歷史上的保加利亞以得天獨(dú)厚的自然條件，獲得了“上帝后花園”稱號(hào)。時(shí)至今日保加利亞還流傳著這樣一個(gè)故事：上帝在造出太陽(yáng)、月亮和星星后，又創(chuàng)造了天地和人畜，并把土地分給了不同膚色的人種和國(guó)度。而遲到的保加利亞人則問(wèn)上帝：“我們的國(guó)家在哪里？”上帝環(huán)顧四周，見(jiàn)土地都分完了，于是慷慨地說(shuō)："既然這樣，就住到我的后花園里去吧！"保加利亞從此便有了"上帝的后花園"之美譽(yù)......
“上帝后花園”
而保加利亞人愿意將保加利亞稱之為“上帝后花園”也是有歷史原因的：保加利亞不大的土地上，匯聚了高山、丘陵、平原、大海、河流、湖泊等不同的地貌，造就了它優(yōu)美的自然風(fēng)光和舒適的自然條件。
保加利亞自然風(fēng)光
另一方面，保加利亞地處歐、亞兩大洲地理和歷史的交會(huì)路口，所處的巴爾干半島更是因扼守歐、亞、非三大洲要沖，而成為兵家必爭(zhēng)之地。這也注定了保加利亞這片土地之上，必將承載厚重的歷史與無(wú)盡的坎坷，作為連接?xùn)|西方的橋梁，去參與千百年來(lái)各種文明、宗教、文化和大國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、利益的角逐！
保加利亞的重要位置
而本系列將從本期開(kāi)始，聚焦于巴爾干半島的保加利亞地區(qū)，聊一聊保加利亞的前世今生，講一講千百年來(lái)的歷史發(fā)展脈絡(luò)。作為本系列的第一期，咱們今天就要從保加利亞的起源講起，聊一聊“上帝后花園”的史前時(shí)代......
關(guān)于“史前”的概念定義，東西方并不一致。各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)對(duì)于自己的“史前時(shí)代”定義也并不相同，而對(duì)于咱們的主角——保加利亞來(lái)說(shuō)，它的史前時(shí)代可以從人類起源之后開(kāi)始算起，一直持續(xù)到大約公元前3000年。
保加利亞的地形
至于說(shuō)人類起源的時(shí)間是多少年呢？這個(gè)就爭(zhēng)議和誤差頗大了，至少來(lái)說(shuō)300萬(wàn)年前的早期猿人就已經(jīng)具備人類的基本特點(diǎn)了，即直立行走和制造簡(jiǎn)單工具。所以世界諸多國(guó)家的史前時(shí)代的開(kāi)始日期，都在300萬(wàn)-100年前的區(qū)間范圍內(nèi)。
沒(méi)錯(cuò)，今天才發(fā)展了幾千年的所謂“人類文明”，在整個(gè)人類發(fā)展長(zhǎng)河中，真的只是滄海之一粟，九牛之一毛，而人類的歷史對(duì)比地球的歷史來(lái)說(shuō)，更是年輕而短暫。這也給今天的我們帶來(lái)了諸多思考...
再回到保加利亞的史前時(shí)代，盡管許多學(xué)者、專家和好事者堅(jiān)信有所謂的“史前文明”存在，但這個(gè)理論一直不為主流學(xué)術(shù)界所接受，所以咱們今天的故事，也就不會(huì)涉及這些內(nèi)容，只會(huì)介紹一些主流的理論和發(fā)現(xiàn)。
保加利亞
所謂“史前時(shí)代”，指的主要是“有正式歷史記載之前的人類發(fā)展史”，這部分歷史通常脫離了傳統(tǒng)史學(xué)的研究范圍，多以考古學(xué)的形式被發(fā)掘整理出來(lái)，所以它的結(jié)果往往爭(zhēng)議不小，且均建立在考古發(fā)掘和邏輯推理之上，其真實(shí)程度往往取決于考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科的發(fā)展水平。
而保加利亞的考古發(fā)掘表明，今天保加利亞土地上有歐洲大陸最早的居民生活。人們?cè)?span style="background-color: #C1E1F7; --tt-darkmode-bgcolor: #A8C4D7;">貝洛格勒奇克鎮(zhèn)附近的“科扎爾尼卡”洞穴中，發(fā)掘出了140萬(wàn)年前的人類遺跡，其最早的村落遺跡也始建于公元前8000年至公元前5000年。
另外在瓦爾那、普列文、帕納久里什特等地的大墓地遺跡，也是保加利亞地區(qū)的重大考古發(fā)現(xiàn)，在發(fā)掘出的古墓里，埋藏著公元前13 世紀(jì)至公元前3世紀(jì)色雷斯時(shí)期的大量金器。其中帕納久里什特更是出土了世界上最早的“金庫(kù)”：總重量超過(guò)6公斤的9件金器！
9件金器
今天西方學(xué)者們普遍認(rèn)為，巴爾干半島上的最早人類文化，大約產(chǎn)生于15-20萬(wàn)年前。由于該地區(qū)處于歐亞大陸的十字路口，所以它成為古代許多部落和種族的必經(jīng)之地。不斷有從亞洲和北歐來(lái)的部落定居在半島上，并同當(dāng)?shù)鼐用裰饾u融合，然后又向小亞細(xì)亞和西歐遷徙。
而綜合保加利亞的歷史來(lái)看，其史前時(shí)代的主要?dú)v史時(shí)期可以分為：穆斯特文化時(shí)期、奧瑞納文化時(shí)期、斯塔爾切沃文化（卡拉諾沃文化）時(shí)期、前期線紋陶文化（多瑙河文化）時(shí)期和后期溫查文化時(shí)期。
接下來(lái)咱們對(duì)這些文化時(shí)期進(jìn)行一一介紹，全面地來(lái)了解一下保加利亞的史前時(shí)代，即保加利亞的初始創(chuàng)立階段。
穆斯特文化是舊石器時(shí)代中期歐洲考古文化的典型代表，而舊時(shí)代中期的人類發(fā)展特征，主要是氏族關(guān)系的萌芽，也就是原始人類發(fā)展階段當(dāng)中的“古人”階段（猿人、古人、新人三個(gè)階段）。
學(xué)術(shù)界將人類從猿人到古人的發(fā)展演化過(guò)程，又細(xì)化為三分法：南方古猿、直立人、智人；或者另一個(gè)版本的三分法：直立人、早期智人、晚期智人?？傊滤固匚幕沁@一階段的一個(gè)案例。
“穆斯特文化”最早發(fā)現(xiàn)于法國(guó)西南部多爾多涅省的穆斯特洞(Le Moustier)，這也是它“穆斯特”之名的由來(lái)，當(dāng)然后來(lái)這種文化類型也大量發(fā)現(xiàn)于歐洲、北美、西亞等地，這當(dāng)中就包括了保加利亞地區(qū)。它與其他文化的主要差別還是集中在石器工具的不同上面：
在西歐，穆斯特文化的典型工具是三角形或心形小手斧；從法國(guó)南部、意大利到中歐、克里米亞等地，典型工具是各種薄石片工具;從希臘到南俄，典型工具是基部呈洼狀的尖狀器。
當(dāng)然除此之外，像各種精細(xì)加工的骨質(zhì)工具（常以研壓剝落法進(jìn)行二次加工）、石球和木質(zhì)梭鏢等工具，也是“穆斯特文化”的典型特征。這些工具也充分體現(xiàn)出了舊石器時(shí)代中期的許多特征。
所以綜合來(lái)看，穆斯特文化的石器類型比之以前有所增加，并且較為原始的手斧開(kāi)始退居次要地位，用圓盤(pán)狀石核打制成的小手斧、精致的單邊刮削器和三角形尖狀器、石片鋸齒狀石、石灰?guī)r石球等新型工具，開(kāi)始被廣泛使用。
今天的考古學(xué)家們認(rèn)為，這些新型三角形尖狀器，可能是“穆斯特文化”中男子所使用的工具，這就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始了兩性的分工。而用于獵取大型動(dòng)物的木質(zhì)梭鏢，則說(shuō)明當(dāng)時(shí)古人類在狩獵方面的一些進(jìn)步，像當(dāng)時(shí)的猛犸象、披毛犀、斑鹿、轉(zhuǎn)角羊等，都是他們的獵物。
猛犸象、披毛犀、斑鹿、轉(zhuǎn)角羊
當(dāng)然“穆斯特文化”并不是孤立、突然產(chǎn)生的，它常與此前的勒瓦婁哇文化合稱為“勒瓦婁哇-穆斯特文化”，大約距今十二萬(wàn)五千至三萬(wàn)二千年。而與穆斯特文化聯(lián)系最密切的則是尼安德特人，曾幾何時(shí)統(tǒng)治著整個(gè)歐洲、亞洲西部以及非洲北部。
尼安德特人
而與“穆斯特文化”相對(duì)應(yīng)的我國(guó)文化遺址，主要是1922年發(fā)現(xiàn)的河套文化和1953年發(fā)現(xiàn)的丁村文化，即“河套人”、“丁村人”。這一時(shí)期的文化遺址在世界范圍內(nèi)都被普遍稱為“穆斯特”型文化，即“古人”的文化。保加利亞的文化遺址就是此類型。
值得說(shuō)明的是，晚期智人化石也常與晚期穆斯特文化的工具相并存，這顯示了某種發(fā)展關(guān)系，而“穆斯特”型文化也就逐漸的被舊石器時(shí)代晚期的奧瑞納文化和梭魯特文化所代替了。
奧瑞納文化（Aurignacian）是繼穆斯特文化之后的舊時(shí)代晚期石器工藝與藝術(shù)文化，距今約4萬(wàn)-2.9萬(wàn)年。它的主要特點(diǎn)是石器的多樣和專用，尤其是它發(fā)明和使用的雕刻器，產(chǎn)生了諸多舊石器晚期的藝術(shù)品。
奧瑞納文化
雖然保加利亞地區(qū)的奧瑞納文化接棒了穆斯特文化，但“奧瑞納文化”最初是因發(fā)現(xiàn)于法國(guó)南部加龍河上游圖盧茲附近的奧瑞納克山洞而得名的，后來(lái)考古發(fā)現(xiàn)該文化廣泛的分布在歐洲大部分地區(qū)，在西亞許多遺址中也有類似的遺存。
奧瑞納文化的石器與同時(shí)代其他文化石器工藝的主要差別，在于它是以石葉工具而不是以石片工具為主。這些經(jīng)過(guò)修整的石片，通常被制成楔狀刮削器、脊?fàn)罟蜗髌?、吻狀刮削器、端刮器和各式雕刻器，具有鮮明特征。
這些石葉和雕刻器，通常是用間接的沖壓技術(shù)制成，其器形大小各異。除石器外，奧瑞納文化還有以獸骨和鹿角作原料，用劈裂、鋸斷和磨光等辦法制作的骨針和骨錐。其劈開(kāi)的基部和雙錐形的尖端都說(shuō)明此時(shí)古人的骨器已經(jīng)裝柄。
此外大量矛頭的出土，也是這一時(shí)期文化的特征。并且還出現(xiàn)了鹿角和象牙制品，其遺址多伴有大量猛犸象牙制成的小珠，這些證據(jù)都說(shuō)明這個(gè)文化下的古人們，其藝術(shù)品發(fā)展到了相當(dāng)?shù)碾A段。
他們的藝術(shù)品包括了：穿孔獸牙和貝殼；刻有簡(jiǎn)單動(dòng)物形象的小石頭；在骨片和象牙上雕刻的動(dòng)物；小型動(dòng)物泥塑、女性像等，甚至還發(fā)現(xiàn)了最早的雕像。并且其雕刻制品多經(jīng)拋光處理，較為著名的藝術(shù)品有：“獅人”、“維倫多爾夫的維納斯”等。
“獅人”
除了這些外，該文化末期數(shù)以百計(jì)的繪畫(huà)和雕刻，比如法國(guó)西南部拉斯科洞穴中的野馬和野牛壁畫(huà)就是典型代表。所以對(duì)很多人來(lái)說(shuō)。“藝術(shù)”就是奧瑞納文化的最大標(biāo)簽，而奧瑞納文化期的藝術(shù)也代表著藝術(shù)史上的第一個(gè)完美階段，被很多人稱為“最初的藝術(shù)”。
斯塔爾切沃文化與卡拉諾沃文化嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是一個(gè)東西，但放在保加利亞史前時(shí)代的具體語(yǔ)境中，咱們就不妨將其“混為一談”，它們所代表的都是巴爾干半島中部新石器時(shí)代早期文化。
所謂“斯塔爾切沃文化”大致時(shí)間是公元前7千紀(jì)末—前6千紀(jì)中葉，因塞爾維亞貝爾格萊德附近的斯塔爾切沃(Starcevo)遺址而得名，主要分布在前南斯拉夫、羅馬尼亞和保加利亞境內(nèi)。
“斯塔爾切沃文化”是歐洲最早的農(nóng)耕文化之一，其栽培作物以小麥為主，輔之有大麥、粟、豆等，當(dāng)時(shí)的人還飼養(yǎng)牛、豬、羊等家畜。今天考古發(fā)現(xiàn)的斯塔爾切沃文化村落和住房遺址都證明了這一點(diǎn)。
此外像石器、骨器、陶器和陶像等，“斯塔爾切沃文化”也有所不同：其陶器主要呈球形和半球形，帶著腳座，但以粗制品居多，少數(shù)精制品器面光亮并施彩繪，反映了新時(shí)期時(shí)代古人類的一些特征。
1936和1947-1957年，考古學(xué)家米科夫和格奧爾吉耶夫在保加利亞?wèn)|南部新扎戈拉城附近，發(fā)現(xiàn)了另一近似的文化遺址，即卡拉諾沃遺址（Karanovo Site），它與斯塔爾切沃文化有著相似之處，都反映了同時(shí)期的保加利亞發(fā)展。
卡拉諾沃文化的年代大約從公元前第6千紀(jì)中葉至前第2千紀(jì)，文化堆積包括了新石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代和青銅時(shí)代的各階段，算是較為全面的展現(xiàn)了四千年保加利亞的發(fā)展脈絡(luò)。
前期線紋陶文化和多瑙河文化代表了新階段保加利亞的歷史發(fā)展，盡管它們之間多少有點(diǎn)差別，并不是完全等同，但都是同時(shí)期保加利亞地區(qū)的歷史文化遺存。
線紋陶文化是歐洲新石器時(shí)代早期文化之一，因主要分布于中歐和東南歐北部的多瑙河流域地區(qū)，所以又稱“多瑙河文化”，其時(shí)間大約是公元前5000年-公元前4000年。
多瑙河
跟“斯塔爾切沃文化”一樣，線紋陶文化也是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以種植小麥為主，還兼顧著畜養(yǎng)牛。這個(gè)文化的典型器件是磨光錛形石斧、葫蘆形長(zhǎng)頸瓶等，同時(shí)在聚居方式上，已經(jīng)形成了較大的村落。
如果說(shuō)前期線紋陶文化有著具體指代和典型遺存的話，“多瑙河文化”的名稱，就更像是一個(gè)綜合性概念，它是由英國(guó)考古學(xué)家柴爾德所提出的，主要指分布在多瑙河中、上游迤北地區(qū)，西至萊茵蘭、低地國(guó)家和法國(guó)東部，北到中德運(yùn)河廣闊地區(qū)相近似的文化遺存。
柴爾德
保加利亞作為多瑙河支流的地區(qū)，同樣也具有著多瑙河文化的種種特征，保加利亞境內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了諸多相關(guān)的歷史遺存。
在上述文化時(shí)期之后，保加利亞地區(qū)進(jìn)入了后期溫查文化時(shí)期，所謂的“溫查文化”，也是歐洲早期文明之一，大致時(shí)間為公元前6000年至公元前3000年，后期溫查文化時(shí)間更近一些。
溫查文化分布
溫查文化主要分布在塞爾維亞、羅馬尼亞和保加利亞的多瑙河流域以及馬其頓，其足跡在巴爾干半島、中歐和小亞細(xì)亞也均有發(fā)現(xiàn)。所以今波斯尼亞、塞爾維亞、羅馬尼亞和馬其頓一帶，溫查文化曾普遍分布一時(shí)。
溫查文化最早發(fā)現(xiàn)于塞爾維亞貝爾格萊德以東10公里處的溫查村，這也是它名稱來(lái)源，值得一提的是，溫查文化跟古西亞的蘇美爾文化有著相似性，所以蘇美爾人曾深刻的影響過(guò)溫查文化。
而到后期溫查文化為止，保加利亞地區(qū)的史前時(shí)代也就即將結(jié)束，也就是公元前三千年。從此之后，保加利亞地區(qū)的歷史，被各種文獻(xiàn)、傳說(shuō)和故事記載了下來(lái)，保加利亞地區(qū)無(wú)歷史記載的時(shí)期結(jié)束了，隨之而來(lái)的則是保加利亞土地上先民的故事傳說(shuō)......
那么保加利亞最早記載的歷史是什么樣的？保加利亞地區(qū)最早的居民是今天的保加利亞人嗎？“保加利亞”這個(gè)名稱又是怎樣來(lái)的？
歡迎持續(xù)關(guān)注本系列，敬請(qǐng)期待下期精彩內(nèi)容！
保加利亞歷史
參考資料：《保加利亞史》、《巴爾干古代史》、《歐洲歷史大辭典》
聯(lián)系客服
