公元418年，劉裕在平定了孫恩之亂之后，又擊敗了篡晉建楚的桓玄，被晉恭帝司馬德文封為宋王，他擁有了改天換地的所有資本，加冕十二旒、九錫、八佾，眼見(jiàn)又是一個(gè)曹操、司馬昭、桓玄。
劉裕
但坊間又有傳言“昌明之后有二帝”，劉裕覺(jué)得自己登上皇位的時(shí)機(jī)似乎還不太成熟，為此他又拖了2年，直到公元420年才在建康受禪，建國(guó)大宋，史稱劉宋。
而在這之后不久，公元439年，北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼，結(jié)束了中國(guó)北方五胡十六國(guó)的混亂局面，終于與劉宋政權(quán)形成了南北相對(duì)峙局面。
這一時(shí)期的南北政治結(jié)構(gòu)是有著明顯不同的，自衣冠南渡以來(lái)，大量的北方豪族來(lái)到江南，在東晉時(shí)期形成了中國(guó)歷史上獨(dú)有的門閥政治體系，“王馬共天下”便是東晉皇權(quán)衰落、士族強(qiáng)大的集中體現(xiàn)。
王馬共天下
但在九品中正制和清流制度的雙重照顧下，士族豪門可以輕而易舉的入仕，位高職閑，那些寒門子弟往往倒可以做些具體的工作，或者領(lǐng)兵打仗，士族們不屑的稱這些人為“俗吏”或者“將種”。
劉裕就是這里面所謂的“將種”，出身“北府兵”的劉裕憑借自己的軍功一步步的登上權(quán)力的頂峰，他的成功預(yù)示著門閥政治的衰落，皇權(quán)的復(fù)興以及寒族武人的崛起，這一政治結(jié)構(gòu)也始終伴隨至南朝的終結(jié)。
北府兵
在北方，北魏的統(tǒng)治者與十六國(guó)時(shí)期一樣都是少數(shù)民族，他們的入主中原，使得北中國(guó)地區(qū)一直處于“胡化”和“漢化”的交融過(guò)程之中，而這種融合往往也會(huì)帶有血腥的味道。
北魏建國(guó)初期，官居司徒之位的崔浩被太武帝拓跋燾處以極刑，無(wú)疑是胡、漢文化相碰撞的最好詮釋。
崔浩系出清河崔氏，是魏晉南北朝時(shí)期頂級(jí)的士族，“永嘉之亂”后，崔氏一族并沒(méi)有隨眾多豪門南下，而是選擇留在了北方。
崔浩
正是在崔浩的輔佐之下，拓跋燾驅(qū)柔然、降北燕、滅北涼完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)，崔浩也憑借自己的不世之功而受封東郡公，甚至可以享受出入拓跋燾寢室的殊榮。
崔浩豪門貴族特有的秉性又暴露無(wú)疑了，固執(zhí)、自傲的他先是搞了一個(gè)“欲大整流品，明辨姓族”，想在北魏的土地上重現(xiàn)昔日漢人士族高門的輝煌，這無(wú)疑得罪了占政治主導(dǎo)地位鮮卑貴族們。
北魏軍隊(duì)
公元439年，崔浩受命編修北魏《國(guó)書》，他又秉筆直書，把拓跋先祖的那些不愿被外人所知的丑事，不加隱晦的全都寫了出來(lái)，并且還刻在了石碑上供眾人“瞻仰”。
這一舉動(dòng)徹底激怒了拓跋燾，崔浩忘記了鮮卑人沒(méi)有著書立傳的歷史，更沒(méi)有秉筆直書的胸懷，特別是他還忘記了“伴君如伴虎”這句話。
公元450年，崔浩被族誅，更慘烈的是，這一事件連累了范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏均被幾乎滅了全族，這次風(fēng)波對(duì)中國(guó)北方的高門士族打擊非常之大，史稱“國(guó)史之獄”。
國(guó)史之獄
拓跋燾正忙著剿滅漢人士族的時(shí)候，南方的劉裕早在公元422年就駕崩了，太子劉義符繼位，是為宋少帝，少帝奢靡無(wú)道、不理朝政，僅僅做了2年的帝位就被輔政大臣徐羨之等人廢掉了。
徐羨之等人繞過(guò)了老二劉義真，直接就把皇位安在了老三劉義隆的頭上，是為宋文帝。
劉義隆不滿四位輔政大臣把持國(guó)政，沒(méi)過(guò)多久就以謀害宋少帝的名義，誅殺了徐羨之、傅亮和謝晦，剩下一位檀道濟(jì)也在公元435年被彭城王劉義康所殺。
宋文帝劉義隆
解決完這些內(nèi)部事宜后，北魏崔浩被殺的消息傳到了劉宋，劉義隆認(rèn)為是大好機(jī)會(huì)，于是果斷發(fā)起了進(jìn)攻，史稱“元嘉北伐”。
然而在失去了檀道濟(jì)，這位北魏最忌憚的將領(lǐng)之后，劉宋的實(shí)力大打折扣，更何況北魏太武帝拓跋燾率60萬(wàn)大軍御駕親征，劉宋軍隊(duì)根本沒(méi)有還手之力，一下子被打退到了長(zhǎng)江南岸。
拓跋燾
經(jīng)過(guò)這次的較量，北魏的實(shí)力變得更加強(qiáng)大，而劉宋遭受的損失則更為嚴(yán)重，國(guó)家到處都是殘?jiān)珨啾?，劉義隆也在公元453年被太子劉劭所弒殺，劉宋政權(quán)從此陷入了動(dòng)蕩。
劉義隆在位30年，剛好占據(jù)了劉宋王朝的半壁江山，而從他之后劉家子弟就一代不如一代了，宋元帝劉劭弒父，皇位自然坐不安穩(wěn)，僅僅三個(gè)月后就被他的三弟武陵王劉駿殺死了，這之后劉駿登上了皇位是為孝武帝。
宋魏形勢(shì)
而后的劉宋江山風(fēng)雨飄搖，到了末代皇帝宋順帝劉隼繼位時(shí)，大權(quán)已經(jīng)被太傅蕭道成所獨(dú)攬，他所擁有的一切又和當(dāng)年的劉裕如出一轍。
公元479年，蕭道成受封齊公、加九錫，劍履上殿、贊名不拜，誰(shuí)都知道劉家的天下遲早會(huì)改姓為蕭。
這一年的4月份，蕭道成水到渠成的在建康受禪登基，建立了南朝的第二個(gè)國(guó)家大齊，史稱南齊，劉隼也被降為汝陰王，一個(gè)月后就被監(jiān)視他的衛(wèi)隊(duì)殺死了。
蕭道成
蕭道成的南齊政權(quán)在歷史上沒(méi)有什么亮點(diǎn)，也是南朝四國(guó)之中國(guó)祚最短的王朝，僅僅只存在了24年。
公元483年，56歲蕭道成病故，臨死前他不忘囑咐太子蕭賾要牢記劉宋皇室相殘的前車之鑒，南齊武帝蕭賾即位后也確實(shí)做的不錯(cuò)，在他的治下并沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的屠殺宗族的惡性事件。
蕭賾
遺憾的是蕭賾命中注定白發(fā)人送黑發(fā)人，公元493年，他的長(zhǎng)子蕭長(zhǎng)懋病逝了，史稱文惠太子。
兒子的早亡，對(duì)于蕭賾是一個(gè)沉重的打擊，病重中的蕭賾決心立蕭長(zhǎng)懋的長(zhǎng)子蕭昭業(yè)為皇太孫，然而正是他的這個(gè)決定開(kāi)啟了南齊內(nèi)亂的序幕。
而此時(shí)北方大地上也正經(jīng)歷這一場(chǎng)偉大的變革，就在南齊太子蕭長(zhǎng)懋去世的3年前，北魏兩次臨朝稱制的實(shí)權(quán)人物馮太后也去世了，這個(gè)女人不僅足智多謀、殺伐決斷，而且她還親自調(diào)教出了北魏最負(fù)盛名的皇帝，孝文帝拓跋宏。
孝文帝拓跋宏
拓跋宏是北魏的第6位皇帝，5歲的時(shí)候受父親拓跋弘的禪讓登上大寶，但卻一直生活在強(qiáng)勢(shì)的祖母馮太后的陰影下，直到公元490年馮太后去世。
深受祖母影響的孝文帝拓跋宏十分崇尚儒家文化，一生都在致力于漢化，他覺(jué)得僅僅在官制上仿效中原王朝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是他決定遷都洛陽(yáng)。
一直以來(lái)，北魏的都城都在平城，也就是今天的大同，但此地地處北疆、氣候惡劣、胡風(fēng)盛行，而且與北方強(qiáng)大的柔然相毗鄰，防御難度極大，拓跋宏便有意南遷。
遷都洛陽(yáng)
他把目光鎖定在了洛陽(yáng)，那里是東周、東漢、曹魏、西晉故都，地處中原腹地、帝王之氣，更主要的是那里是漢文化的中心，定都于此就可以彰顯自己漢化的決心，更可以向世人宣告自己才是華夏政權(quán)的正朔。
公元493年，拓跋宏自導(dǎo)自演了一出好戲，他高調(diào)舉兵南征南齊，卻在洛陽(yáng)停下了腳步，他知道很多人不并不同意南征，恰好此時(shí)天降大雨、道路難行，拓跋宏便宣布順從天意不再南征，但作為交換條件，必須遷都至洛陽(yáng)。
到這時(shí)，人們才明白孝文帝的真正用意，但為時(shí)以晚，只能舉家遷往了洛陽(yáng)。
定都洛陽(yáng)之后，拓跋宏又頒布了多項(xiàng)漢化措施，比如命令鮮卑人一律著漢服，30歲以下的官員不會(huì)漢語(yǔ)的一律免官，鮮卑貴族姓氏一律改漢姓，皇族拓跋氏也率先改為姓元。
另外孝文帝鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人士族高門聯(lián)姻，范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、太原王氏都在拓跋宏的嚴(yán)令下紛紛的將女兒送入了皇宮。
孝文帝改革
而且拓跋宏還規(guī)定，從平城遷至洛陽(yáng)的官員死后，一律在洛陽(yáng)安葬，不準(zhǔn)遷回平城，妻子早已死在老家的，丈夫死后也不得遷回合葬。
這些舉措大大加快了鮮卑人漢化的進(jìn)程，但也同樣受到了鮮卑貴族極大的抵觸，公元496年，就發(fā)生了太子元恂私自逃回平城的事件，為此孝文帝廢掉了元恂的太子位，并于第二年賜死了元恂。
孝文帝南征
經(jīng)過(guò)了遷都改革，北魏的國(guó)力大增，拓跋宏也加快了一統(tǒng)華夏的步伐。
公元499年，孝文帝拓跋宏在伐南齊的路途中病逝于谷塘原，年僅33歲，而在他死后的第3年，南朝齊也滅亡了，又過(guò)了22年，一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的“六鎮(zhèn)起義”敲響了北魏王朝的喪鐘。
北魏孝文帝拓跋宏死的時(shí)候，南齊在位的皇帝是齊廢帝蕭寶卷，從謚號(hào)就可以看出來(lái)這個(gè)皇帝的結(jié)局了。
蕭寶卷
蕭寶卷的父親齊明帝蕭鸞，是南齊開(kāi)國(guó)皇帝蕭道成的侄子，輔佐皇太孫蕭昭業(yè)登上皇位后便權(quán)傾朝野。
公元494年，蕭鸞弒殺了蕭昭業(yè)，這之后他開(kāi)始遍屠蕭道成一脈的皇室成員，掃清障礙后又立蕭昭文為帝，這是一個(gè)如假包換的傀儡皇帝，僅僅4個(gè)月后，蕭鸞就廢蕭昭文為海陵王，自己登基做了南齊皇帝，史稱齊明帝。
蕭鸞
心里有鬼的蕭鸞整天活在陰影之中，繼位5年之后，47歲的蕭鸞便龍御殯天了，臨死前他特意囑咐繼承人蕭寶卷，做事一定要先人一步，否則吃虧的是自己。
蕭寶卷即位后便大開(kāi)殺戒，而且其性格孤僻、殘暴不仁，不到一年的時(shí)間，他就把父親留給自己的6位輔政大臣屠戮殆盡了，這引起了雍州刺史蕭衍的極大恐慌和不滿。
梁武帝蕭衍
公元500年，蕭寶卷害怕手握重兵的蕭衍造反，便派刺客行刺蕭衍，并殺害了蕭衍的哥哥蕭懿，此舉直接逼反了蕭衍，這一年蕭衍以擁立南康王蕭寶融的名義，在襄陽(yáng)正式起兵討伐蕭寶卷。
第二年，蕭衍率大軍圍困了建康城，躲在宮里的蕭寶卷似乎滿不在乎、依然故我，照樣是歌舞升平、肉林酒池，而他身邊的近臣則早已經(jīng)心猿意馬了。
齊、魏形勢(shì)
一天夜里，征虜將軍王國(guó)珍會(huì)同太監(jiān)黃太平、張齊等人，趁蕭寶卷熟睡之時(shí)，舉兵反叛，割下了蕭寶卷的頭顱，獻(xiàn)于城外的蕭衍，這一年蕭寶卷剛剛19歲。
破城之后，蕭衍仍尊蕭寶融為齊和帝，追廢蕭寶卷為東昏侯，此時(shí)的南齊政權(quán)完完全全的操控在了蕭衍的手中。
東昏侯
蕭衍自稱是漢初名相蕭何之后，與南齊皇室是遠(yuǎn)親、同姓同宗，一直對(duì)篡奪皇位缺乏信心，但經(jīng)不住手下人的運(yùn)作，在沈約、夏侯祥、范云等親信的勸進(jìn)下，蕭衍于公元502年，接受齊和帝的禪位詔書，正式登基稱帝，國(guó)號(hào)大梁，史稱南梁。
蕭衍在位48年，是南朝所有皇帝中在位時(shí)間最長(zhǎng)的，他壽活86歲，僅次于乾隆帝，是中國(guó)所有皇帝中第二長(zhǎng)壽的。
梁、魏形勢(shì)
蕭衍也是著名的篤信佛教的皇帝，在位期間曾經(jīng)4次出家，在他的帶動(dòng)下，南朝尚佛成風(fēng)，極大的促進(jìn)了佛教在中國(guó)南方的發(fā)展，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”正是蕭梁佛法蔚然成風(fēng)的寫照。
晚年的蕭衍沉迷于佛教義理的研究，以至于荒廢了朝政，客觀上加大的“侯景之變”的動(dòng)能，使南北朝對(duì)峙的格局徹底倒向的北方。
侯景之變
在齊、梁交替的這一段時(shí)間里，北魏的皇帝是宣武帝元恪，他是孝文帝拓跋宏的次子，18歲親政后，繼續(xù)延續(xù)了孝文帝漢化的國(guó)策，但他任用外戚高肇，整個(gè)北魏朝局被搞得烏煙瘴氣，北魏“子貴母死”祖制所擔(dān)憂的情況還是出現(xiàn)了。
宣武帝元恪
更要命的是，元恪還親自廢除了“子貴母死”這一法則，在立下元詡為太子后，并沒(méi)有處死其母胡妃，這也為后來(lái)胡太后的專政打下了伏筆。
公元503年，宣武帝元恪舉兵伐梁，開(kāi)啟了橫跨十多年的南北拉鋸戰(zhàn)，這一階段，雙方你來(lái)我往、互有勝負(fù)，直到公元515年元恪病逝才告一段落，南北邊境線也穩(wěn)定的被固定在了淮河流域，雙方基本上屬于均勢(shì)。
特別是爆發(fā)在公元507年鐘離保衛(wèi)戰(zhàn)，南梁以3000千守軍在冠軍將軍昌義之、豫州刺史韋睿的指揮下，大破北魏數(shù)十萬(wàn)人馬的圍攻，創(chuàng)下了以少勝多的奇跡，嚴(yán)重挫敗了北魏的士氣。
鐘離之戰(zhàn)
元恪死后，年僅6歲的元栩繼位，是為孝明帝，眾多元氏宗親密謀誘殺了元恪時(shí)代的外戚權(quán)臣高肇，并迎請(qǐng)胡太后臨朝聽(tīng)政，北魏進(jìn)入了胡太后時(shí)代。
此時(shí)的北魏即將迎來(lái)一次巨大的風(fēng)暴，一次足以改變北魏政局，甚至中國(guó)歷史進(jìn)程的風(fēng)暴，帝國(guó)的北方爆發(fā)了著名的“六鎮(zhèn)起義”。
所謂六鎮(zhèn)，是北魏初期為了防止北方柔然、拱衛(wèi)京都平城，所建立的六個(gè)軍事重鎮(zhèn)，即沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)和懷荒鎮(zhèn)。
六鎮(zhèn)示意圖
在遷都洛陽(yáng)之前，六鎮(zhèn)官兵極受重視，其將領(lǐng)必是鮮卑貴族，甚至是皇室成員，但隨著孝文帝改革，平城不在是都城，六鎮(zhèn)的重要性也隨之銳減，六鎮(zhèn)官兵也開(kāi)始迎來(lái)了沒(méi)落。
此時(shí)的六鎮(zhèn)成了被遺忘的角落，甚至變成了國(guó)家囚犯、犯官的流地，但由于地處邊關(guān)，當(dāng)?shù)貞?zhàn)事頻繁，官兵們的戰(zhàn)斗力并沒(méi)有衰減，而且地處北方，遠(yuǎn)離政治中心，該地區(qū)的漢人胡化情況比較嚴(yán)重，他們對(duì)于自己被邊緣化的狀態(tài)及其不滿。
六鎮(zhèn)不滿遷都洛陽(yáng)
公元523年，一名叫做于景的官員，由于受兄長(zhǎng)武衛(wèi)將軍于忠謀反的牽連，被調(diào)任懷荒鎮(zhèn)戍邊，他心懷不滿，把一肚子的邪氣全撒在了懷荒鎮(zhèn)官兵的身上。
于景利用手中的權(quán)力，拒絕給士兵們發(fā)放補(bǔ)給，犯了眾怒，隨即被怒火中燒的士兵們亂刀砍死，懷荒鎮(zhèn)官兵就勢(shì)而反。
懷荒鎮(zhèn)官兵的反叛，一下子點(diǎn)燃了深埋在所有六鎮(zhèn)官兵心底的怒火，這之后不久，其他五個(gè)軍鎮(zhèn)相繼揭竿而起，幾個(gè)月的功夫就燃遍了帝國(guó)的北方。
六鎮(zhèn)起義
反叛軍中實(shí)力最為強(qiáng)勁的非匈奴人破六韓拔陵莫屬，他自立為王，率軍南下大有攻取洛陽(yáng)之勢(shì)，而在武川鎮(zhèn)遭到了敕勒族人賀拔度拔和鮮卑人宇文肱的奮勇抵抗，宇文肱就是后來(lái)北周奠基人宇文泰的父親。
由于起義軍人數(shù)眾多，賀拔度拔和宇文肱相繼敗逃，此時(shí)的北魏討逆軍主帥廣陽(yáng)王元淵為了扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，主動(dòng)聯(lián)絡(luò)了柔然主阿那瑰，兩廂結(jié)成同盟合力剿滅起義軍，本為防范柔然的六鎮(zhèn)，卻反過(guò)來(lái)被北魏與柔然聯(lián)合絞殺，也是莫大的諷刺。
六鎮(zhèn)官兵
公元525年，在北魏、柔然的南北夾擊下，破六韓拔陵大敗，六鎮(zhèn)失地又重新被北魏奪了回來(lái)。
為防止死灰復(fù)燃，元淵決定將幾十萬(wàn)的六鎮(zhèn)人口悉數(shù)遷往內(nèi)陸，沒(méi)想到這一舉動(dòng)卻引發(fā)了更大的亂局。
未完待續(xù)
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