綿延五千多年的華夏文明歷史,雖然在絕大部分時間里,是由漢民族來扮演主導(dǎo)歷史進(jìn)程的主角,但也有少數(shù)身處中原之外的游牧民族在某些特定的歷史時期內(nèi)留下過濃墨重彩的一筆。唐代時期就有一個非常特別而神秘的少數(shù)民族,部族人員不多,又長期受著顛沛流離之苦,卻能在戰(zhàn)爭紛亂的歲月中一朝奮起,連續(xù)建立了四個王朝,統(tǒng)治中原地帶近半個世紀(jì),爾后又迅速隱沒在歷史的煙塵之中,就連族群都消散殆盡。
它,就是神秘的沙陀族。
據(jù)史料考證,當(dāng)時的處月主要分布在金娑山南、蒲類海東的一片名為“沙陀”的大沙漠區(qū)域,因此也被稱作沙陀突厥,簡稱沙陀。大致位于現(xiàn)在新疆尼赤金山南邊與新疆東北部巴里坤湖東邊一帶(如下圖)。在唐代時期的文獻(xiàn)中,將處月,音譯成“朱邪”,以此作為沙陀統(tǒng)治者氏族的姓氏。
唐代處月部所在位置
沙陀族和其他游牧民族一樣,基本都是“兵民合一”體制,矯健的西域戰(zhàn)馬,精湛的御馬騎術(shù),加之勇猛的作戰(zhàn)風(fēng)格,造就了沙陀族最強(qiáng)大的騎兵,戰(zhàn)力驚人。
沙陀騎兵
唐代時期,沙陀族因力量有限,長期處在大唐、突厥、吐蕃、回鶻、吐谷渾等勢力的夾縫中掙扎求生。因此,早期的沙陀一族從來不是哪一個政權(quán)勢力的堅(jiān)定支持者,而是出于“朝三暮四”、顛沛流離狀態(tài)。
至此,沙陀一族開始在中原的政治軍事舞臺上開始發(fā)揮了舉足輕重的作用。
沙陀首領(lǐng)對沙陀騎兵有著極強(qiáng)的控制力和極高的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力,沙陀騎兵是一支令敵人聞風(fēng)喪膽、戰(zhàn)力極強(qiáng)的騎兵部隊(duì),主要源于三個原因:
沙陀騎兵
第一個王朝——李存勖建立后唐
如前文所述,朱邪赤心因率騎兵助唐朝鎮(zhèn)壓龐勛起義,被唐朝授予大同軍節(jié)度使,并賜姓李,名國昌,但李國昌卻恃功驕橫,不服管束。
乾符六年,唐朝廷令昭義節(jié)度李鈞、盧龍節(jié)度李可舉、吐谷渾都督赫連鐸合擊李國昌于蔚州,李國昌及其子李克用被迫北奔韃靼。
李克用
但沒多久,中原爆發(fā)了著名的黃巢起義,唐朝都城長安被義軍攻破。唐朝為鎮(zhèn)壓義軍,卻一時無良將可用,于是只好放低姿態(tài)派人招撫李昌國之子李克用率,要求他率領(lǐng)沙陀、韃靼軍前來救援,可謂此一時彼一時,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。
李存勖
公元907年,梁王朱溫推翻了唐朝,建立后梁政權(quán)。公元923年,李克用之子李存勖滅掉了后梁,建立后唐。這是歷史上沙陀一族怒發(fā)戰(zhàn)爭財(cái),建立的第一個中原政權(quán)。
第二個王朝——石敬瑭建立后晉
石敬瑭(892年4月20日-942年9月11日),后晉高祖,山西太原市人,沙陀族。
五代時期,朝代更迭猶如走馬燈,李存勖建立后唐后政權(quán)也不穩(wěn)定,四處鎮(zhèn)壓反軍。石敬瑭跟隨李克用之子李嗣源四處征戰(zhàn),成為李存勖的一員驍將,并多次救下李存勖和李嗣源父子,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),極受器重,李嗣源還將女兒嫁給了他。
后期,李嗣源養(yǎng)子李從珂登基后,石敬瑭受到猜疑排擠,為求自保,便向契丹耶律德光求救,并向其許諾:割讓燕云十六州給契丹,每年進(jìn)貢大批財(cái)物,以兒國自稱。在契丹軍隊(duì)的幫助下,石敬瑭大敗后唐軍,并建立了第二個王朝——后晉。雖然建立政權(quán),但是堪稱屈辱。
石敬瑭對契丹稱子
第三個王朝——劉知遠(yuǎn)建立后漢
劉知遠(yuǎn)(895-948年),即后漢高祖(947年-948年在位),河?xùn)|太原人,沙陀族 。
劉知遠(yuǎn)原本是跟隨石敬瑭四處征戰(zhàn)的將領(lǐng),勇猛無比,戰(zhàn)功顯赫,是石敬瑭的得力干將。石敬瑭以屈辱性條件引契丹兵時,他認(rèn)為條件太過并旗幟鮮明的反對的。后來石敬瑭死后,其子石重貴登基,是為后晉少帝。他不愿再向契丹稱臣,于是契丹進(jìn)犯京師,并將石重貴俘虜北去,后晉滅亡。此后劉知遠(yuǎn)順勢建立了第三個王朝——后漢。
劉知遠(yuǎn)
第四個王朝——劉旻建立北漢
北漢與后周地勢圖
公元951年,郭威推翻后漢政權(quán),建立后周。劉崇隨即也在太原稱帝,建立北漢,但治下僅有十二州之地。歷史上,北漢政權(quán)只是后漢政權(quán)的延續(xù),且因其較為弱小,并不太受認(rèn)可,沒幾年也被后周所滅。
沙陀族雖然盛極一時,但在復(fù)雜的社會狀態(tài)下,沒有穩(wěn)定政權(quán)的能力。但此時的沙陀人因?yàn)槌掷m(xù)的遷徙、戰(zhàn)爭,與中原民族有了深度接觸。伴隨著長期與漢族雜居、通婚、改漢姓、收漢族養(yǎng)子等互通現(xiàn)象的頻繁,沙陀族人漸漸開始漢化。
之后隨著沙陀政權(quán)的覆滅,后周和北宋政權(quán)相繼建立,沙陀人與漢族和其他民族的融合大大加快,更失去了本來的族群特點(diǎn),逐漸淹沒在歷史的塵煙之中,后世再無沙陀族。
沙陀族作為西突厥的游牧民族,在唐末五代特殊的政治軍事環(huán)境下,憑借本族騎兵部隊(duì)強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力,抓住機(jī)會雄踞中原,一朝奮起先后建立了“后唐”、“后晉”、“后漢”以及“北漢”四個王朝。沙陀軍作為“四大王朝”的中央禁軍骨干,是推動五代政治軍事變革發(fā)展的重要力量,其影響深遠(yuǎn),延及后世兩宋。
隨著沙陀集團(tuán)內(nèi)部斗爭傾軋、馬源喪失,以及持續(xù)的漢化融合等一系列問題的存在,沙陀軍這一堪稱英雄的騎兵部隊(duì)漸漸退出了歷史舞臺,消失在浩瀚的歷史波瀾之中,但也在中國政治軍事史上留下了波瀾壯闊的篇章。
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