爻為陰“- -”：代表著失天時
中爻為陽“—”：代表著得人和
下爻為陰“- -”：代表著失地利
坎卦，不占天時，不占地利，但人心團結，就好比在冰天雪地的冬天，天不生，地不長，好是艱難，好在人心堅強，多難興邦，坎者，陷也。
上爻為陽“—”：代表著得天時
中爻為陰“- -”：代表著失人和
下爻為陽“—”：代表著得地利
離卦，占盡天時、地利，但人心不齊，資源充足，土地肥沃，但各自為政，人心渙散，天下大亂，戰(zhàn)火不斷，離者，麗也。
上爻為陽“—”：代表著得天時
中爻為陽“—”：代表著得人和
下爻為陰“- -”：代表著失地利
巽卦，占盡天時、人和，但失地利，天時可代表提供了機會，人和可代表努力，地利可以表示資源轉化能力，此時，是一種，有機會，有斗志，但是資源轉化能力弱，像極了英雄無用武之地，無處不去，隨時在尋找機會，出人頭地，巽者，入也。
上爻為陰“- -”：代表著失天時
中爻為陰“- -”：代表著失人和
下爻為陽“—”：代表著得地利
震卦，不占天時、人心不齊，唯有地利，就好比在冰天雪地的冬天，天已經(jīng)不生萬物，天冷風寒，人心渙散，各自為安。但此時地有著很強的孕育能力，此時新的生命已經(jīng)在地下蠢蠢欲動，震者，動也。
上爻為陽“—”：代表著得天時
中爻為陰“- -”：代表著失人和
下爻為陰“- -”：代表著失地利
艮卦，僅有天時、不占地利，且人心不齊，就好像一個人，空有機會，沒有動力，沒有資源轉化的能力，自然錯失良機，毫無作為，止步不前，艮者，止也。
上爻為陰“- -”：代表著失天時
中爻為陽“—”：代表著得人和
下爻為陽“—”：代表著得地利
兌卦，不占天時、但人心團結，還得有地利，還是拿冬天為喻，雖然天不生萬物，但資源轉化能力強，人心團結，有物共享，一片和悅，兌，悅也。
這也就是八卦的三才含義，每個人的理解，略有不同，但研究方向都是從：天時、地利、人和三才入手。
易經(jīng)中十六四卦，均由六爻組成，上三爻稱為外卦，為外部環(huán)境狀況，除我們自身本體之外的其它環(huán)境都是外部環(huán)境，下三爻稱為內(nèi)卦，為內(nèi)部環(huán)境狀況，就是可以代指我們?nèi)吮倔w的狀況。
每個人所處的環(huán)境不一樣，內(nèi)部環(huán)境不一樣，外部環(huán)境也不盡相同，所以所構成的卦象自然不一樣，六十四卦就是在這樣的內(nèi)外變動中產(chǎn)生的。
不管是外卦還是內(nèi)卦都有各自的三才，都有各自的天道、地道、人道。此乃一葉一世界，一物一乾坤。
對于整個六爻卦，也有三才的劃分，上兩爻，為天道變化；中間兩爻，為人道變化；下面兩爻，為人道變化，只不過，這里的變化狀態(tài)，就比三爻卦要復雜了，以天時為例，包括了：少陽、太陽，少陰，太陰，四個不同的程度，對于全局來說，更加精細了。
為了更好理解和歸納，研究研究以下幾幅圖
內(nèi)卦外卦與下卦上卦
天時地利人和
四象變化
陰陽是構成宇宙萬物最基本的元素，從陰陽到八卦，八卦是構成易經(jīng)的基本元素，而三才是八卦的靈魂，讀書看書能與原著對話，就是與靈魂同行。
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