她是一位弱不禁風(fēng)的柔弱女子，卻擔(dān)負(fù)著兩個民族和平的重?fù)?dān)，她是一位江南水鄉(xiāng)養(yǎng)育的絕代佳人，卻在北方草原度過了大半生！
在中華民族幾千年的歷史長河中，游牧民族與農(nóng)耕民族，在很長一段時間都是處于戰(zhàn)爭狀態(tài)！戰(zhàn)爭都是殘酷的，所以有時候為了和平，都會采取一些辦法或措施，比如和親。
在幾千年歷史中，和親事件數(shù)不勝數(shù)，但是真正能夠載入史冊，流傳至今的卻少之又少！其中最有名的，在民間流傳最廣的莫過于“昭君出塞”的故事！
匈奴，是中國古代蒙古草原上的一支游牧民族，據(jù)《史記》記載匈奴的先祖是夏朝的遺民，在向西遷移過程中，逐漸形成了匈奴族。
早在春秋戰(zhàn)國時期，匈奴就經(jīng)常南下掠奪，騷擾中原，秦始皇統(tǒng)一六國后，一方面以蒙恬為大將打敗了匈奴，另一方面為了防御匈奴的劫掠，又動用近百萬民力，修筑了舉世無雙的萬里長城，但是長城并不能完全抵擋住匈奴人的鐵蹄。
公元前60年，虛閭權(quán)渠單于去世，為爭奪單于之位，匈奴內(nèi)亂，各個勢力集團(tuán)紛紛自立為單于，經(jīng)過激烈的混戰(zhàn)，最后剩下，呼韓邪單于和其兄郅支骨都侯單于，在接下來的權(quán)利斗爭中，呼韓邪一再敗北，為了恢復(fù)和維持自己的統(tǒng)治，他不得不投靠漢朝，遣子入漢、對漢稱臣，后來西漢幫助呼韓邪單于徹底擊敗郅支單于，呼韓邪對漢朝徹底臣服。
公元前33年，呼韓邪單于親自來到長安，并提出和親的請求，表示“愿婿漢氏以自親”即愿意作漢朝的女婿，真正成為一家人，漢元帝答應(yīng)了他的請求，決定挑選五個宮女當(dāng)公主，嫁給呼韓邪單于。
消息傳到宮中后，宮女們都興奮不已！因為誰也不想整天被關(guān)在，暗無天日的皇宮里，但是當(dāng)她們知道，是要到荒涼的匈奴時，那顆激動的心頓時冷卻了下來！
這時候卻有一個宮女毅然站出來，表示愿意去匈奴和親，她就是王昭君，湖北秭歸人。
民間傳說，王昭君之母一日進(jìn)廟求神，夜里夢見一輪明月投入懷中，不久生下王昭君，故乳名皓月
王家雖然家境清苦，但卻是書香門第，自小昭君除了跟著母親學(xué)習(xí)女紅（gong）外，還讓父親教習(xí)她琴棋書畫，而昭君天生麗質(zhì)、聰慧異常，所學(xué)之物無所不精，而昭君的絕世才貌，也順著香溪水傳遍南郡。
公元前36年，漢元帝下詔，征選秀女充實后宮，才貌出眾的昭君自然在征選之列。這一年，王昭君揮別父母，登上了雕花龍鳳官船，開始了她不平凡的人生。
入宮后的昭君，并沒有因為才貌的出眾，而受到漢元帝的寵幸，據(jù)說漢元帝時，由于宮中美女眾多，無法一一寵信，于是派畫師給宮女畫像，再根據(jù)畫像來召見宮女，為了能夠被召見，宮女們紛紛賄賂畫師，希望畫師把自己畫的美麗漂亮！唯獨王昭君不屑如此，據(jù)說當(dāng)時的畫師毛延壽，見昭君不肯賄賂他，便把昭君的容貌畫的極為普通！并且還在畫像上點了一顆，喪夫落淚痣！
所以進(jìn)宮五年，昭君仍然是一個普通的宮女，五年的宮中生活，一點點地消磨著昭君的意志，當(dāng)?shù)弥x派宮女去匈奴和親時，王昭君毅然表示，自愿下嫁匈奴。
從而開啟了一段，令后人世代傳唱的佳話。
在呼韓邪單于臨行之時，元帝召見了這五位要去和親的“公主”，據(jù)《后漢書》記載，昭君，豐容靚飾、光明漢宮、顧景斐回、竦動左右，皇帝和滿朝文武都驚為天人，可見昭君之美貌。
漢元帝見后悔之不已，很想把昭君留在宮中，無奈已經(jīng)許給了匈奴！只好忍痛割愛。
王昭君嫁給呼韓邪單于后，深受單于的寵愛，被封為寧胡閼氏，意思是她把和平安寧興旺帶給了匈奴，后昭君為呼韓邪單于產(chǎn)下一子，名伊都智牙師，封為右日逐王。
三年后，呼韓邪單于逝世，呼韓邪單于的長子，雕陶莫皋繼位為單于，按照匈奴風(fēng)俗，新立單于可以娶自己的庶母為妻！但是，這與漢族人的禮教觀念卻是不符的，于是王昭君上書漢庭，請求漢朝接她回去。
這時的漢元帝已經(jīng)駕崩，繼位的漢成帝，命她遵從匈奴的風(fēng)俗，昭君無奈，只得按照匈奴的習(xí)俗，成為了雕陶莫皋單于的閼氏，兩人一起生活了十一年，并生了兩個女兒。
王昭君死后，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內(nèi)蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據(jù)說入秋以后，塞外草色枯黃，唯王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青?！?/p>
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