書法君：鮮于樞字伯機(jī)，號(hào)困學(xué)山民，寄直老人，漁陽( 今北京薊縣) 人，官太常博士，趙孟頫對(duì)他的書法十分推崇，曾說：“余與伯機(jī)同學(xué)草書，伯機(jī)過余遠(yuǎn)甚，極力追之而不能及，伯機(jī)已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛處稱尊爾?！眱扇藭ㄔ诋?dāng)時(shí)被并稱“二妙”。趙孟頫是謙遜的，不過對(duì)鮮于樞的評(píng)語，也并非完全過譽(yù)之詞。
元朝短暫的幾十年中，在趙孟頫倡導(dǎo)的復(fù)古旗幟下，涌現(xiàn)了一批堪與古人媲美的書法人物，或從唐人取法，或上魏晉求變，法孫楊旭素，學(xué)二王鐘索。鮮于樞就是其中極杰出的一位。
當(dāng)時(shí)書家或多或少有趙孟頫的影響，康里子山、楊維楨、鄧文原、饒介、張雨、俞和等都有趙的影子，鮮于樞也不例外。這樣的好處是那個(gè)時(shí)代的書法整體水準(zhǔn)都很高，如果說有缺憾的話，當(dāng)整個(gè)書壇都亦步亦趨、籠罩在趙氏一人風(fēng)格之內(nèi)，總會(huì)感覺少點(diǎn)變化、不夠豐富。（也因此，當(dāng)我們談元人書法時(shí)，總會(huì)覺得有了楊維楨、倪瓚的元代是多么的可愛、可貴。）
與多數(shù)書家的亦步亦趨不同，從某種程度上來講，鮮于樞在草書上完全可以與趙比肩，甚至是有所超越的。如果說趙以極高的天賦將古人的技法融于一爐，最后端出來的是一席色香味妙極的趙氏四大壇，那么，鮮于樞則是品味四大壇之余，自己潛心翻閱古跡，上師藏真與孫虔禮，奉上了氣息更古、更醇的一壇女兒紅。
他參考了趙氏筆法的精工妍潤，也汲取了古代草書大家筆法的略脫飛動(dòng)，使得他的草書在筆法的轉(zhuǎn)換之間有了更豐富的變化，取趙氏的精妍以收住脫韁之筆，卻比趙氏更放得開，更加蕭逸蒼莽，氣息醇厚，神韻生動(dòng)。
這里不談二人究竟誰學(xué)誰，總之是互相欽慕印證啟發(fā)。也不一定要絕對(duì)地分個(gè)高下，兩人草書風(fēng)格有趨同部分，也有不同的美學(xué)取向，宛若璀璨的兩顆明星交相輝映，并稱“二妙”實(shí)非虛譽(yù)。
鮮于樞的草書，縱觀明清至今，只有祝、王二人能夠略相比肩。
鮮于樞草書欣賞：《草書韓愈石鼓歌》，紙本手卷，34.7×497.6cm。▼
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