小童/播講
收聽文話童心故事的小朋友們，你們好！又到了小童給大家講少數(shù)民族故事的時間了。今天我們講56個民族56朵花之中的哪一朵兒呢？
好歡快的旋律！這首兒歌的名字叫《其多列》，小學一年級的小朋友比較熟悉，是不是？這是音樂課本上的一首少數(shù)民族兒歌，這個民族就是哈尼族。
Honey？嗯？！“我媽媽不就叫我honey小甜心嗎？”
是的，聽起來是有些像，媽媽叫你甜心寶貝是依據英文單詞honey，蜂蜜。蜂蜜是不是甜甜的啊，honey就翻譯成“甜心寶貝”。而這個哈尼族，可是和蜂蜜扯不上任何關系。
如果想了解這個民族，那就請記住小童總結的幾個特點吧：
哈尼梯田天下無雙
坐騎磨秋翻飛如燕
婚禮迎親猛捶新郎
在一片云蒸霞蔚之中，哈尼梯田驚艷出鏡了。看到上面這幅圖了嗎？是不是特別美？好多小朋友看到照片，會以為是很多鏡子。梯田對于生活在大城市的我們來說的確有些陌生。顧名思義，梯田是階梯一樣的田地。“山間水溝如玉帶，層層梯田似天梯”說的就是哈尼的梯田景觀。這一面面“鏡子”其實是一個個水面。
哈尼人民生活在大山里，可以耕種的田地十分有限，聰明、勤勞的哈尼人民，向高山取地，辛勤勞作開墾出很多的梯田，被譽為“神奇的大山雕塑”。
哈尼梯田中最有代表性的在云南元陽，那里有19萬畝梯田，特別壯觀。
“森林、村寨、梯田、水系”構成了良好的農耕生態(tài)系統(tǒng)，人與自然和諧相處。
哈尼族耕種的歷史可以追溯到3000年前。在唐宋時期，哈尼祖先開墾梯田的耕作水平就已經相當高了。聰明的哈尼人根據梯田分布的高低、氣候的炎涼，種植了十幾種稻谷。他們創(chuàng)造了一整套科學的梯田耕作方法，代代相傳。
木刻分水
“梯田是哈尼人的根，水是梯田的根。”在梯田水源的分配上，哈尼人創(chuàng)造了獨特的“木刻分水”。
自古以來，哈尼人修溝造渠，把高山森林中的泉水引來灌溉梯田。這個工作需要很多人、很多錢和大量的時間才能完成。哈尼人就戶與戶聯(lián)合或者村與村聯(lián)合，一起挖溝引水，根據出錢和出力的多少來確定每個村寨、每一戶所分水量的大小。
為了能公平、合理地分配水源，避免糾紛，哈尼人使用分水木刻來分配。分水木刻是一根橫木，哈尼語是“歐斗斗”；因為分水木刻會長期浸泡在水里，一般會選擇板栗樹或黑果樹等材質比較堅硬的木料；木料底端刻出平整但寬窄不一的凹槽，水就是從這些凹槽流過的。
根據約定，投入多的人，分水木刻的凹槽寬，水流大；投入少的則凹槽窄，水流小。為了確保度量的統(tǒng)一，哈尼人還約定以某人右手掌的四指根部作為寬度的基準；對用不了一個單位的，就縮減為一指、二指、三指來細分。劃有不同刻度的木刻安放在各家梯田的入水口，泉水流過，各家各戶以及每塊梯田都得到充足的水量供應。
為了保證分水的公平，還設有“溝長”這個職位來管理分水木刻。溝長由各村中道德高尚、正直公平的人擔當，全程監(jiān)督分水木刻的制作或者更換，還要監(jiān)督木刻是否被人挪動或者毀壞。如果有人違反水規(guī)，擅自破壞分水木刻進行偷水，一經發(fā)現(xiàn)，必然受到懲罰。“通常的懲罰是罰款加罰物，情節(jié)輕的罰‘三塊三、六塊六、雞一只、酒一壺’，情節(jié)嚴重的要拖豬殺牛?！?/p>
遵從自然
哈尼族崇尚自然，梯田的農耕遵循時令的變化。
十月是哈尼族的年首新年，一切生產活動以此為界。冬季的三個月，山野草木葉落干枯，動物開始冬眠，是哈尼人休耕不種田的時節(jié)。
春季的三個月，春風吹綠山野，樹草喚發(fā)新生，哈尼人在燕子、布谷聲中開始忙碌的農耕。犁田、育秧、栽苗……種下一年的希望，期待秋天的豐收。
夏季雨水充沛，天氣炎熱，田地的莊稼和山野的草木都長得很快，催促人們入田除草，讓莊稼發(fā)旺，有好的收成。
梯田魚
秋天則山花開謝，野果成熟，成熟的稻谷低頭變黃，人們忙碌秋收，把一年辛勤勞作的成果收割回家。沉甸甸的谷子入倉，一家人來年的生活就有了著落。
就這樣，一年四季變換更替，耕作收獲也循環(huán)往復。哈尼人善待自然環(huán)境，因為他們深深地知道遵循生態(tài)規(guī)律，保護所生存的環(huán)境，才能更好的生活。
文化遺產
哈尼梯田為世界所知還要感謝一位法國人。上個世紀90年代，法國攝影師楊拉瑪來到哀牢山，他被漫山遍野、層層疊疊的哈尼梯田迷住，將大量關于哈尼梯田的攝影作品帶回法國，法國人為之傾倒，哈尼梯田被報刊評為“1993年度新發(fā)現(xiàn)的世界七大人文景觀之一”。這以后，越來越多的人開始關注梯田、研究梯田。
2013年，在第37屆世界遺產大會上，紅河的哈尼梯田文化景觀正式被列入聯(lián)合國世界文化遺產名錄，成為了第一個以民族命名的世界文化遺產，哈尼梯田成為了全人類共同的財富。
“彩色”與“黑白”的梯田
說了不少關于哈尼梯田的事兒，我們再來說說哈尼族節(jié)日和婚俗中有趣的地方。
每逢夏歷五月，哈尼人民便迎來了盛大的節(jié)日“苦扎扎”?！翱嘣笔前Ю紊揭粠Ч嶙逯匾膫鹘y(tǒng)節(jié)日，歷時三到五天，慶典活動非常隆重。這時繁忙的春耕已經結束，正是盛夏農閑的時候，這正好為哈尼人留出娛樂的時間，因此，“苦扎扎”節(jié)既是娛樂活動，也有社交功能，還包含預?！拔骞蓉S登，人畜安康”的意義。
節(jié)日里殺牛祭神，年輕人聚集在一起蕩秋千、坐騎磨秋、摔跤、唱歌、跳舞，盡情歡樂。蕩秋千、唱歌、跳舞什么的都好理解，這個“坐騎磨秋”是什么呢？
“坐騎磨秋”是“苦扎扎”活動當中一項重要的內容。“磨秋”指的是橫架在結實秋樁頂部的松木秋桿，樣子有點兒像小朋友們經常玩的蹺蹺板。秋桿兩端騎坐上數(shù)量相同的人，一般來說一邊騎一個。騎在一邊的人先用腳猛地蹬一下地便騰空而起，另一邊的人等雙腳落地，也猛地一下蹬地騰起，秋桿反復起落，飛旋不停，驚險刺激。勇敢的哈尼族小伙子在秋桿上翻飛如燕，悠然自得。
還記得上刀山、下火海的傈僳族不（戳鏈接重聽）？哈尼小伙子的“坐騎磨秋”也需要技巧和矯健的身手！人們歷來對于行動敏捷、靈活矯健的人會多一份好感。靈巧、協(xié)調、勇敢是大家共同的追求。
在云南新平等地，自稱“卡多”的哈尼族，迎親時有一幕新娘“捶新郎”的喜劇。
據說，迎親那日，當迎親隊伍到達新娘家中，主人和客人寒喧幾句就開懷暢飲，雙方家長也在那里大吃大喝，說東道西，似乎忘了這天是新娘出嫁的日子。
過了好一陣子，頭系紅綢、胸前掛滿銀飾的新娘羞澀地、緩緩地出現(xiàn)在迎親隊前。當走到新郎面前時，她突然滿臉憤怒，舉起雙手向新郎劈頭蓋臉地捶去。圍觀的群眾不但不拉架，還會起哄助興。新娘又哭又捶，新郎則東躲西閃，毫不還手。當新娘捶夠了，破涕為笑時，新郎這才說“現(xiàn)在-該走了吧”。
女孩出嫁，與娘家難舍難分，新娘與母親抱著又哭又唱。此時，新郎的親友團才強行把她倆分開，背起新娘就往外跑，迎親隊伍也尾隨而去。
怎么樣，是不是很有意思，小童查資料的時候，看到這里也是忍俊不禁呢。據說，“捶新郎”是為了考驗新郎對愛情忠誠與否。看來，哈尼小伙子娶個老婆也是很不容易，要過上一關呢：）
但愿哈尼族男女的婚姻以及哈尼人的生活，就像與他們民族名字發(fā)音相近的“honey，蜂蜜”一樣，幸福的，甜甜的……如果這個民族就叫“甜心”的話，我想大家也不會反對的，你說是嗎？
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