東漢靈帝年間，政治腐敗，宦官外戚爭斗不止，國勢日趨衰微，又因全國大旱，顆粒無收，走投無路的貧苦農民在張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊起義口號，向東漢政權發(fā)起了猛烈攻擊。
“黃巾起義”爆發(fā)后，朝廷為平息暴亂，不得不讓各州郡募兵鎮(zhèn)壓，最后起義以失敗而告終，但各地軍閥擁兵自重開始割據(jù)四方，東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致了“三國鼎立”。
三國，指公元184年—280年近百年的斷代時期，是上承東漢解體，下啟西晉建立的一段歷史，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。184年，黃巾起義爆發(fā)，是（廣義）三國時代群雄割據(jù)的開端。192年，董卓被殺，曹操經(jīng)多年南征北戰(zhàn)統(tǒng)一北方大部，官渡之戰(zhàn)滅勁敵袁紹。
208年，赤壁之戰(zhàn)，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，奠定了三國鼎立的形勢。220年，曹丕代漢稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，（狹義）三國歷史正式開始。
次年，劉備在成都稱帝，延續(xù)漢朝，史稱蜀漢（222年孫權封“吳王”）。222年劉備在夷陵之戰(zhàn)失敗，孫權獲得荊州大部。223年劉備去世，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權重新聯(lián)盟。229年孫權最后一個稱帝，國號“吳”，史稱東吳。至此三國正式建立。
此后的數(shù)十年內，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變三足鼎立的格局。曹魏后期的實權漸漸被司馬氏家族掌控。
263年，司馬懿之子司馬昭發(fā)動魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢滅亡。兩年后司馬昭病死，其子司馬炎廢魏末帝自立，建國號為“晉”，史稱西晉。公元280年，晉滅東吳統(tǒng)一中國，三國結束。
張角，巨鹿（今河北邢臺）人，漢末農民起義軍“黃巾軍”的領袖，太平道（道教派系之一）的創(chuàng)始人。
他因得到道士于吉所傳的《太平經(jīng)》，遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和政治思想，組織群眾，用符水治病，約于漢靈帝建寧年間開始傳道。后教徒發(fā)展至全國，有數(shù)十萬之眾。
東漢中平元年（184年，甲子年），張角與其兄弟以“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”為口號，自稱“天公將軍”，正式率領群眾發(fā)動起義，史稱“黃巾起義”。不久張角病死，起義軍也很快被漢朝車騎將軍盧植、皇甫嵩以及地方勢力所鎮(zhèn)壓。
朝廷遭受重創(chuàng)，外戚、宦官也在內斗中失去權柄。永漢元年（189年），董卓引兵洛陽，控制了朝廷。初平三年（192年），董卓被呂布所殺，其部下李傕、郭汜控制了王朝中樞。
與此同時，各地方州郡長官在反董卓戰(zhàn)爭及后來的相互攻伐中逐漸壯大實力，霸占地盤，形成了軍閥割據(jù)，從此開始了近百年的戰(zhàn)亂時代。
袁紹，字本初，汝南汝陽（今河南周口）人。東漢末年軍閥，漢末群雄之一。司空袁逢之子。
袁紹出身東漢名門“汝南袁氏”，自袁紹曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之稱。袁紹早年任中軍校尉、司隸校尉，曾指揮誅殺宦官。初平元年（190年），與董卓對立，被推舉為“關東聯(lián)軍”盟主。
在漢末群雄割據(jù)的過程中，袁紹先占據(jù)冀州，又先后奪青、并二州，并于建安四年（199年）的易京之戰(zhàn)中擊敗了割據(jù)幽州的軍閥公孫瓚，統(tǒng)一河北，勢力達到頂點。
“魏武揮鞭”的曹操則是先在初期收編了十萬“青州兵”（黃巾軍余部），后又憑借“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢，在荀彧、郭嘉、程昱及“五子良將”的輔佐與追隨下，經(jīng)多年征戰(zhàn)，先后消滅呂布、袁術等割據(jù)勢力，降張繡、逐劉備，控制了兗州、豫州、徐州等地。
建安五年（200年）決定中國北方歸屬的“官渡之戰(zhàn)”打響，曹操大敗袁紹。兩年后，袁紹在平定冀州叛亂之后病逝。
官渡之戰(zhàn)，曹操一開始出于劣勢，但他接受了謀臣許攸的建議，親自率兵火燒袁紹的軍糧，以少勝多，擊敗了河北強大的割據(jù)勢力袁紹。
之后，在白狼山之戰(zhàn)中，派遣大將張遼率領先鋒部隊大破烏桓并斬殺烏桓單于蹋頓，隨后平定遼東，最終統(tǒng)一了北方大部。
曹操（155年—220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，安徽亳州人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家，曹魏政權的奠基人。任東漢丞相數(shù)十年，雄才大略，勵精圖治。后稱魏王，死后其子曹丕稱帝，追尊為武皇帝，廟號太祖。
三國的歷史總是眾說紛紜，莫衷一是。不過，毫無疑問，分別建立了魏、蜀、吳三個國家的曹操、劉備和孫權確為那個英雄輩出時代的代表人物。不過，他們的成功之路卻不盡相同。甚至，充滿了一些戲劇性和偶然性。
曹操似乎不是一個能夠成大業(yè)的人（見于《三國志·魏書·述志令》），但是卻力挽了狂瀾，統(tǒng)一了當時的北方，并由其子曹丕完成了代漢建魏的事業(yè)?？尚Φ氖?，不過幾十年后，又有司馬氏篡奪了曹家的江山。
宦官后裔，少時不學無術，以洛陽郊區(qū)公安局局長上位的曹阿瞞，怎么會在若干年后能夠問鼎天下的？
其實，他是一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打取得的江山，并且，有一大幫文臣武將不離不棄，有文王遺風?？胺Q以一己之力結束了“封建時代”。滅二袁，斬呂布，取徐州，征荊州。但是，到死也過不了長江，終其一生，也如其所愿，“老驥伏櫪，志在千里”。然而，長子曹昂，愛子曹沖，干臣郭嘉皆早早死于非命，成功的代價頗為慘重。
曹操可謂快意人生，目標驅動，男子漢大丈夫活著就是要折騰，懷揣一顆濟世安民之心，但盡干些殺人越貨的勾當。他不管世人如何看他，他自己仍我行我素，但就不當皇帝，看你能拿我怎樣？
成也天子，敗也天子。得因漢祚，失亦漢祚。所以，得民心者得天下，然魏晉之民心何在？司馬氏最終代曹統(tǒng)一中國，不是曹操的失敗，是歷史的必然。
建安十三年（208年），曹操乘劉表（時為荊州牧）病亡、荊襄不穩(wěn)之時，發(fā)兵征荊州，劉琮（劉表次子）束手投降。當時，寄身荊州的劉備被迫退守夏口，曹操對江東虎視眈眈。
曹操頗有問鼎天下，一統(tǒng)中國的勢頭?！皺M槊賦詩”，豪氣干云！然而，在諸葛亮與孫權謀臣魯肅的共同推動下，孫劉結盟。其后，孫劉聯(lián)軍大敗曹軍于赤壁，曹操被迫退回北方，這就是奠定“三國”形成局面的赤壁之戰(zhàn)。
之后，劉備乘勢占據(jù)荊州五郡，后分別于建安十九年（214年）和建安二十四年（219年）奪取益州（降劉璋）和漢中（滅張魯），勢力達到了極盛（219年，進位“漢中王”）。
魯肅（172年—217年），字子敬，安徽定遠人，東吳杰出戰(zhàn)略家、外交家。性格豪爽，仗義疏財，青年時與周瑜結為好友，共謀大事。建安二年，魯肅率部投奔孫權，得其賞識，后與周瑜聯(lián)手大敗曹操于赤壁。之后一直致力于與蜀漢的外交，鞏固東吳。
世人皆知諸葛亮神機妙算，劉備三顧茅廬兩人侃侃而談，“隆中對”自此聞名天下，好像三國就是諸葛亮設計的。更兼孔明過江舌戰(zhàn)群儒，赤壁之戰(zhàn)又是借東風，又是借箭啥的，好像沒周瑜什么事，更沒魯肅什么事兒（主要是因為《三國演義》揚劉貶曹、孫的影響）。
其實正史不然，草船借箭這事是有的，但不是諸葛亮，是孫權干的。
早在諸葛亮出山之前，其實魯肅就已經(jīng)是孫權的重要謀士了，他更是一員儒將。當年孫權問他亂世爭雄，該當如何？魯肅的回答是，大漢已經(jīng)大勢已去，不可能挽回。只有鼎立江東，發(fā)展實力，奪取荊州，靜觀天下以待時變（見于《三國志》）。后來甚至直接勸說孫權擇機稱帝。
看看，和諸葛亮的“隆中對”何其相似？不過，區(qū)別有三點，第一，諸葛亮要劉備西取四川。第二，諸葛亮仍然是忠于漢朝的。第三，魯肅的戰(zhàn)略規(guī)劃比諸葛早了7年。
由此看來，魯肅真不愧為杰出的戰(zhàn)略家和政治家。只是孫權更加內斂和沉穩(wěn)，除了及早稱帝以外幾乎都采納了魯肅的建議。并且，重用周瑜，而魯肅則甘居幕后。直至周瑜病逝，魯肅才接掌了大都督的帥位。從這一點上來看，他不爭權肯干事，也是一位實干家。
赤壁之戰(zhàn)，大部分人可能都忽略了魯肅的存在。其實，正是魯肅洞若觀火決意并勸說孫權聯(lián)劉抗曹，他更預見到了劉備日后的發(fā)展，認為唯有吳蜀聯(lián)盟才能抗衡曹操，事實證明，他也是對的。
至于，我們總是笑話他因為索要荊州之事，屢屢受到諸葛亮的算計。其實，在我看來，這恰是一名杰出的外交家的智慧。它能夠在孫權和蜀漢之間很好的把握政治平衡，既顧及自家的利益，又助力劉備的發(fā)展，這也是正確的。如果不是魯肅一再的支持和斡旋，甚至劉備都不可能有以后的進取。
但是，外交總是為政治服務的，在培養(yǎng)了下一任軍事首領呂蒙之后，魯肅也病逝。雖然，呂蒙違背了吳蜀的盟約殺了關羽，并且直接導致了兩家自相殘殺，但是，諸葛亮也同樣深知聯(lián)盟的重要，所以在其掌權之后，接過劉備未竟事業(yè)的第一件事，就是恢復了兩國的友好。自此，才真正開始了三國鼎立的時代。
也許，從來就沒有“借荊州”一說，因為荊州是吳、蜀兩家都必爭之地，但是政治的天平越來越導向孫權這邊，最終導致了夷陵之戰(zhàn)?？上У氖牵瑓蚊赡菚r候也病逝了。陸遜就乖得多了，見好就收?？梢?，如果魯肅還能多活幾年的話，就不知道歷史是不是要改寫了。
劉備（161年—223年），字玄德，河北涿州人，西漢中山靖王劉勝后代，三國蜀漢開國皇帝、政治家，又稱先主（見于《三國志·先主傳》）。劉備早期顛沛流離，但百折不撓，后占領荊州進取益州，在成都稱帝。關羽“大意失荊州”之后，為了給其復仇并企圖奪回荊州，在夷陵之戰(zhàn)中大敗，病逝于白帝城，謚昭烈皇帝。
劉備“弘毅寬厚，知人待士，百折不撓”（見于《三國志·先主傳》），其臨死前舉國托付給諸葛亮的行為被陳壽（《三國志》作者）贊為“古今之盛軌”，后世眾多文藝作品也多以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀念。
劉備是一個有雄心壯志的人，堪稱“厚黑鼻祖”的他，是最符合中國特色的成功樣板。滿口仁義卻也是睚眥必報，信誓旦旦但也常疑神疑鬼。三十來歲還在賣草鞋，搭上了漢末亂世風云的快車，能文能武且能屈能伸的劉備顛沛坎坷了二十多年，終于也登上了帝位，不過一場夷陵大戰(zhàn)就兵敗身死，留下了一個爛攤子。
為什么，幸福來的這么突然且又如此短暫？因為劉備太苦逼了，好不容易“熬”出頭，不用看人眼色，終于可以打一場硬仗、大仗，焉能安居于錦官升平？可惜，文不聽諸葛諫，武不用趙云先，最終強吞下大敗的苦果，一夜回到解放前。
劉備可謂勵志人生，除賊扶漢的口號喊了一輩子，積累了大量人氣和粉絲，他活得太累了，卻特喜歡當大V的趕腳，“裝逼”堪稱一流，但是為了實現(xiàn)心中的夢想不屈不撓的精神值得學習。
成也關張，敗也關張。得因仁義，失亦仁義。所以，天地之間任何事物皆有其利弊兩面，揚其長，避其短，是為智。劉備之謀不如曹操，略不及孫權，惟其得諸葛是為運，然諸葛卻不得其時，故敗也。
關羽（？—220年），字云長，山西運城人，三國名將。早期跟隨劉備輾轉，曾被曹操生擒，有“萬人敵”之稱。赤壁之戰(zhàn)后關羽守荊州。北伐擒于禁、斬龐德，后因呂蒙偷襲兵敗被殺。關羽死后逐漸被神化，被民間尊為“關公”崇為“武圣”。
三國第一名將我認為是呂布，而非關羽，所謂“馬中赤兔，人中呂布”，但恰恰是赤兔馬給了呂布“三姓家奴”的惡名，以至于即使殺了惡霸董卓，也被人認為是忘恩負義。
后來被曹操攻徐州后所殺。反觀關羽，那簡直是天壤之別，同樣兵敗被困，卻被曹操奉為上賓，但是后來呂蒙偷襲荊州得手后殺了關羽。其實從這一點上來看，兩者的結局倒是有相似之處。
也許把關羽和呂布放在一起相提并論，或許要招罵，然關羽投降曹操就可封侯拜將，呂布就只能慘死白門樓？
關羽之所以一直被后世所尊崇，不外乎忠義。這是統(tǒng)治階級所需要和倡導的，當然要大肆鼓吹。但是事實上關羽并沒有那么神勇?！皽鼐茢厝A雄”一戰(zhàn)成名那是羅貫中杜撰的，其實華雄是孫堅干掉的。
在東漢末年名將輩出的時代，關羽其實是后來居上的，直至攻樊城、擒于禁時才“聲震華夏”。但恰是這一仗，丟掉了荊州，自己也兵敗身死。與其說關羽忠勇可嘉，不如說是擅離職守壞了蜀漢的戰(zhàn)略大計。當然究竟是劉備默許，還是關羽好戰(zhàn)，這就很難說了。
呂布則不然，早年就憑一桿方天畫戟名動天下，虎牢關以一敵三，轅門射戟等等，無不彰顯了一名悍將的風采。然而，秉性純善甚至有些孩子氣的他不聽陳宮所言，沒有什么進取之心，而且還中了曹操的反間計。
但是他就是一個將才啊，那么這就是他的錯？與其說他忘恩負義，不如說丁原、董卓包括王允皆是在利用他。亂世稱雄，無一不是靠實力和狠辣，但是呂布就偏偏落下了一個壞名聲。我想這還是因為他沒能跟對主子，或是不能穩(wěn)據(jù)一方有關吧。
關羽和呂布都是傲驕之人，但關羽是傲的看不起人。劉備平定漢中稱王后封了四個正將軍（并沒有五虎上將，趙云不在其列）：關羽，張飛，馬超，黃忠。關羽就看不起馬超，覺得他年紀輕輕就敢跟他平起平坐，他很不服，希望跟馬超干一仗。
結果是諸葛亮來信安撫，稱其為“美髯公”，才緩和了關羽的怒氣。呂蒙襲荊州前，孫權本希望和關羽結親，但是關羽卻說，“虎女焉能嫁犬子”。我都懷疑孫權是不是因為氣不過才狠下心來，同意呂蒙背盟干掉關羽的。
呂布則相反，他雖驍勇卻能尊重陳宮，最主要的是喜好和平，尤其愛上了貂蟬之后，就希望老婆孩子熱炕頭的過日子，可惜他生錯了時候，你不進取，別人卻都等著封侯拜將呢，所以竟然是被屬下背叛綁送給了曹操，這不得不說是很憋屈的。
若是兩軍對陣的話，曹公能否必勝呂布真還是個未知數(shù)。別忘了，昔日曹操可是呂布的手下敗將。但是，最終劉備的一句話（“明公不見布之事丁建陽及董太師乎”）送了呂布的命，可悲的是呂布死前還希望可以在曹操手下做一員大將（“明公所患不過于布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也”），可惜，愿望是好的，現(xiàn)實卻是殘酷的。
呂布殺董卓可以說開啟了群雄紛爭的時代，而關羽丟荊州則奠定了三國相持的局面。也許，兩人作為同一時代的名將，若地下有知的話，也是可以惺惺相惜，或聊聊的。
孫權（182年—252年），字仲謀，孫堅之子，孫策之弟。浙江富陽人，東吳的建立者。208年，孫權與劉備建立聯(lián)盟，赤壁之戰(zhàn)擊敗曹操。222年，被封為吳王，后稱帝，大力促進了江南經(jīng)濟的發(fā)展。晚年在儲君問題上反復無常，引致朝局不穩(wěn)。謚大皇帝。
孫權是典型的富二代，本來三國根本沒他什么事，卻因孫策的早夭意外的挑起家國的重擔。但他卻有雄才大略，鼎立江東熬死了曹、劉，自己還能繼續(xù)獨霸一方。
依靠其父兄打下的江山，雖年輕氣盛，但是胸有良謀且特別能沉得住氣，尤其是知人善任，堪稱是一位卓越的領導者和開拓者。不像很多富二代只知坐享其成甚至敗家。
以前我讀三國的歷史，總是會不自覺的忽略孫權的存在，但是隨著年齡和閱歷的增加，我越來越佩服他。江東集團屢遭險境，各種勢力盤根錯節(jié)，而且孫權一直沒能掌握實權，尤其是軍事實權，但是他卻能一直玩得轉，并且總能做出正確的決策，并付諸執(zhí)行。不得不說，如果不是偏安江南的話，也許真正能改寫歷史的應該是孫權。
孫權可謂謀略人生，能忍能扛，慧眼識珠，抓大放小充分授權，只要能夠保住江東和自己的領導地位，他可以一會曹賊一會曹公，不計個人榮辱力保大局，頗具一個大政治家的智慧。
成也周瑜，敗也周瑜。得因俊才，失亦俊才。東吳自孫堅始，孫策，周瑜，魯肅，呂蒙，無一不是英年早逝。再者，自古偏安江南難成霸業(yè)。故，孫權能壽終正寢，是為福也。
周瑜（175年—210年），字公瑾，三國名將，安徽巢湖人。有姿貌，精音律，英勇善戰(zhàn)。少與孫策交好，后平定江東。208年，周瑜率軍赤壁大敗曹操，奠定三分天下的雛形。后病逝于巴丘，年僅36歲?！度龂尽吩u價：“性度恢廓”、“實奇才也”。
赤壁戰(zhàn)敗后，曹操于建安十五年（211年）掉頭西征，擊破關中馬超、韓遂等部。夏侯淵接著消滅了宋建等割據(jù)勢力，將涼州（又稱雍涼，西北首府，今甘肅武威）納入魏的勢力范圍之內。此后曹操又數(shù)次南下，孫權亦曾數(shù)次北上，雙方均未獲得大的進展。
建安二十四年（219年）八月，劉備稱王之后，關羽攻打襄樊，擒于禁，斬龐德，圍曹仁于樊城，許昌以南紛紛響應關羽。但不久，徐晃擊退關羽。曹操又采納司馬懿的建議，派人勸說孫權合攻關羽，孫權大將呂蒙設計偷襲荊州，殺關羽，至此荊州大部落入孫權之手。
東漢末年的荊州主要有八個郡（襄陽、南陽、南郡、江夏、長沙、零陵、武陵、桂陽），赤壁之戰(zhàn)后，由曹，孫，劉三家瓜分：曹操雖敗還保有北面的南陽、襄陽兩郡；孫權出力很大，但只得了南郡、江夏郡；而劉備占了荊州的江南四郡——長沙、零陵、武陵和桂陽。
周瑜死后，東吳的魯肅基于戰(zhàn)略考慮，他竭力勸說孫權將東吳占據(jù)的部分荊州“借”給劉備，好讓劉備站穩(wěn)腳跟，與東吳一起抵御曹操。孫權想想也對，就把荊州的南郡“借”給了劉備，一則讓劉備充當抗曹的戰(zhàn)略前哨，二則以此向劉備表示友好。所以“借荊州”其實只是借了荊州的南郡以及零陵、桂陽兩郡，而孫權則收回了長沙郡。
之后數(shù)年，劉備攻占巴蜀，孫權就派人再去討還荊州，雙方為此劍拔弩張，關系緊張。與此同時，曹操擊敗以馬超、韓遂為首的關中聯(lián)軍，進而攻占張魯?shù)臐h中。劉備益州吃緊，派使者向孫權求和，孫權也不愿強攻，于是兩家又重新劃分了荊州，以湘水為界：長沙、江夏、桂陽三郡以東屬于孫權；南郡、零陵、武陵以西屬于劉備，劉備和孫權各占三郡。
這樣，劉備不僅“還”掉了一郡，還讓出了一郡，但實際上依然沒有還出本來的南郡（主要是后期魯肅與諸葛亮談判的結果）。
劉備進取漢中以后，孫權再次想“要回”荊州，因為劉備正日漸強大。如果把劉備的勢力趕出荊州，那么東吳不僅鞏固了長江上中游，還能向巴蜀發(fā)展；然后以整個南方與曹操的北方對抗，進而統(tǒng)一中國。但魯肅又死了，呂蒙代替其職位。如果說魯肅是聯(lián)劉派，那么呂蒙則是堅決的反劉派。
呂蒙，字子明，東漢末年名將，汝南富陂人（今安徽阜南）。 破黃祖、圍曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜廬江太守。在逍遙津之戰(zhàn)中掩護孫權逃生，并于濡須數(shù)御魏軍。
魯肅去世后，代守陸口，設計襲取荊州，擊敗蜀漢名將關羽，使東吳國土面積大增，拜南郡太守，封孱陵侯。不久因病去世，享年四十二歲。
呂蒙發(fā)憤勤學的事跡，成為了中國古代將領勤能補拙、篤志力學的代表，成語“士別三日，當刮目相待”說的就是呂蒙的事兒。
建安二十四年（219年），劉備放棄陽平關，南渡沔水，于定軍山扎營，夏侯淵率軍前來爭取定軍山，被黃忠所殺。曹、劉漢中之戰(zhàn)進入拉鋸。
駐守荊州的關羽積極配合劉備的行動，親率荊州主力進攻襄樊，擊敗曹魏大將曹仁并乘機圍困襄陽，曹操只得抽調兵力去解襄樊之圍，其中包括于禁所率七軍、徐晃軍團、張遼軍團等。關羽巧妙利用漢水暴漲的時機水淹七軍，擒于禁、斬龐德，打的曹操差點打算遷都。
最后，曹操打敗撤出漢中，但在司馬懿等人的建議之下，曹操又聯(lián)合東吳孫權，讓孫權乘機偷襲關羽，而此時荊州后方空虛，給了呂蒙以可乘之機。最終關羽敗走麥城，丟掉了荊州這個戰(zhàn)略要地。
所以，實際上，并無“借荊州”這一說，一定要說借的話，實際是借南郡。因為荊州本來是劉表的，曹操來攻打，其子劉琮投降，荊州本來歸了曹操，但是赤壁之戰(zhàn)一把火孫劉聯(lián)軍打得曹操北返了。所以，說到底荊州就成了誰有實力誰據(jù)之的局面。
荊州這樣一個“天下之腹”的水陸要沖，自然誰都想占有。之所以“劉備借荊州——有借無還”，還是因為赤壁之戰(zhàn)當中孫權和周瑜是攻堅主力，劉備和諸葛亮只是敲了敲邊鼓，所以戰(zhàn)勝后似乎孫權的回報與劉備的“不勞而獲”不太對等，這才有了劉備的老賴形象。
但是，歷史的真相到底如何呢？史書記載是這樣的：208年12月，周瑜率領的大軍于赤壁擊敗曹操，又逆江西進，占領沿江各重要城市（包括夷陵），包圍江陵，與曹仁展開激烈的爭奪戰(zhàn)。劉備趁江陵大戰(zhàn)，周瑜無暇南顧之機，率部南下?lián)屨剂怂目さ乇P。
209年12月，曹仁放棄江陵北撤，周瑜占領荊州要塞江陵。孫權任命周瑜為代理南郡太守（治江陵），程普為代理江夏太守。同月，劉琦死，劉備為荊州牧。周瑜將南郡的南岸地盤分給劉備，劉備在油口建立了公安城，作為自己的治所。
210年12月，孫權嫁妹后，劉備冒著生命危險去見孫權，要求管理（借）荊州。周瑜則建議趁此機會扣留劉備，以絕后患。同月，周瑜病死。孫權命程普代理南郡太守，魯肅接管周瑜的部隊，負責整個荊州地區(qū)。
親蜀漢的魯肅接任，還是勸孫權將荊州繼續(xù)“借”給劉備，孫權同意了。同月，程普從江陵退至江夏，魯肅退至陸口，將自公安以西的荊州長江沿岸的全部重要地區(qū)（包括江陵至夷陵一線）移交給了劉備。
可以這么說，作為戰(zhàn)略要地的荊州，其實重點就是江陵地區(qū)，荊州名士蒯越曾建議劉表曰：南據(jù)江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。
因此，占據(jù)江陵在當時對于孫吳具有以下戰(zhàn)略意義：可以向北威脅襄陽（乃至攻占之），以奪取整個江漢地區(qū)，威懾曹操的中原；可以全據(jù)長江之險，保護下游的整個東吳地區(qū)的安全；可以作為下一步進軍巴蜀的基地，為日后占據(jù)巴蜀、漢中，形成南北對峙打下基礎。
然而，赤壁之戰(zhàn)后又與曹仁拉鋸近一年的周瑜，在拿下江陵之后卻病死了！
而這時的劉備已經(jīng)奪了南方四郡。但是，最終劉備也占據(jù)了江陵，也許是以長沙郡作為交換，或者是周瑜死后魯肅力勸孫權的結果，總之劉備據(jù)有了荊州大部，后又占了益州、漢中，這就一下做大了。劉備超越曹操，成為孫權的心腹之患。
我想，如果周瑜不病死，可能根本不會有“借荊州”這種事了，甚至劉備連一個郡也得不到，因為周瑜若能坐穩(wěn)荊州，鞏固江陵，再攻下襄樊的話，他完全就可以向北繼續(xù)攻打曹操，向西自己去圖益州了。
然而，這就是歷史的玄妙，周瑜身死魯肅取而代之，而魯肅并非一名杰出的軍事家，他雖然具有深邃的戰(zhàn)略眼光，但是似乎少了些攻城拔寨的豪氣。當然，他的目標也不是偏安一隅。在他早年和孫權見面后，就提出“鼎足江東，以觀天下。然后，建號帝王，以圖天下”的戰(zhàn)略，和諸葛亮的隆中對可謂不謀而合。
為了實現(xiàn)戰(zhàn)略目標，魯肅一再主張和劉備聯(lián)合。在那個時候，也許也只有聯(lián)劉才可能與曹操對抗，單靠孫吳自己是不行的。但是他仍主持由劉備手中爭取到了荊州三郡（實際上是魯肅單刀赴會要回了荊州，不是關羽），爭三郡成功了，而且孫劉聯(lián)盟也沒有破裂，這也顯示了他的外交能力。
但是魯肅沒兩年也死了！之后呂蒙則直截了當?shù)耐狄u了荊州，直接造成了孫劉聯(lián)盟的破裂。魯肅如果還活著，他有可能反對偷襲荊州。因為，鷸蚌相爭，漁翁得利。從長遠利益看，偷襲對東吳也并不真正有利，如果劉備過分削弱，唇亡齒寒，“以圖天下”的戰(zhàn)略目標就不可能實現(xiàn)。
所以，一個小小的荊州不是目標，它恰是幾代人為了長遠的戰(zhàn)略而費盡心血的博弈場，從周瑜，魯肅，到戰(zhàn)敗被殺的關羽，以及后來也同樣早死的呂蒙。乃至于，發(fā)動夷陵大戰(zhàn)后也力竭身死的劉備，都是為了荊州??！
但是，細細想來，一城一地的得失果真是這么關乎生死命運嗎？可能也不是，還是三國那個波云詭譎的時勢，讓這些個英雄在荊州這樣一個“兵家必爭之地”上陸續(xù)粉墨登場，前赴后繼吧？！
延康元年（220年）冬，曹丕逼迫漢獻帝“禪讓”稱帝，建都洛陽。東漢滅亡。
黃初二年（221年），劉備為了延續(xù)漢朝、“興復漢室”，于成都稱帝，建立蜀漢。劉備為報孫權奪荊州、殺關羽之仇，在稱帝后不久，就率數(shù)萬大軍東討孫權。222年，被陸遜大敗于夷陵，蜀漢遭受重創(chuàng)，成為三國中最弱小的一國。
孫權于222年被魏文帝曹丕封為吳王，229年在武昌（今湖北鄂城）稱帝，國號“吳”，改元黃龍元年，史稱“東吳”。后又遷都建業(yè)（今江蘇南京），自此三國正式鼎立。
歷數(shù)三國時期幾次大的戰(zhàn)爭，尤其是具有決定性意義的戰(zhàn)役，會得出這樣一個結論：
吳國對蜀國，往往取得勝利；蜀國對魏國，往往取得勝利；魏國對吳國，往往取得勝利。一言以蔽之，魏蜀吳三方在相當長一段時期內實力相對均衡，誰發(fā)動戰(zhàn)爭誰失敗，且往往都是以弱勝強，這可算是一條定律。
而襄樊之戰(zhàn)，恰是最好的范例。下面詳細來講一講。
襄樊之戰(zhàn)，亦稱關羽北伐或荊州爭奪戰(zhàn)，指建安二十四年（219年），劉備部將關羽率軍從荊州南郡出兵，進攻曹魏占據(jù)的襄陽、樊城的一次重要戰(zhàn)役。
此戰(zhàn)中，關羽先是圍困襄陽、樊城。于禁前來救援樊城，卻遭遇了“漢水泛溢”，發(fā)生了水淹七軍。關羽趁機乘船進攻，俘獲于禁等人，重創(chuàng)曹魏。接著呂蒙偷襲荊州、關羽敗走麥城，最后關羽父子被東吳俘殺。
襄樊之戰(zhàn)，使得曹魏、蜀漢的實力受損，尤其是蜀漢，不但損兵折將、還丟失荊州，成為三國形勢的重要轉折點。此戰(zhàn)還導致蜀漢與東吳十余年的同盟關系被打破、反目成仇，最后爆發(fā)夷陵之戰(zhàn)。
從戰(zhàn)術上講，關羽北襲樊城圍攻襄陽，也許是配合了劉備的關中之戰(zhàn)，似乎也符合了諸葛亮當年“隆中對”里定下的“待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”（見于《三國志·諸葛亮傳》） 這一戰(zhàn)略構想。
但是，前提是，一，待天下有變；二，蜀漢自足自立。那么我們看看，當時的政治格局和三方勢力是怎樣的呢？
赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，著手內部治理和解決西北問題。足可見赤壁之敗，曹操元氣并未大傷，并仍然掌握著政治上的主動。
而劉備自入川到奪取漢中則連年在打仗，并沒有得到相對充足的休整。而關羽在鎮(zhèn)守荊州這數(shù)年里，幾乎沒有戰(zhàn)爭，與各方可以說相安無事。
可以說關羽有點憋得慌，但是除了馬良沒有幾個得力的文臣武將了，自保有余出戰(zhàn)則危險。而孫吳在西擊合肥失敗后也在養(yǎng)精蓄銳，靜待時機，尤其是在呂蒙接掌帥位之后已是蠢蠢欲動。
最關鍵的還是劉備，諸葛亮說的“將軍身率益州之眾出于秦川”，這個將軍指劉備，出于秦川，應該是指攻向長安？還是奪取漢中？
關羽北攻襄樊，可能以為劉備奪得漢中之后，乘勢直下長安，但是萬萬沒有想到的是，奪得漢中后劉備沒有接著打，而是回成都進位“漢中王”去了（也該歇歇了）。這就造成了關羽孤軍深入的態(tài)勢，并且一打就不可收拾，在政治和軍事上既孤立了自己，也使荊州成為危城。
即使如此，劉備那時可以派謹慎持重的趙云，勇猛異常的張飛，亦或是諸葛亮本人去支援荊州，但遺憾的是沒有。
當然，可能性有兩種：一是劉備深信關羽能勝，因為關羽先期打的確實捷報頻傳；二是關羽的自傲可能沒有料想到呂蒙的偷襲，后期敗的也很快，劉備即使想救援也來不及了。最終關羽兵敗被殺。
襄樊之戰(zhàn)，不能否認關羽的狂傲和大意是軍事上失利的主要原因之一，久攻襄陽不下可以撤軍，但是關羽一意孤行，在荊州后方已然危險的情勢下孤注一擲，并且之前還大大的羞辱了孫權一番。
但歸根結底，還是劉備權欲日盛，能用諸葛之策，卻在執(zhí)行上大打了折扣，并且未能一直重用趙云為大將，接二連三的政治失策，直至剛愎自用到自己發(fā)動夷陵之戰(zhàn)也戰(zhàn)敗身死，所以可以這么說，關羽的忠勇成就了劉備人生的巔峰，但某種意義上也斷送了蜀漢的未來。
但是可悲的是，劉備后來也同樣藐視陸遜，這與關羽藐視呂蒙何其相像？所以，往小了說，輕敵，往大了說，這哥倆都是敗在了自己的剛愎自用上了，為何這么自以為是？還是缺少對敵方政治實力的了解和對時局敏銳的洞察。換言之，缺了點格局。
至于孫吳是否背盟，那就是仁者見仁、智者見智了，自古以來亂世稱雄，都是各憑實力，“兵者，詭道也”，也許在軍事上可以靠計策占有一城一地，但是，真正的詭道其實是政治的博弈，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
孫權可謂一流的政治家，他在這方面玩的是最溜的，無論對內對外，只要能夠保住東吳的利益和自家的權位，拿回本來就屬于自己的荊州，也許也不算什么。殺了關羽，也算報了羞辱之仇。
但是，孫權對于政治態(tài)勢他還是很清醒的，不僅將關羽的人頭送到許昌，且在之后劉備夷陵戰(zhàn)敗后還將繳獲的武器輜重等全部還給了諸葛亮，由此可見，孫權的想法是結盟沒問題，但是我也不能讓你做大，從這一點而言，識人善任長于權衡時勢的孫權在政治氣量和謀略上略勝劉備一籌。
赤壁之戰(zhàn)荊州被“三分”是前奏，“襄樊之戰(zhàn)”才是大戲，真正決定了三國后來數(shù)十年的發(fā)展和格局，而后來的夷陵之戰(zhàn)則是尾聲，至此，“三國”開啟了孫權獨霸一方，而諸葛亮與司馬懿角逐中原的“后三國”時代。
一部《三國演義》不過告訴我們要忍天下難忍之事，容天下難容之人。終而胸有激雷卻面若平湖，腹有良謀但厚黑天下者，方可成就大事。
可是“三國”之所以被后人一再的提起與追憶，正所謂“江山如畫，一時多少英雄豪杰”。然而，世人卻往往大多受了羅貫中的影響，緣何？天道無常，人心難測。可是最復雜的人心卻也是根植于最本質的人性，真正的強者又何需埋汰別人或是自戕？
歷史如人生，而人生如戲，作家寫得好，演員演的好，卻都不如看官看的真，還是借用曹孟德的一句話吧：“昨日你們看錯了我曹操，今日又看錯了?？晌疫€是我，我從來不怕別人看錯我。”或一如劉皇叔縱其一生屢戰(zhàn)屢敗，亦還要屢敗屢戰(zhàn)。也不失為一種活法。
在三國那個紛亂的時代，也許很多人關注的都是曹、劉這些亂世英雄。他們或以武力，或以權謀起家、征戰(zhàn)奪得一片天下?；蛘呤侵T葛亮這樣的，當然我亦敬重。然而，我也會去關心那些更容易被人們詬病、忽略的人物。諸如呂布、荀彧。
呂布只因“背叛”了丁原、殺害了董卓，就被后世罵了千年，這是不公平的。亂世爭雄，哪個又比哪個干凈？誰又是能靠道德文章可以取天下的？所以，很可笑。唯有貂蟬是懂呂布的，很多對其口誅筆伐之人，實際上是不如一屆女流。不外乎，“勝者王侯敗者賊”。
講道德之人也有，就是荀彧。作為荀子的后人，心系大漢忠君為國，在竭力輔佐曹操的同時，堅守著信仰與底線。然而自己卻越來越進退失據(jù)，最終自盡。
故而古往今來的是非忠奸，不過是后人胡亂的評說。黃沙埋盡王侯，皆付東流?；蛘哒f，數(shù)千年來這世道本就是一個黑白顛倒的存在。如荀彧，最后無奈的選擇死亡，豈不惜哉？不痛哉？
細讀歷史，諸如邦、秀、備，甚而唐宗宋祖又何足道哉？！在我眼中皆草莽流氓，悖祖忘宗之輩，然而卻能指點江山。而又如項、曹、王這樣的大智大勇者，卻不能在主流價值觀中發(fā)揚光大，只能被供在殿堂里讓后人瞻仰和懷念。
迄今，我們實際上干的還都是那群流氓的勾當，并以此為傲，崇尚這樣的價值邏輯，并自詡為成功者。然而“江山代有才人出”，到底是自己搬起石頭回過頭來，砸了自己的腳，也未可知?！叭碎g如夢，一尊還酹江月”。
張鋒編撰 己亥春寫于啟東翠彧軒
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