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郵票上的千年千人(130)培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、科學(xué)家、作家

讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有 修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?!喔?/em>

培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、科學(xué)家、作家

如果說,達·芬奇是文藝復(fù)興時代的象征,那么,培根就是近代科學(xué)和技術(shù)革命的象征。

他自稱為科學(xué)上的“搖鈴人”,通過鈴聲把有才能的人召喚起來。

他認為“被迷信和神學(xué)所玷污的哲學(xué)危害最大”,應(yīng)該“只信仰可靠的信仰”,提出“知識就是力量”這一著名口號,不僅在當(dāng)時推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,而且直到今天,仍然激勵著人類向新的未知領(lǐng)域奮發(fā)開拓。

他開創(chuàng)了“科學(xué)隨筆”這一文學(xué)體裁,對世人進行“社會的與道德的勸言”,計劃撰寫一套大書,總名《偉大的復(fù)興》,雖然只完成《新工具論》《學(xué)術(shù)的進步》等幾部,已經(jīng)足以使他不朽。

培根曾任大法官,著有《論司法》,他提出英國律法三大基礎(chǔ):“保護生命、保護自由、保護男人和女人組成的社會。”

他說:“一個不公正的判決比多個不合法的行為危害更大。不合法的行為只是弄臟了水流,而不公正的判決污染了水源。

培根的思想創(chuàng)造,結(jié)束了一個以神學(xué)為依歸的經(jīng)院哲學(xué)的舊時代,開創(chuàng)了以實驗為手段研究感性自然的經(jīng)驗哲學(xué)的新時代。

培根是理性的司晨者,替所有的科學(xué)樹立起自己的旗幟。

他說:“若無哲學(xué),我無意生存?!?/p>

培根是第一位認為科學(xué)理論不應(yīng)以想象而必須以實際調(diào)查和研究為依據(jù)的哲學(xué)家,

他在哲學(xué)上最大的貢獻在于,提出了唯物主義經(jīng)驗論的一系列原則;提倡歸納法,使之成為演繹法的重要補充,從而使科學(xué)方法臻于完善。

歷來有多少哲學(xué)家強調(diào)演繹的相反一面,即歸納的重要性,在這類稟有科學(xué)氣質(zhì)的哲學(xué)家漫長的世系中,培根是第一人。

馬克思、恩格斯稱培根是“英國唯物主義的第一個創(chuàng)始人”;是“整個實驗科學(xué)的真正始祖”,這是對培根哲學(xué)特點的科學(xué)概括。

費爾巴哈說:“培根是近代自然科學(xué)直接的或感性的締造者”。

羅素尊稱培根為“給科學(xué)研究程序進行邏輯組織化的先驅(qū)”。

培根死后,亨利·沃登爵士為他題寫了墓志銘:奧爾本斯子爵/如用更煊赫的頭銜應(yīng)稱之為“科學(xué)之光”“法律之舌”。

培根在遺言中寫道:“我把靈魂留給上帝,把軀體留給土地,把名字留給未來的時代和異國他鄉(xiāng)的民族。”

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