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東晉文學(xué)家族:王羲之和他的兒子們,承包當(dāng)時半個文學(xué)界!

王羲之,出身東晉瑯琊王氏一族,這是東晉四大門閥世家大族之一,當(dāng)時百姓稱'王與馬,共天下',可謂家世顯赫。其家族代表人物-王導(dǎo),官居宰輔,是東晉初期王朝的實(shí)際締造者與操縱者。其家族,不僅在政治上的地位無人可及,且在當(dāng)時的文化界也頗負(fù)盛名!

書圣-王羲之

東晉時期著名書法家,有“書圣”之稱?,樼鹋R沂人,后遷會稽山陰,晚年隱居。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,后為會稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。

其風(fēng)格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上,他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。其作品有《黃庭經(jīng)》《樂毅論》草書《十七帖》《蘭亭集序》《初月帖》等。

書法風(fēng)格及造詣

其《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽(yù)為'天下第一行書'。他還兼善隸、草、楷、行各體,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn) 。其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。

世人常用曹植《洛神賦》中:'翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。'來贊美王羲之書法之美,其最顯著特征:用筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)多變。

瑯琊王氏在東晉權(quán)傾一時,是名門望族,素來重視對家族成員文化素養(yǎng)的培植。王羲之置身其中,耳濡目染,自不例外。王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學(xué)熏陶,其父王曠善行、隸書;其叔父王廙擅長書畫。

'書成換鵝'之典故

王羲之很喜歡鵝,認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅能陶冶情操,還能從觀察鵝的動作形態(tài)中悟到書法理論。一次他出外游玩,看到一群漂亮白鵝,便想買下,問后才知這些鵝是附近一道士飼養(yǎng),便找到道士想買下那群鵝。道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買鵝,便要求:王羲之若能抄寫一部《黃庭經(jīng)》,便將鵝送給他,王羲之欣然答應(yīng),于是就有了書成換鵝的故事。

王羲之有七子,在這樣一位'書圣'的指導(dǎo)下,他的兒子們在書法上也各有造詣。另外,七個兒子中,他們的名字分別都帶有'之'字。古人講究避諱,尤其是為尊者避諱與為長者避諱,就是說當(dāng)子女的,絕對不能取長者之名,要換字來代替。其實(shí),不僅王羲之,王氏家族很多人的名字都帶有'之'字。

據(jù)說,'之'用在名字中,代表宗教信仰,是天師道信徒的身份標(biāo)識。天師道,又稱“五斗米道”,是道教早期流派之一。東漢及六朝人慣用單名,'之'字并非'特專之真名',可不避諱,也可省略。

王玄之

字伯遠(yuǎn),王羲之的長子,東晉書法家,工草書和隸書。然而王玄之婚后不久病逝,身后無子,以其弟王凝之之子王蘊(yùn)之為嗣。玄之生前曾參與父親羲之主持的蘭亭聚會,有帖傳世。其在蘭亭聚會所作詩一首:松竹挺巖崖,幽澗激清流。消散肆情志,酣暢豁滯憂。

王凝之

字叔平,王羲之次子,東晉末年官員、將領(lǐng)、書法家。他善草書、隸書。作過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。王凝之不僅出身世家大族,且娶妻謝道韞。她是當(dāng)時有名的才女,'詠絮之才'說的便是謝道韞。一句“未若柳絮因風(fēng)起”,嘆殺多少才子佳人!

此外,謝道韞還是宰相謝安的侄女。劉禹錫的'舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。'指的便是瑯琊王氏與陳留謝氏兩大門閥世家,當(dāng)時能與瑯琊王氏相比肩的,唯有謝氏家族。因此,兩大家族門當(dāng)戶對,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,聯(lián)姻亦自不可免。

不過作為書圣王羲之的兒子,他的書法得到父親指授,工草隸,也有可觀之處。他的詩文,說不上佳,在這些大名鼎鼎的人物中,更是毫無出色。王凝之并非一個才華高妙的人,也不是個魏晉風(fēng)流的代表者。

跟他的其他兄弟相比,只能算個平庸之輩,其一生,更是迂腐無比。他深信五斗米道,孫恩攻打會稽時,不聽手下進(jìn)言,不設(shè)防備,禱告后相信已請得“鬼兵”助陣,因而與諸子一同遇害。

王渙之

王羲之第三子,他自幼學(xué)習(xí)書法,善行草書。曾參加傳譽(yù)千古的蘭亭聚會,留有蘭亭詩一首:去來悠悠子。披褐良足欽。超跡修獨(dú)往。真契齊古今。(其余記載不詳~)

王肅之

字幼恭,王羲之第四子。他歷任中書郎、驃騎將軍咨議。曾參加過父親王羲之主持的蘭亭聚會,并有詩流傳于后,只是不見其法帖傳世。其在蘭亭集會上所作蘭亭詩: 嘉會欣時游,豁爾暢心神。吟詠曲水瀨,淥波轉(zhuǎn)素鱗。

王徽之

字子猷,書圣王羲之第五子,東晉名士、書法家,曾歷任車騎參軍、大司馬參軍、黃門侍郎。他才華出眾,卻生性落拓,崇尚當(dāng)時所謂的名士習(xí)氣,平時不修邊幅,對公務(wù)并不熱忱,時常東游西逛,后索性辭官。

另據(jù)說,謝安在王羲之的兒子中物色侄女婿,最先看中王徽之,但聽說此人不拘小節(jié),遂改變初衷,將謝道韞許配給王凝之(王徽之的兄長)。

其書法有“徽之得其(王羲之)勢”的評價,后世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。他的書法長于行草,以韻勝。《新月帖》以行楷為主,揮灑自如,筆法多變,妍美流暢。宋《宣和書譜》評其書法“作字亦自韻勝”。

后他為黃門侍郎,棄官東歸,王徽之和王獻(xiàn)之都病重,王獻(xiàn)之先去世。在王獻(xiàn)之的靈堂之上,悲痛得昏了過去,很久才醒過來。因王徽之早有背疾,也在這次崩裂,過了一個多月也去世了。

王操之

字子重,王羲之第六子,官至豫章太守,他擅長于草隸。參加過永和九年(353年)那次著名的蘭亭之會,有王宣之、王慧之二子。

王獻(xiàn)之

字子敬,圣王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿,東晉著名書法家、詩人、畫家。擅書法多體,與其父王羲之并稱為“二王”,并有“小圣”之稱。還與張芝、鐘繇、王羲之并稱“書中四賢”。自幼聰明好學(xué),在書法上專攻草書、隸書,亦擅繪畫。

他自幼隨父練習(xí)書法,后期兼取張芝,自創(chuàng)新體。以行書和草書聞名,但楷書和隸書亦有深厚功底。張懷瓘在《書估》中評其書法為第一等。

主要作品有《鴨頭丸帖》《淳化閣帖》《中秋帖》等,他少負(fù)盛名,高超不凡,放達(dá)不羈,雖終日在家閑居,但形貌舉止并不顯得懶散,才華氣度超過時人。他的書法藝術(shù)并不守舊,且與父不同,字身喜帶長形。王獻(xiàn)之家學(xué)淵源,學(xué)習(xí)勤奮,其詩文書法,為東晉后起之秀。他筆下的草書,下筆熟練、潤秀、飛舞風(fēng)流,不亞于父親王羲之。

其原配本為其表姐郗道茂(郗曇之女),后被挑選為新安公主司馬道福的駙馬,屢辭不得,遂與郗道茂離婚,與簡文帝司馬昱第三女之新安公主結(jié)婚。生一女,后即晉安帝之安僖皇后。因長期服散致疾,又曾灸足避娶公主而落下后遺癥,四十三歲時病逝。

王羲之的書法影響到他的后代子孫,其子獻(xiàn)之,善草書;凝之,工草隸;徽之,善正草書;操之,善正行書;煥之,善行草書;獻(xiàn)之,則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云:王氏凝、操、徽、渙之四子書,與子敬書俱傳,皆得家范,而體各不同。凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,煥之得其貌,獻(xiàn)之得其源。

小史個人之見:

有那樣一個淵源家世,有那樣一個書法巨匠的父親,子承父業(yè),其諸子有所成就并不為奇。然,其造詣成就終究靠自身來修行,七子之中唯幼子獻(xiàn)之的成就與造詣最高,得父真?zhèn)鳎。ú唤锌痪洌壕裣硎苓€是要建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的~)

讀史明志,翻翻書,看點(diǎn)兒歷史~

(本文圖片來源于網(wǎng)絡(luò)~~)

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