東漢末年，外戚專政，宦官專權(quán)，土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，民不聊生。太平道的創(chuàng)始人、鉅鹿人張角趁機(jī)向民眾宣揚(yáng)'蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉 '的思想，得到了很多人的擁護(hù)，信眾多達(dá)數(shù)十萬(wàn)。
公元184年，張角號(hào)稱'天公將軍'，與弟弟張寶、張梁在冀州起事。他們與信眾頭綁黃巾，稱為'黃巾軍'，起義軍勢(shì)如破竹，一個(gè)月內(nèi)全國(guó)七州二十八郡都出現(xiàn)了黃巾軍的身影。他們連敗漢朝大將朱儁、皇甫嵩，聲勢(shì)席卷全國(guó)。但是黃巾軍面對(duì)的敵人太過(guò)強(qiáng)大，他們面對(duì)的是整個(gè)地主階級(jí)的瘋狂鎮(zhèn)壓，加上起義軍中缺乏有戰(zhàn)略頭腦的軍事領(lǐng)袖，最終寡不敵眾，被東漢政府鎮(zhèn)壓了下去。
以張角兄弟為代表的黃巾軍主力雖然失敗了，但是不少黃巾起義余部仍然打著'黃巾軍'的旗號(hào)，活動(dòng)在青、徐、幽、冀等州，堅(jiān)持斗爭(zhēng)了二十多年。在黃巾起義的影響下，東漢末年的軍閥混戰(zhàn)從此揭開(kāi)了序幕，腐朽的東漢王朝最終走向了滅亡。
1、白波黃巾
這支黃巾余部的首領(lǐng)叫做郭大，在張角失敗后，與楊奉、韓暹、李樂(lè)等人在山西地區(qū)的襄汾白波谷建立了'白波軍'，最盛時(shí)擁兵十萬(wàn)，是黃巾余部中組織最嚴(yán)密、規(guī)模最大、持續(xù)最久、歷史影響最強(qiáng)大的黃巾余部。
黃巾主力失敗后，一些黃巾余部在張燕的領(lǐng)導(dǎo)下，活躍在山西太行山區(qū)，形成了一支強(qiáng)大的'黑山軍'。郭大與楊奉、韓暹等人與黑山軍取得了聯(lián)系，雙方合兵一處，在太行山區(qū)修建了防御工事'白波壘'，于公元188年正式復(fù)起，成為后黃巾軍時(shí)代最強(qiáng)大的農(nóng)民起義力量。
白波軍的戰(zhàn)略意圖是聯(lián)合匈奴南單于，與青州的黃巾余部匯合，但是這個(gè)戰(zhàn)略意圖被曹操識(shí)破。曹操相繼擊敗了匈奴南單于的胡騎，又接連在泰安、壽張擊敗了青州黃巾余部，逼迫白波軍只能在東郡一帶活動(dòng)。
漢靈帝死后，董卓專權(quán)，與漢朝的世族產(chǎn)生了激烈的矛盾。東漢豪族推舉袁紹為盟主，與董卓集團(tuán)展開(kāi)了廝殺。雖然董卓本人被殺，但其手下的涼州軍事集團(tuán)仍然控制了漢獻(xiàn)帝。白波軍決定趁地主階級(jí)內(nèi)部矛盾大爆發(fā)時(shí)，參與爭(zhēng)奪漢獻(xiàn)帝的斗爭(zhēng)之中，進(jìn)而掌握東漢政權(quán)。楊奉、韓暹、李樂(lè)等人擊敗了董卓集團(tuán)的李傕、郭汜，控制了漢獻(xiàn)帝和在洛陽(yáng)的東漢政權(quán)，白波軍的聲勢(shì)也達(dá)到了頂點(diǎn)。
但是白波軍在實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略意圖后，產(chǎn)生了嚴(yán)重的內(nèi)部矛盾。楊奉、韓暹等人產(chǎn)生了分裂，最終被劉備、袁術(shù)等人剿滅，威震一時(shí)的白波軍就這樣敗亡了。
2、青徐黃巾
青徐黃巾是活動(dòng)在青州和徐州的黃巾余部，這里民風(fēng)強(qiáng)悍，任氣尚俠，人民勇于反抗官府。這里又是張角創(chuàng)立'太平道'的大本營(yíng)，在張角等人失敗后同，這里的黃巾余部擰成一股繩，在張繞等人的率領(lǐng)下，屢次擊敗了孔子的后代、北海相孔融，勢(shì)力發(fā)展到三十萬(wàn)之眾。
青州和徐州當(dāng)時(shí)處在公孫瓚、袁紹、陶謙和曹操等幾個(gè)軍閥的勢(shì)力范圍之內(nèi)，四面受敵，沒(méi)有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。這支黃巾余部聯(lián)絡(luò)了白波軍，準(zhǔn)備進(jìn)入山西合兵一處，并于初平三年攻入兗州，殺死了東漢的兗州牧劉岱，取得了重大勝利。但是由農(nóng)民為主的黃巾余部最終被曹操所破，曹操乘機(jī)在其中挑選了精壯之士收歸麾下，號(hào)為'青州兵'。其他的老弱殘兵被曹操安排在范縣、東阿等地屯田，青徐黃巾也失敗了。
3、臧家軍
徐州的黃巾余部進(jìn)入青州后，部分堅(jiān)持留在徐州的黃巾軍推舉臧霸為首領(lǐng)，在徐州地區(qū)建屯立堡，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。后來(lái)徐州牧陶謙死后，臧霸與呂布聯(lián)手，對(duì)抗積極圍剿黃巾余部的曹操。后來(lái)呂布為曹操所殺，曹操不計(jì)前嫌，將臧霸收歸帳下，利用臧霸在黃巾軍中的聲望去穩(wěn)定徐州局勢(shì)，以便自己在官渡與袁紹決戰(zhàn)。
據(jù)《三國(guó)志》載：'時(shí)太祖方與袁紹相拒，而霸數(shù)以精兵入青州，故太祖得專事紹，不以東方為念'。從此之后，臧霸成為曹操手下大將，他手下的臧家軍也成為曹操平定天下的一支重要力量。
黃巾軍多由苦大仇深的農(nóng)民階級(jí)組成，他們對(duì)地主階級(jí)極為痛恨，在與地主階級(jí)的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)異常堅(jiān)定。史書上說(shuō)他們'燒官府，劫聚邑'，這只不過(guò)是占統(tǒng)治地位的地主階級(jí)的一面之辭。
黃巾軍余部堅(jiān)持斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)地主豪族的打擊極大。東漢不得不建立地主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線來(lái)圍剿黃巾軍余部，鼓勵(lì)地主建立私人武裝、修建據(jù)點(diǎn)，配合朝廷去對(duì)抗黃巾余部。
為了堅(jiān)持斗爭(zhēng)，黃巾余部在自己的根據(jù)地建立了堅(jiān)固的堡壘和工事，并且在自己的根據(jù)地進(jìn)行生產(chǎn)，發(fā)展力量。山西襄汾縣的汾城鎮(zhèn)永固村，還有當(dāng)年白波軍建立的'白波壘'遺址。這里瀕臨汾河西岸，占據(jù)河?xùn)|戰(zhàn)略要道之上，又是山西重要的小麥和棉花產(chǎn)地。白波軍在這里一方面能夠組織生產(chǎn)，另一方面又能切斷地主階級(jí)的南北聯(lián)系，進(jìn)可攻太原，退可據(jù)河?xùn)|，因此才能在此與地主階級(jí)的武裝相持十余年。
《三國(guó)志-武帝紀(jì)》中說(shuō)道青州黃巾軍'為賊已久，數(shù)乘勝，兵皆精悍。'他們前后堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)二十余年，得益于黃巾軍的'世兵'兵制。在黃巾軍中，沒(méi)有服役年限，往往是一人參軍，全家老幼皆從之。黃巾軍戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大，來(lái)自他們數(shù)量龐大，兵源充足，往往父死子繼，可以堅(jiān)持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。
東漢末年，天下大亂，水旱頻仍，人口損失很大。無(wú)論是東漢政府還是各路軍閥，都面臨著兵源不足的問(wèn)題。因此黃巾軍中這種'父死子繼'的世兵制，被很多軍閥所采用。特別是收編了大量黃巾軍余部的曹操，手下的'青州兵'縱橫三國(guó)時(shí)代三十余年，旗號(hào)不變，明顯是父死子繼的世兵制的功勞。
黃巾大起義是張角利用宗教去發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的結(jié)果。張角創(chuàng)立的'太平道'宣揚(yáng)了一個(gè)既無(wú)剝削壓迫，也無(wú)饑寒病災(zāi)，更無(wú)詐騙偷盜，人人自由幸福的太平世界，提出了'致太平'的理想，以善道教化百姓，以推翻黑暗的東漢反動(dòng)統(tǒng)治為目標(biāo)，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)。這是在東漢末年那個(gè)政治黑暗，經(jīng)濟(jì)凋敝的時(shí)代，發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)的一種手段。
但是黃巾大起義失敗后，黃巾余部們面臨的形勢(shì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他們主要的敵人不再是那個(gè)搖搖欲墜的東漢政府，而是各地割據(jù)的軍閥，是掌握槍桿子、武裝到牙齒的敵人。所以黃巾余部們不再把宗教信仰當(dāng)做最主要的斗爭(zhēng)手段，而是進(jìn)行了適時(shí)的調(diào)整，準(zhǔn)備控制住東漢的皇帝，去發(fā)展革命力量，這是一種正確的斗爭(zhēng)策略。
在這一時(shí)期，黃巾余部們收斂了部分宗教宣傳，也不再把東漢政府視為魔鬼和最大的敵人，而是把堅(jiān)決與老百姓為敵的封建割據(jù)勢(shì)力當(dāng)作主要敵人，甚至黃巾余部們會(huì)為了斗爭(zhēng)的需要，去聯(lián)合一些對(duì)黃巾余部有一定同情心理的軍閥。這并不是黃巾余部們模糊了階級(jí)界限，而是為了生存和斗爭(zhēng)采取的策略。所以不能以黃巾余部曾經(jīng)和一些軍閥聯(lián)合，就否定他們的革命性。這恰恰是他們學(xué)會(huì)了向地主階級(jí)學(xué)習(xí)有用的斗爭(zhēng)方式和戰(zhàn)斗策略的結(jié)果，是他們相對(duì)黃巾前期起義軍的一種進(jìn)步。
雖然黃巾余部采取了靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，但最終還是失敗了。雖然這些余部的結(jié)局各不相同，有投降軍閥的，有依附軍閥的，但更多的是戰(zhàn)斗到最后一刻的。
東漢時(shí)期的農(nóng)民以自耕農(nóng)為主，也有一些土地被地主階級(jí)兼并掉的失地農(nóng)民。對(duì)于廣大自耕農(nóng)來(lái)說(shuō)，他們是自然經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐者，生產(chǎn)的產(chǎn)品基本都是自己消費(fèi)，是由處在自給自足這樣一種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下的一個(gè)個(gè)家庭組成的。而統(tǒng)治者為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，不斷的強(qiáng)化他們的生產(chǎn)方式，使他們能交納更多的賦稅；同時(shí)又將自耕農(nóng)們一個(gè)個(gè)的通過(guò)三老、宗族等管理都進(jìn)行儒家思想的教化，將尊卑觀念和等級(jí)觀念深深的植入這些農(nóng)民階級(jí)的內(nèi)心深處。這些自耕農(nóng)很難認(rèn)清自己的階級(jí)，也很難去創(chuàng)建一個(gè)新的體制。這就是農(nóng)民起義的局限性。
黃巾余部一度控制住了漢朝皇帝，也獲得了短期的軍政大權(quán)。但是他們不能提出系統(tǒng)可行的、能維護(hù)農(nóng)民階級(jí)根本利益的綱領(lǐng)和政策，對(duì)自己要打擊的階級(jí)對(duì)象也不是很明了，所以很容易被地主階級(jí)所利用，進(jìn)行自相殘殺，從而削弱本身的力量。
客觀的說(shuō)，農(nóng)民受教育程度普遍不高，也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，很難得到當(dāng)時(shí)占據(jù)社會(huì)統(tǒng)治地位的世族大家的支持。而這些世家大族支持的，只能是能夠維護(hù)他們利益的豪族的代表。曹操就是其中最杰出的一位。
曹操出身地方豪族，又吸收了士族的精英，獲得了豪族和士大夫集團(tuán)這兩大支柱力量的支持。加上曹操本人軍事素養(yǎng)極高，所以在對(duì)黃巾軍的戰(zhàn)斗中，取得了輝煌的勝利。
從歷史唯物主義出發(fā)，黃巾軍和黃巾余部，都帶有農(nóng)民階級(jí)的歷史局限性，都無(wú)法在封建社會(huì)內(nèi)部形成新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，這才是他們失敗的根本原因。
初平三年，曹操收編了青州黃巾余部。這些余部加上家屬，人數(shù)高達(dá)百萬(wàn)之眾。他們的吃飯問(wèn)題成為擺在曹操面前的大問(wèn)題。曹操接受了毛階的建議，將這些打仗時(shí)都隨身帶著農(nóng)具的黃巾余部安排去屯田，大大充實(shí)離自己的力量。
對(duì)于青州黃巾余部中的精壯者，曹操將他們與那些老弱病殘分離開(kāi)來(lái)，另立戶籍，將他們的家屬集中安置在一起充做人質(zhì)，并發(fā)給田地耕作。而這些精壯者則必須父死子繼，世代為兵，這就是曹魏集團(tuán)的'士家制度'。這種制度的好處在于士兵常年在外征戰(zhàn)時(shí)，家屬被集中管理，形成了實(shí)質(zhì)上的人質(zhì)，可以防止士兵的逃亡與反叛，讓士兵更加忠于自己的主將。
兩漢時(shí)期，征兵制是兵源的主流，但是東漢末年戰(zhàn)亂不息，人口散失，戶籍制度也遭到破壞，無(wú)法再進(jìn)行按戶籍的征兵。在這種特殊歷史條件下，想要保證自己的兵源，只能對(duì)原有的兵制進(jìn)行改革。在這種情況下，募兵制代替征兵制，職業(yè)兵的出現(xiàn)以及士兵對(duì)將領(lǐng)的依附便成為軍閥們壯大力量的首選。從初平三年曹操收編'青州兵'開(kāi)始，世兵制正式登上了歷史的舞臺(tái)。
東漢末年的黃巾大起義對(duì)東漢腐朽政權(quán)的打擊是致命的，但是對(duì)人口的損耗也是空前巨大的。黃巾起義之后，加上軍閥混戰(zhàn)，東漢的人口銳減了六成以上，有幸活下來(lái)的人民很多失去了賴以為生的土地，成為居無(wú)定所的流民。這些流民四處流蕩，成為社會(huì)的不穩(wěn)定因素。
只有將他們束縛在土地之上，才能從根本上解決流民問(wèn)題。
所以曹操在收編大量黃巾余部后，設(shè)置了軍屯和民屯，將流民用軍事管理的辦法安置在土地上，解決了這些人的生存問(wèn)題，很好的解決了流民的積弊，為人口的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用。
黃巾余部在黃巾大起義失敗的低潮下，采取不同的策略堅(jiān)持與地主階級(jí)的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)出了農(nóng)民階級(jí)頑強(qiáng)的階級(jí)斗爭(zhēng)的革命性。雖然他們最后失敗了，但是他們?yōu)橥吞镏坪褪考抑频男纬?，?世兵'登上歷史舞臺(tái)，起到了奠基作用。
在主要領(lǐng)導(dǎo)人犧牲、敵人異常強(qiáng)大的情況下，黃巾余部也學(xué)會(huì)了向地主階級(jí)學(xué)習(xí)，發(fā)展出農(nóng)戰(zhàn)結(jié)合的新的斗爭(zhēng)方式，勇敢的保衛(wèi)自己的根據(jù)地和勝利果實(shí)，他們中的很多人戰(zhàn)死在與地主階級(jí)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，體現(xiàn)出了革命者的堅(jiān)韌和不屈精神和高尚的革命氣節(jié)。從這個(gè)角度上來(lái)看，他們?nèi)匀皇菤v史的英雄。
