【成語1】料峭春風
【釋義】料峭，微寒。形容初春的寒冷。
【出處】宋·蘇軾《定風波》：“料峭春風吹酒醒，山頭斜照卻相迎?！?/p>
【成語2】人生如夢
【釋義】人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>
【成語2】廬山真面目
【釋義】指廬山的真實面目。用以比喻事物的真相；或人的本來面目。
【出處】宋·蘇軾《題西林壁》詩：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
【成語4】蝸角虛名，蠅頭微利
【釋義】比喻微小而沒有作用的名聲和利益。
【出處】宋·蘇軾《滿庭芳》詞：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙?！?/p>
心中“無晴也無雨”，隨時隨地便可處之泰然。習(xí)慣了與農(nóng)夫漁樵雜處的生活，蘇軾也似乎已經(jīng)忘記了自己的官員身份。他在黃州民間走動，有時還會被那些醉漢奚落、推搡。
當不再拿自己當回事，也就不想問“這是怎么回事”一類的問題了。
又是一個初春的日子，蘇軾要去蘄水那個地方尋訪一位朋友，半路上在鄉(xiāng)間酒店喝酒，不想就喝高了。天色已晚，他乘著月色來到一條河邊，醉意朦朧中，就下馬解鞍，干脆在橋上過夜，醒來時，已是次日清晨：
【西江月】照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
天明啟程，蘇軾到了蘄水找到了那位朋友。在與友人同游清泉寺時，蘇軾竟然發(fā)現(xiàn)了寺旁有一條清澈的小溪，而這小溪里的水，竟然是自東往西流的，溪水潺潺，蘇軾又有了新的創(chuàng)作靈感：
【浣溪沙】山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
年近半百的蘇軾對人們說：溪水能西流，難道人老就不能轉(zhuǎn)少年？所以不要因為上了年紀就總發(fā)日薄西山之嘆。
在黃州，蘇軾也喜歡登臨城西北那段名叫赤壁的山崖。赤壁背依青山，前面就是波濤洶涌的大江。站在赤壁上，放眼望去，江水滔滔，蒼茫浩蕩。在濤聲的轟鳴聲中，在如畫的江畔風光里，蘇軾的腦中會想象出三國時赤壁大戰(zhàn)的場面，那一個個過往的英雄也在他眼前重新浮現(xiàn)出來——他們?yōu)⒚?，他們豪邁，他們悲壯，他們都是一時的豪杰，當時光流逝，一切也終將灰飛煙滅。
人生就是一場夢，萬般計較有什么用？多愁善感又有什么用？在現(xiàn)實中學(xué)會放下和珍惜，醉，何嘗不是一種最清醒的表達？
【念奴嬌·赤壁懷古】大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰.
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
元豐五年（1082年）的七月十六日，蘇軾和幾位友人一起泛舟于赤壁之下，向晚時分，月亮升起來了，在徐徐清風中，他們對月舉杯，扣舷而歌。月色，歌詞，山光水色和友人的簫聲讓蘇軾浮想聯(lián)翩，也催生了他的《赤壁賦》，在文中他發(fā)出了這樣的感慨：
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。
蘇軾認為：人生是短促的，只有隨緣自適才能不困于心，才能不為“哀吾生之須臾”而煩惱不已。
當年的十月十五日晚上，蘇軾又和兩位友人來到了赤壁之下，他們泛舟賞月，飲酒吃魚，而后又攀崖爬山。等送走客人回到家，蘇軾在夢中見到了一位道士，那道士問他：你快樂嗎？
蘇軾沒有回答，卻反問對方姓名，不過道士也沒有回答他的問題。
再游赤壁的蘇軾到底快樂嗎？你要想尋找答案，那就讀他的《后赤壁賦》吧。
我相信蘇軾一定在努力尋找讓自己快樂起來的方式，他在掙脫那些虛名浮利的糾纏，也在盡可能地讓身心達到一種逍遙之境。世界豁然開朗，何妨唱一曲《滿庭芳》：
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。
思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。
心病漸漸消了，眼睛卻又出了狀況。元豐六年（1083年）的春天，蘇軾患上嚴重的紅眼病，為此，他一個多月沒有出門。
這么長時間見不到蘇軾的身影，那些關(guān)心他的人就以為他出了什么問題，還有人傳言他可能病故了。后來，蘇軾的“死訊”竟然傳到了京城，神宗聽到后嘆惜不已，忙讓人探聽虛實。當?shù)弥K軾還活著，又讀到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的詞句，神宗覺得蘇軾“終是愛君”，然后就親書“人才難得，不忍終棄”的手札，下詔將蘇軾調(diào)往靠近京城的汝州。
元豐七年（1084年）三月，蘇軾接到調(diào)令，四月開始離開黃州，動身北上。
可愛的蘇東坡要走了，黃州人民舍不得啊，那么多的人都來送行，蘇軾以詞跟黃州鄉(xiāng)親朋友們作別：
云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風，洛水清波。好在堂前細柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。（《滿庭芳·歸去來兮》）
一個月后，蘇軾來到了廬山腳下，他登上了廬山，又游了西林寺，之后在西林寺作了首題壁詩：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近看山總不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
當局者迷，走出來才能看清，蘇軾把廬山的高度升華為智慧的高度。
七月，蘇軾來到了金陵，見到了王安石。此時的王安石已罷相多年，以前的那份雄心壯志早已不在了，失敗的變法和爾虞我詐的官場，讓他最終選擇隱居鐘山腳下。
煙消云散后的相見，讓這兩個原本似乎是水火不相容的人物，都有了惺惺相惜之感。他們談往事和時局，論詩詞和學(xué)術(shù)，彼此之間推心置腹，友好而坦誠。
王安石甚至要求蘇軾也在金陵住下來，兩人從此作鄰居。對此，蘇軾婉言謝絕了：
騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。
勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。
蘇軾走后，王安石不由感嘆道：“不知更幾百年，方有如此人物！”
十二月二十四日，來到泗州的蘇軾和當?shù)厝藙①皇褰Y(jié)伴而游，在斜風細雨中，兩人同游南山，天雖寒，蘇軾卻從河灘的淡煙疏柳上看到了春意，野餐時簡單的清茶和蔬盤，也讓蘇軾感受到了那種清淡中的歡愉：
【浣溪沙】細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
就這樣，蘇軾在半百之年又重新走進朝廷核心圈，可到京不久，卻因與當權(quán)者司馬光等人政見不合而再次外任，幾年后哲宗親政，他又被貶往更遠更荒僻的惠州和儋州，這人生最后十幾年的浮浮沉沉，讓那種“清歡”顯得越來越奢侈。
“世事一場大夢，人間幾度凄涼”、“人生如夢，一樽還酹江月”、“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”，在顛沛流離的歲月里，蘇軾終于看透了，看淡了，看開了……
聯(lián)系客服
