神龍?jiān)?705年)正月二十二日,張柬之等人聯(lián)合左右羽林軍發(fā)動(dòng)政變,沖入宮中殺死了張易之、張昌宗等人,并且強(qiáng)迫武則天退位,二十三日,武則天命令太子李顯監(jiān)國(guó),二十四日,正式下詔退位,二十五日,李顯登基,復(fù)位為唐中宗,二十六日,武則天移居上陽(yáng)宮,二十七日,中宗李顯率領(lǐng)百官謁上陽(yáng)宮,上尊號(hào)“則天大圣皇帝”,二月初四,恢復(fù)國(guó)號(hào)為唐。
至此,15年歷史的武周政權(quán)就徹底終結(jié)。同年十一月二十六日(陽(yáng)歷為公元705年12月16日),一代女皇武則天在上陽(yáng)宮病逝,根據(jù)古代人年齡的不同算法,有81歲、82歲、83歲多種不同記載。
14歲入宮成為太宗的才人,26歲進(jìn)感業(yè)寺當(dāng)尼姑,32歲強(qiáng)勢(shì)成為高宗皇后,67歲更是當(dāng)上了史無(wú)前例的女皇帝,武則天這一生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)得令人難以想象的七十年宮廷生涯。
無(wú)論如何,在這樣一個(gè)權(quán)力高度集中、充滿著各種危險(xiǎn)不測(cè)的場(chǎng)所之內(nèi),可以說(shuō)毫無(wú)憑恃的武則天幾乎是僅僅依靠著自己的過(guò)人才智和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,不但成功生存下來(lái),竟然還完成了別人想都不敢想的傳奇經(jīng)歷,這在中國(guó)歷史上的確是極為罕見(jiàn)。
當(dāng)然,在這樣的一條人生軌跡之上,其中的對(duì)錯(cuò)是非真的也只能留給后人評(píng)論,如果當(dāng)事人是個(gè)始終計(jì)較這樣那樣的對(duì)錯(cuò)是非他人評(píng)判的話,或許她永遠(yuǎn)也不可能成為后來(lái)的她。
武則天的經(jīng)歷過(guò)于特殊,以至于后人對(duì)于她的評(píng)價(jià)也變得極為豐富而且相當(dāng)極端,《劍橋隋唐史》上這樣分析了后世史家對(duì)于這個(gè)歷史人物所給予的評(píng)價(jià),“每一件與這位著名女人有關(guān)的事情都籠罩著疑云,因?yàn)樗傻氖屡c儒家士大夫階級(jí)的理想相對(duì)立---女人干預(yù)公共事務(wù);隨心所欲地施政;蓄意利用宗派主義;殘酷地報(bào)私仇;完全不顧道德和原則地操縱政治。對(duì)于她的統(tǒng)治,歷史記載從一開(kāi)始就抱有敵意和偏見(jiàn),而且材料又極殘缺不全”。
的確如此,有關(guān)唐代歷史最為重要的三部正史《舊唐書》《新唐書》和《資治通鑒》在確立武則天歷史形象過(guò)程當(dāng)中至關(guān)重要,而這幾部歷史著作的作者,特別是宋代的歐陽(yáng)修、司馬光,都是最為典型的儒家理念的忠實(shí)維護(hù)者,在他們的嚴(yán)苛目光的審視之下,武則天這個(gè)離經(jīng)叛道的女人當(dāng)然不會(huì)留下太多光輝的形象,《資治通鑒》在記錄了種種武則天的陰謀或者殘酷之后,還能夠較為公允地肯定她“明察善斷”的治國(guó)才華。
而有著濃重反武情結(jié)的歐陽(yáng)修就要激烈許多,甚者我們現(xiàn)在所熟知武后朝的宮廷內(nèi)幕,也是出自文學(xué)才華超過(guò)史學(xué)才華不少的歐陽(yáng)大學(xué)士之手,比如有關(guān)武則天掐死新生女兒嫁禍于王皇后這個(gè)經(jīng)典橋段,至少?gòu)默F(xiàn)在保留的各種史料中很難看到唐代人的史料中有過(guò)這樣的記載,后晉時(shí)編撰的《舊唐書》中也未曾出現(xiàn),反倒是到了數(shù)百年后的歐陽(yáng)修在《新唐書》之中第一次給我們恢復(fù)了那樣一個(gè)細(xì)節(jié)逼真的歷史場(chǎng)景,從此深刻影響了此后的史學(xué)評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作。
如果不是那么計(jì)較所謂的陰謀還是殘酷或者是男人還是女人這些老一套的標(biāo)準(zhǔn)的話,在歷史本身中我們或許可能更能看到武則天這位皇帝在歷史行進(jìn)中的獨(dú)特價(jià)值。
唐代繼承隋代而起,隋代又是楊堅(jiān)取了北周宇文氏的家業(yè),北周、隋、唐三代連續(xù)更替,甚至他們的統(tǒng)治者之間就存在著緊密的聯(lián)姻關(guān)系,可以被認(rèn)為是一個(gè)總的統(tǒng)治集團(tuán)中的不同派系,而這樣一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)在以往的研究里,被歷史學(xué)家們稱之為“關(guān)隴軍事集團(tuán)”,要理解從北魏覆滅之后到唐初這段百年歷史,最關(guān)鍵的就是要抓住這個(gè)集團(tuán)的演變軌跡,對(duì)于更宏觀的歷史過(guò)程來(lái)說(shuō),這個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)自身的發(fā)展更為重要,至于是其中的宇文家坐天下,還是楊家或者李家坐天下,其實(shí)沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。
關(guān)隴軍事集團(tuán)的成功崛興又是整個(gè)北朝歷史演變到那個(gè)時(shí)代的一種發(fā)展趨勢(shì),它深刻地匯聚了許多北朝社會(huì)和文化的各種特點(diǎn),在北周消滅北齊統(tǒng)一北方和隋文帝開(kāi)皇大業(yè)一統(tǒng)南北之后,分裂了四百余年的華夏故地竟然完成了再次統(tǒng)一,對(duì)比同時(shí)代歐洲大陸在羅馬帝國(guó)分崩離析之后再難一統(tǒng)的歷史,可以說(shuō)(北周)隋唐所完成的統(tǒng)一大業(yè),是真正塑造后來(lái)華夏民族思想和品格的具有深遠(yuǎn)意義的政治事件。
而完成這一歷史功業(yè)的政治核心力量正是所謂的“關(guān)隴軍事集團(tuán)”,當(dāng)然也不應(yīng)該忽視東魏北齊發(fā)展而來(lái)的“山東士族”所長(zhǎng)期堅(jiān)持的正統(tǒng)理念和文化根基,自然還有江東的“華夏衣冠”。六世紀(jì)末的再次統(tǒng)一,意味著無(wú)論是在政治、社會(huì)還是文化上,一個(gè)新的帝國(guó)很可能將要面臨著極為重要的一次重新整合的機(jī)會(huì),歷史發(fā)展到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)口。
任何歷史研究,都是事后諸葛亮,我們后人能夠看到社會(huì)即將在那個(gè)時(shí)候發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,而身處在那個(gè)時(shí)代中的所有人物,肯定無(wú)法預(yù)知這個(gè)轉(zhuǎn)折是否發(fā)生或者即使感覺(jué)到了也未必懂得如何發(fā)生。隋文帝、隋煬帝、唐太宗這些人物其實(shí)都在進(jìn)行著一系列的制度調(diào)整和國(guó)家建設(shè),來(lái)適應(yīng)這個(gè)已經(jīng)和以前很不相同了的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。
魏晉以來(lái)的中國(guó)社會(huì),無(wú)論南方北方,一個(gè)重大的特征就是真正的“貴族制社會(huì)”,門閥士族成為了橫亙?cè)诨蕶?quán)和基層之間的最大社會(huì)階級(jí),貴族階級(jí)(文化士族還有軍功貴族)把持了整個(gè)社會(huì)最為重要的各種資源,但是一個(gè)穩(wěn)定的帝國(guó)需要絕對(duì)的皇權(quán)才能最終穩(wěn)固,而貴族階層本身的僵化也壓制了太多的寒門階層上升通道,使得社會(huì)逐漸失去了發(fā)展的活力,這種情況在南朝末期就已經(jīng)開(kāi)始顯露出來(lái)。
隋末唐初,一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)和制度改革,以往強(qiáng)大的貴族階層開(kāi)始日益衰落,雖然唐太宗命令編修《氏族志》用以打擊舊家大族等舉措并不很成功,但是說(shuō)明帝國(guó)皇權(quán)的確開(kāi)始要對(duì)沒(méi)落了的舊家勢(shì)力做最后打擊。
這個(gè)過(guò)程當(dāng)然不可能一蹴而就,不是一個(gè)帝王任上就能夠完成,太宗之后的高宗李治,從他的性格和能力上看,如果單單是他一個(gè)人的力量絕對(duì)無(wú)法掀翻長(zhǎng)孫無(wú)忌等人代表的舊軍功勢(shì)力集團(tuán)。即便是長(zhǎng)孫這些人沒(méi)有什么覬覦最高皇權(quán)的野心,但是這種既得利益集團(tuán)的長(zhǎng)期坐大,無(wú)疑是有悖于社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)的,況且到了他們的后代時(shí)期,難免又會(huì)出現(xiàn)取他人江山于孤兒寡母之手的歷史舊劇情,社會(huì)還不知道什么時(shí)候能夠找到下一個(gè)出口。
歷史也是很巧合地在這個(gè)時(shí)候讓李治愛(ài)上了武媚娘,并且能夠接進(jìn)宮中當(dāng)上皇后,武則天這個(gè)天生的政治動(dòng)物,一旦有了這樣機(jī)會(huì)自然就成為飛翔于天際的鳳凰,一發(fā)而不可收拾。
更為重要的是,沒(méi)有任何顯赫出身也沒(méi)有任何集團(tuán)背景的武則天,對(duì)于她的不可遏制的、超過(guò)一般人的權(quán)勢(shì)理想來(lái)說(shuō),最大的阻礙正是出自那些一直在那里制定游戲規(guī)則的老派人物和家族,要成就自己的理想就必須要徹底摧毀這個(gè)根深蒂固的貴族勢(shì)力集團(tuán),要摧毀這個(gè)集團(tuán)那就必然要采取和從前完全不同的政治策略。
組建一個(gè)屬于帝國(guó)皇權(quán)的官僚體系,是與舊勢(shì)力斗爭(zhēng)的最有力工具,這個(gè)官僚體系只能屬于皇權(quán)本身,而不能再被操縱于過(guò)去的門閥之手。武則天時(shí)代,一個(gè)最重要的社會(huì)特征就體現(xiàn)在,通過(guò)科舉制度,所謂的“寒門人士”開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)入了國(guó)家建設(shè)當(dāng)中,并成為帝國(guó)利益的忠實(shí)維護(hù)者,過(guò)去的貴族階層開(kāi)始無(wú)可奈何地沒(méi)落,取而代之的將是一個(gè)新興的國(guó)家官僚階層,皇權(quán)也隨之開(kāi)始擴(kuò)張和穩(wěn)固,社會(huì)發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)由皇帝指導(dǎo)官僚進(jìn)行理性化管理的階段。
歷史發(fā)展總是很意外,可能當(dāng)時(shí)沒(méi)有人會(huì)意識(shí)得到,正是武則天的個(gè)人野心竟然碰巧地和社會(huì)發(fā)展的某種趨勢(shì)碰撞到了一起,也正是由于她許多不符合傳統(tǒng)觀念的劣勢(shì),使得她在謀求權(quán)勢(shì)過(guò)程中需要更猛烈的手段更無(wú)情的打擊,舊的勢(shì)力舊的觀念也必然會(huì)在這種拼命的、不講理的反擊之下節(jié)節(jié)敗退,歷史最終在轉(zhuǎn)折關(guān)口走向了一個(gè)新的方向。后人很難想象,無(wú)論是李承乾、李泰、李弘或者李賢這些合法的接班人做了皇帝的話,歷史還是不是這樣的走向了。
相對(duì)于如此一個(gè)歷史地位,有關(guān)于武則天的那些狐媚惑主、心狠手辣、任用酷吏、面首三千的種種道德污點(diǎn)和劣跡斑斑,或許也就顯得其實(shí)沒(méi)那么重要了,即使這些事情都是真的。
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