明清時期，是中國最后兩個封建王朝的時代，其建筑體系的發(fā)展也到達(dá)了最后階段，也是最成熟的階段，不管是建筑的外觀設(shè)計(jì)還是安裝技術(shù)等等都已臻完美。作為十三朝古都的西安，經(jīng)常以唐長安“自居”，但由于年代久遠(yuǎn)和人為損壞等原因，在西安的唐朝建筑目前已經(jīng)所剩無幾，地面能看得到的也只有大雁塔和小雁塔了。遍地古建的西安，其實(shí)大部分都是明清古建筑，比如西安市中心的鐘鼓樓、西安的明城墻、還有西安回民街內(nèi)的高家大院等。明清時期的古建筑莊嚴(yán)大方，古樸典雅，裝飾精美，在細(xì)節(jié)上也是精益求精，充分體現(xiàn)了古代建筑師們的藝術(shù)成就和對匠人匠心的追求。而在今天的西安，就有這樣一個地方，集中收置了近千間明清古建筑，還有被稱為“地上兵馬俑”的精美拴馬樁。漫步其中，就可以細(xì)細(xì)地感受明清時陜西關(guān)中民居的魅力，這就是關(guān)中民俗藝術(shù)博物院。
八百里秦川是關(guān)中
關(guān)中民俗藝術(shù)博物館位于陜西省西安市長安區(qū)南五臺山腳下，這是一片占地將近500畝的以搶救各種文物和關(guān)中古民居及其相關(guān)的歷史文化等遺物的博物館。關(guān)中是一個地區(qū)名，它包括了西安、咸陽、寶雞、渭南、楊陵、銅川五市，因?yàn)檫@里位于陜西“四關(guān)”之內(nèi)，故稱為關(guān)中。關(guān)中平原四面都有天然屏障，易守難攻，自古以來這里物產(chǎn)豐富，被張儀稱為“天府之國”美譽(yù)的關(guān)中平原比成都平原還要早半個多世紀(jì)。關(guān)中是秦國故地，所以這里也被稱為八百里秦川，富饒安全的關(guān)中平原人們得以安居樂業(yè)，也成了獨(dú)特的建筑和藝術(shù)。
關(guān)中文化是中華文化里最重要的發(fā)祥地之一，“沃野千里，帝王建都”的關(guān)中自古以來就有很多古建，只可惜因?yàn)榉N種原因，很多古民居已經(jīng)蕩然無存，和臨省的山西比起來，西安的地上古建筑也少得可憐，所以第一次來到南五臺山腳下的關(guān)中民俗藝術(shù)博物館，看到這么集中、規(guī)模如此龐大的明清古建筑群，確實(shí)讓我大開眼界，大呼過癮。
感受關(guān)中民居魅力
相比起隋唐等朝代需要“幻想原樣”的古建，經(jīng)常在各種明清電視劇中與大家打過招呼的明清古建相信大家都不陌生，幾乎每個城市都是“人手一座”。所以第一次來到關(guān)中民俗藝術(shù)博物館，看到這里約40院近千見的明清古建筑群會覺得很親切，還會忍不住好奇起來，這么大片民居，其祖上是誰，為什么很多人沒聽過呢？其實(shí)這里都是來自與關(guān)中幾個城市的民間住宅，被“人為”的集中搬遷到這里而已。
在上個世紀(jì)80年代，博物院的創(chuàng)辦者王勇超先生在一次偶然的機(jī)會，看到一些關(guān)中民居里不被人重視，而即將被販賣或銷毀的拴馬樁，所以決定搶救性地保護(hù)各種關(guān)中遺物。后來他組織了30多人，分成了幾個隊(duì)伍，走村串宅，深入民間，將關(guān)中各地的民俗遺物造冊登記并征集收藏。在政府的幫助下，最終征集保護(hù)了40院近1000間的明清古民居，集中搬遷到這里。博物院里還展示了名人字畫、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等各類文化收藏品，組成了今天的關(guān)中民俗藝術(shù)博物館，讓所有走進(jìn)這里的人都能深深地感受到關(guān)中民俗文化的博大精深和關(guān)中民居的魅力。
“地上兵馬俑”-拴馬樁
博物院里最引人注目的就是入口處擺放的被譽(yù)為“地上兵馬俑”的八千多根精美的拴馬樁了。拴馬樁石雕是我國北方獨(dú)有的民間藝術(shù)品，特別在陜西關(guān)中渭北高原上最為集中。拴馬樁本來的作用是過去大戶人家用來拴系騾馬的石制品，因?yàn)楣艜r的關(guān)中土地肥沃，適宜養(yǎng)馬，在西漢時期為了抵御匈奴入侵，漢王朝開始在這里大量養(yǎng)馬，使關(guān)中地區(qū)養(yǎng)馬達(dá)到了鼎盛時期。戰(zhàn)時以供騎兵作戰(zhàn)的馬匹在和平年代的關(guān)中成了大戶人家出行的交通工具，回家要拴馬，自然也要有儀式感，同門前的石獅一樣，拴馬樁上也被刻上了精美的石雕，即是裝飾品也是奢侈品，滿足大戶人家對外炫耀的作用，被稱為大戶人家的華表，用時也有鎮(zhèn)宅辟邪的意義。
今天大家看到如此多的拴馬樁也是當(dāng)年激起王勇超先生開設(shè)博物院的“始作俑者”，當(dāng)年這么多的拴馬樁因不被重視，很多都要被砸碎用來鋪路，還有一些被文物販子盯上即將轉(zhuǎn)手售賣，為了不使拴馬樁這一關(guān)中特有的民俗藝術(shù)品被變賣破壞，王勇超先生才開始四處收集拴馬樁和各種關(guān)中民俗相關(guān)的藝術(shù)品，才得以讓我們今天看到如此壯觀的“地上兵馬俑”。
之所以關(guān)中盛產(chǎn)拴馬樁也是因?yàn)榈乩砦恢玫脑颍P(guān)中盛產(chǎn)石灰?guī)r（也就是青石），青石非常易于開采且軟硬適中，適合用來雕刻，也為大量的拴馬樁提供了原料。博物院的拴馬樁覆蓋了唐宋元明清，有上千年的歷史，所以被譽(yù)為“地上兵馬俑”?，F(xiàn)在的交通更加便捷，已經(jīng)沒有人再騎馬出行，古時的拴馬樁在今天也成了歷史，如果你有注意到電視劇中關(guān)中民居大門入口的話，會發(fā)現(xiàn)拴馬莊一般都在大戶人家門的兩側(cè)。當(dāng)然因?yàn)閳龅卦?，博物院將拴馬石集中在了一間房子里展示。
黃土地上的搖滾-華陰老腔
2016年央視春晚上，譚維維與華陰老腔搭配的表演讓人看完熱血沸騰。而就在博物院，你剛踏進(jìn)青石鋪就的街道上，就能從左側(cè)的梨園聽到一聲吼。這就是梨園里定期表演的華陰老腔，一定不要錯過。華陰老腔作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)有2000多年的歷史，從最早的民間說書藝術(shù)漸漸的發(fā)展成了一種戲曲表演，華陰老腔樸實(shí)而高亢的唱腔吼出了八百里秦川的氣勢，豪邁磅礴的氣魄被稱為“黃土地上的搖滾”。
隨著很多表演人員的日益老去，華陰老腔也正在快速失傳?？上驳氖牵?006年，華陰老腔入選了我國“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，希望這樣精彩的表演能代代相傳下去。博物院里表演的華陰老腔劇目包括《關(guān)中民歌》《白鹿原》等等，值得一聽。梨園不收門票，演義節(jié)目已經(jīng)包含在了博物院的門票之中，隨來隨看。
集大成的民居盛宴
中國的古鎮(zhèn)很多，很多都有上千年的歷史，這些依舊保存至今的古鎮(zhèn)里邊留存了大量的名勝古跡和特色的建筑文化，也將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘋鞒辛讼聛?。而關(guān)中的民居，因?yàn)槎酁榇u木結(jié)構(gòu)，基本上經(jīng)過幾十年的風(fēng)吹日曬又雨打，很多內(nèi)部結(jié)構(gòu)已經(jīng)搖搖欲墜，再加上建筑本身的一些設(shè)計(jì)不能滿足人們的日常生活，隨著城市的發(fā)展，很多有特色的關(guān)中民居要么人去宅空自然坍塌，要么被改造拆遷成現(xiàn)代建筑，這些特色的原始民居正在漸漸消失，很多時候，我們只能在一些仿古的小鎮(zhèn)里看到這些明清建筑的身影了。
得益于博物院的保護(hù)性收集，把這么多間原本坐落在渭北不同地區(qū)的古民居原樣復(fù)原，不同于景區(qū)的仿古小鎮(zhèn)式建筑，將這里組合成了一個獨(dú)特的明清宅邸。抬頭是飛檐斗拱，低頭是青磚石刻，深墻高院之中是一排排保存完好的大戶人家的房子?！鞍且话恰边@些院落的祖上，有的是清朝乾隆年間富甲一方的巨商，有的是清朝咸豐年間的戶部尚書，還有的是明朝萬歷年間的三朝元老。有武將世家，也有書生世家，文武雙全混搭的相得益彰，像是一部見證了各朝各代興衰成敗的活生生的歷史書籍。
原汁原味的文化盛宴
博物院目前開放的一期并不大，如果走馬觀花的話其實(shí)一兩個小時就轉(zhuǎn)完了，但是如果細(xì)細(xì)一品，可以轉(zhuǎn)上半天由余。入了牌坊的大門后，通過檢票口，沿著院內(nèi)的青石路即可游覽，街道兩旁是青磚墨瓦的明清舊居，各種宅院和戲樓等建筑各有特色，仔細(xì)看門樓上磚雕，還有屋檐等處的裝飾，非常精美。在一些房間里還有各種關(guān)中民俗生活的展覽，比如結(jié)婚的場景、日常生產(chǎn)生活的用品，還有名家字畫，舊時的家具，非常的有看頭。
民風(fēng)濃郁的古居，栩栩如生的雕刻，青磚墨瓦的建筑，這里收藏的各色藝術(shù)品不僅內(nèi)涵豐富，也極具研究價值，對于普通人來說，也是學(xué)習(xí)關(guān)中歷史，陶冶情操，豐富個人文化的好地方。當(dāng)然，博物院里值得探索的細(xì)節(jié)還有很多，期待以后景區(qū)可以開放其他區(qū)域。
