這個冬天的哈爾濱，鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族夢幻聯(lián)動，齊聚中央大街，這大場面本地人也是第一次見。
其中身著盛裝，向游客們免費派發(fā)魚和蜂蜜的赫哲族姑娘小伙們，狠狠驚艷了眾人。這個“撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙”的民族，究竟是什么來頭？
小朋友們，小童要考你們一個問題：你們知道，衣服是用什么做的嗎？我猜你們會回答：那還用說，當然是用布啦！那小童再接著問大家：除了用布，你還知道什么材料可以做衣服呢？
有小朋友說啦，原始人用樹葉和獸皮做衣服！還有小朋友說，我看過用羽毛做的天鵝裙和孔雀衣！是在舞臺上跳舞的時候穿的。還有會發(fā)光的衣服啦，塑料的衣服啦，亮片串成的衣服啦，還有特別厲害的用特殊材料做成的宇航服等等。
小朋友們都很了不起呦，知道這么多種做衣服的材料。那小童再問大家，你們見過用魚皮做成的衣服嗎？
“魚皮？軟軟的滑滑的，吃著還有點腥味兒，炸著吃香香的脆脆的……小童你說的就是我們吃的魚皮嗎？那怎么可能做成衣服??！”
很難想象吧？可是，魚皮衣服真的有哦，而且魚皮不光能做衣服，還能用來作畫呢！歷史上曾經(jīng)有不少民族都掌握這種技能，可是從清代開始，就只有生活在黑龍江的一部分赫哲族人還在傳承和延續(xù)這種魚皮文化了。
赫哲族是咱們國家東北地區(qū)一個少數(shù)民族的名字，歷史上以擅長打漁和狩獵而聞名。大一點的小朋友們，可以讓你們的爸爸媽媽猜猜下面這首歌的名字，估計很多爸爸媽媽小時候都聽過吧？
這首著名的民歌叫《烏蘇里船歌》。歌中唱到：“烏蘇里江來長又長，藍藍的江水起波浪。赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙?！备枨枥L的，就是赫哲人捕魚勞作時的景象。
咱們中國有句老話，叫“靠山吃山，靠水吃水”，簡單理解的話，就是生活在哪里，就要充分利用哪里的資源特色，就地取材。赫哲人生活在烏蘇里江邊，打漁捕獵自然成為他們最主要的生產(chǎn)方式。全國的赫哲族人口總共只有5000多人，是中國唯一以漁業(yè)為主的民族。他們穿魚皮衣，吃魚肉，劃魚皮舟，繪魚皮畫，生活中的方方面面都和魚息息相關(guān)。甚至他們的民族傳說都離不開魚。因此歷史上，赫哲族曾被形象地稱為“魚皮部落”。
按照赫哲族的神話傳說，赫哲人是魚的后代。還有一種說法說人是天神用泥土和海水制造的。造成以后，為了避免被雨水淋濕，天神就把泥人放到魚的口中保護起來。到天晴時，魚把天神造的泥人從口中吐出來，人就活了，從此便有了人類。無論哪種傳說，都可以看出來，魚在赫哲族人的心目中是非常重要的。
過去，赫哲族婦女都能熟練地制作魚皮服裝。可是后來，一方面出現(xiàn)了可替代的更加便宜更加耐穿的衣服；另一方面，這種魚皮衣服的制作方法復雜又相對更加昂貴，慢慢地，制作和穿這種衣服的人就越來越少了。到現(xiàn)在，這門傳統(tǒng)手藝已經(jīng)漸漸失傳，只有極少數(shù)的赫哲老人能熟練掌握，愿意學習的年輕人也不多了。所以就顯得更加珍貴。
那么，魚皮服裝到底是怎么做的呢？首先啊，做魚皮衣服的材料得是十幾斤幾十斤的大魚，像胖頭魚、鯉魚、大馬哈魚、草魚等等，可不是什么魚皮都能做衣服呦！其中，大馬哈魚現(xiàn)在已經(jīng)變成了珍稀魚類，所以很少用了。
新鮮的魚捕撈回來，赫哲婦女要先把魚皮剝下來，放得略微干燥一些，再用木棰反復捶打，直到魚皮變得柔軟為止。這就是縫制魚皮衣的“布料”啦。此外，曬干的魚皮切去不規(guī)整的邊角，抹上一層魚肝油，趁著潮濕把魚皮卷起來，用木板按住，再用快刀切成細線，就成了魚皮線。用魚皮和魚皮線，就可以裁剪縫制各種魚皮服裝了。常用的有魚皮衣、魚皮套褲、魚皮手套、魚皮靴等等。因為魚皮天然防水，所以也很適合下水捕撈時穿著。
現(xiàn)在，要完成一件成人穿的魚皮衣，至少需要50條10斤左右的大魚的魚皮。而從剝魚皮到縫制成衣服，再繡上花紋，至少需要三個月左右?？梢哉f，魚皮衣已經(jīng)不是實際生活中穿著的衣服，而是更多地變成了稀罕珍貴的收藏品了。
魚皮衣上精美的裝飾花紋
除了魚皮服飾，赫哲族的魚皮畫也非常有名。魚皮畫也是用晾曬捶打加工后的魚皮來制作的，分為粘貼和鏤刻兩種。打個比方，魚皮畫有點像用魚皮做的“剪紙”。因為天然的魚鱗花紋多種多樣，絕不雷同，因此做成的魚皮畫也別具韻味。
黑龍江省工藝美術(shù)大師馬華曾耗時一年設(shè)計過一幅名為《九龍壁》的巨幅魚皮畫作品，長7.2米，寬1.5米，由7名從業(yè)8年以上的高級技師手工制作了一年零兩個月才完成，用了整整4880張魚皮。看著這些精美絕倫的畫，你是不是會像小童一樣，忍不住由衷地贊嘆一聲："真是了不起呀！"
《九龍壁》
赫哲族獨特的魚皮文化，不僅在咱們中國是非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在世界上也很受關(guān)注。俄羅斯、日本、加拿大，都一直在為保護和傳承魚皮文化做著努力。
說到這里，小童要問小朋友另外一個有趣的問題：你們有沒有想過，咱們中國的少數(shù)民族，在世界上其他國家里有沒有呢？
答案是：YES！如果你再稍微仔細想想，就能舉出不少這樣的例子。比如說朝鮮族，就是我們的鄰居韓國和朝鮮的主體民族；蒙古族也是，不光是我們國家的少數(shù)民族之一，也是蒙古國的主體民族，在俄羅斯等其他東亞國家也有。類似的少數(shù)民族其實很多，比如哈薩克族、藏族、壯族、苗族、俄羅斯族……等等。
在人類文明的進程中，由于錯綜復雜的歷史原因，就造成了國家的領(lǐng)土邊界與民族的分布范圍并不一致。當今世界上，同一個民族的人卻生活在多個國家，或者一個國家包括多個民族的現(xiàn)象相當普遍?？刹恢乖蹅儑也攀沁@樣呦！
我們今天講的赫哲族也是這樣。雖然生活在中國的赫哲族只有5000多人，但是在俄羅斯的遠東地區(qū)，還有20000多名赫哲族人生活在烏蘇里江沿岸。在俄羅斯，他們被稱為“那乃人”。那乃人和赫哲族人隔著一條江，具有不同的國籍，但他們卻有著同樣的民族歷史和傳統(tǒng)。他們在分別說漢語和俄羅斯語的同時，也擁有同一種民族語言——赫哲語。他們的生活習慣、宗教禮儀、歌曲舞蹈、衣著服飾等等也都非常相似。
想象一下，隆冬臘月，說俄羅斯語的那乃人和說漢語的赫哲族人都會熱熱鬧鬧地慶祝傳統(tǒng)的春節(jié)。冬去春來，烏蘇里江上冰雪消融時，赫哲族人會在江邊舉辦盛大的“開江節(jié)”，跳起開江舞，舉行隆重的儀式，祈求新的一年豐收平安。而俄羅斯的那乃人也會在每年秋天捕捉大馬哈魚的季節(jié)來臨時，慶祝屬于他們的“打漁節(jié)”，擺起長桌宴，跳起歡快的歌舞……
赫哲族人和那乃人血脈相通，擁有共同的文化和歷史，所以都對魚皮畫情有獨鐘。這是很自然的事情。那加拿大和日本為什么也這么關(guān)注魚皮畫呢？僅僅是因為喜歡嗎？
這就又涉及另一個好玩的地方了。原來呀，日本除了大和民族之外，還有一個日本唯一的少數(shù)民族——阿依努族。他們主要生活在日本的北海道地區(qū)，也有漁獵的傳統(tǒng)，也做魚皮衣、畫魚皮畫。加拿大呢，也有類似的情況。那么，為什么在不同國家、甚至隔著遙遠的海洋，彼此從沒有過任何聯(lián)系的人們，卻會不約而同地具有相似的特點呢？難道他們有心電感應么？
小朋友們可能從來沒有想過，文化的形成，不僅和我們今天提到的歷史、民族、國家等等有關(guān)，和地理也有著巨大的關(guān)系呢！就拿我們今天講的赫哲族的“魚皮文化”來說，它可不是赫哲族特有的。在地球上以北緯45度為標志，有一個橫跨亞洲、歐洲、美洲的“魚皮文化圈”。這個區(qū)域范圍內(nèi)各個國家的人們，歷史上因為地理和氣候的原因，都曾經(jīng)以漁獵為主，所以都慢慢形成了具有相似特點的魚皮文化，包括我們今天介紹的穿魚皮衣、畫魚皮畫等等。
但是隨著歷史發(fā)展和民族的遷徙，這個“魚皮文化圈”越來越小，最后，只有咱們國家的赫哲族將魚皮文化很好地傳承了下來。所以赫哲族也就成為了研究魚皮文化的“活化石”。
今天，中國、俄羅斯、日本、加拿大，還有許多國家的人們，都在為了保護魚皮文化而努力。因為就像人類的任何一種文化一樣，最終你會發(fā)現(xiàn)，它其實是屬于我們整個人類的，共同的、寶貴的遺產(chǎn)。
如果小朋友們想了解更多赫哲族人的故事和生活，可以看看下面這個公號哦~
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