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他殺兄奪權(quán),開(kāi)創(chuàng)盛世,死后身世成謎

他是唐朝的第二位皇帝,也是一位杰出的軍事家、政治家、戰(zhàn)略家。唐朝建立初期,他被封為秦王,立下了赫赫戰(zhàn)功。他就是唐太宗李世民。


正史記載,李淵稱帝后,李世民被封秦王,為唐朝的建立與穩(wěn)固立下汗馬功勞。后因?qū)掖问芴永罱ǔ善群Γ坏靡寻l(fā)起玄武門(mén)之變,奪得太子之位,順利成為唐朝的第二位皇帝。登基為帝之后,他積極聽(tīng)取朝中眾臣的意見(jiàn),以文治天下,主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢(shì)力,虛心納諫,在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約,使百姓休養(yǎng)生息,社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的繁榮局面,開(kāi)創(chuàng)了著名的“貞觀之治”。但以后世人來(lái)看其人其事,卻又變得錯(cuò)綜復(fù)雜。

一.玄武門(mén)之變疑點(diǎn)重重

通讀中國(guó)歷史,我們都明白一個(gè)道理:史書(shū)皆由勝利者書(shū)寫(xiě)的。后世對(duì)玄武門(mén)之變的記載,大多傾向于一點(diǎn),那就是秦王李世民忠勇,而太子李建成懦弱無(wú)能,并且秦王是在一忍再忍、被逼無(wú)奈的情況下作出自衛(wèi)之舉。

然而,我們循著歷史的痕跡,依然可以發(fā)現(xiàn)些許蛛絲馬跡。

  1. 李建成此人如何?

從軍功上看,李淵晉陽(yáng)起兵之后,李建成西渡黃河,攻克長(zhǎng)安。后占據(jù)長(zhǎng)安,使唐軍聲威大振,不但使威脅蜀地的勢(shì)力依附了唐,也使西秦霸王薛舉被切斷在西北成了孤軍,還斷絕了王世充西逃之路,更有效的遏制了突厥的虎視眈眈。

此外,武德二年,李建成率兵平定司竹群盜祝山海;武德四年,有稽胡數(shù)萬(wàn)叛亂擾亂邊關(guān),李建成殺其壯男六千余,敵方首領(lǐng)逃走;武德六年,李建成和李元吉利用王圭、魏征之計(jì)擒住劉黑闥。

從人品看,《資治通鑒》說(shuō)李建成性頗敦厚(比較老實(shí)),《通鑒記事本末》說(shuō)他“性寬厚、得眾心”。試想,能讓魏征等如此有才能的人為其效力,必然不是庸碌之輩,甚至可以說(shuō)禮賢下士,深得人心。

再看頭腦,李建成身為太子,很清醒自己所受到的威脅,先是團(tuán)結(jié)齊王李元吉,又與坐鎮(zhèn)幽州的廬陵王李瑗聯(lián)手,并且籠絡(luò)李淵身邊的重臣,這些足以說(shuō)明李建成頭腦并不簡(jiǎn)單。

2.誰(shuí)才是玄武門(mén)之變的始作俑者?

《舊唐書(shū)》記載,李世民登基后,曾提起一事:李世民在早年曾問(wèn)道王遠(yuǎn)知,關(guān)于稱帝的心思。試想如若李世民沒(méi)有稱帝的野心,他會(huì)去問(wèn)道么?武德四年,李世民攻克東都洛陽(yáng),便分散財(cái)帛,籠絡(luò)人心。招賢納士,縱談天下大勢(shì)。又派妻子長(zhǎng)孫氏入宮活動(dòng),聚攏大批文臣武將,培植自己的力量。同理,若李世民安于做秦王,他何必做這些事呢?

所以,事實(shí)上是秦王李世民有稱帝的野心,但由于皇家“立長(zhǎng)子”的原則,便斷掉其名正言順?lè)Q帝的可能性。唯有除掉正統(tǒng)的皇位繼承人,才能為自己鋪平道路。李建成作為太子,必然清楚個(gè)中緣由,形成一種競(jìng)爭(zhēng)。但這競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于李世民的好處在于,自己處于弱勢(shì)方,必然應(yīng)該主動(dòng)出擊,一擊必殺方可奏效。這也和玄武門(mén)之變這處于皇城中的斗爭(zhēng)吻合。


二.李世民的身世之謎

關(guān)于李世民的血統(tǒng)謎底,正是由于李世民作為中國(guó)古代歷史上一位卓越的君主才具有討論的價(jià)值,相反,探討李建成、李元吉的血統(tǒng)無(wú)異于吃飽撐的。

《步犁圖》對(duì)唐太宗李世民的畫(huà)像顯示,李世民極有可能是胡人。當(dāng)然,后世對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究幾乎都停留在猜測(cè)上,但有些地方應(yīng)該可以作為佐證。

  1. 史書(shū)記載李世民的祖母、李淵的母親獨(dú)孤氏和隋文帝的皇后是姐妹,他們是鮮卑貴族。李世民的母親竇氏也是鮮卑族人。李淵曾宣稱自己是西涼王李皓的后代,或許這只是為自己上位而抬高身價(jià)罷了。

  2. 李世民是一個(gè)好戰(zhàn)之人。李世民的一生,平定東突厥、吐谷渾、高昌氏。晚年還親征高句麗,這似乎也間接證明了李世民的胡人血統(tǒng)。

  3. 在我國(guó)所有帝王陵墓中,只有李世民的陵墓有聞名中外的“昭陵六駿”。在突厥人的眼中,馬是人類形影不離的伴侶,也只有在突厥人中,才會(huì)出現(xiàn)馬作為隨葬品的習(xí)俗,這是不是也證明李世民的血統(tǒng)呢?

當(dāng)然,以上所有均為猜測(cè),也許只有隨著更多文物史料的出現(xiàn),才能揭開(kāi)真實(shí)的面紗。


縱觀唐太宗李世民的一生,雖然大多人對(duì)他的了解僅僅來(lái)源于正史,但不可否認(rèn)他是一位開(kāi)明并且有才能的皇帝,而他留下的許多疑問(wèn)也值得我們?nèi)ヌ綄ご鸢浮?/p>

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