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弘一法師的 詩、書、畫、篆刻

  弘一法師在書法藝術(shù)上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑,筆勢開張,逸宕靈動。后期則自成一體,沖淡樸野,溫婉清拔。特別是出家后的作品,更充滿了超凡的寧靜和云鶴般的淡遠(yuǎn)。這是絢爛至極的平淡、雄健過后的文靜、老成之后的稚樸,恰如他自我表白的那樣:“朽人之字所示者,平淡、恬靜、沖逸之致也?!?/p>


  李叔同的篆刻可謂獨樹一幟。他早年治印從秦漢入手,兼攻浙派。35歲那年入“西泠印社”。39歲在杭州虎跑定慧寺出家前,將平生篆刻作品和藏印贈與“西泠印社”。該社為之筑“印?!辈⒘⒈杂浧涫?。治印賞印論印,是終其一生未曾放棄的癖好。他在給友人的信中提道:“刀尾扁尖而平齊若錐狀者,為朽人自意所創(chuàng)。錐形之刀,僅能刻白文,如以鐵筆寫字也。扁尖形之刀可刻朱文,終不免雕琢之痕,不若以錐形刀刻白文能自然之天趣也?!崩钍逋瑢τW(xué)的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在他對近代篆刻事業(yè)的弘揚上。他親自發(fā)起成立了繼“西泠印社”之后的又一印學(xué)團體——樂石社,定期雅集,并編印印社作品集和史料匯編。這也是在近代篆刻史上領(lǐng)風(fēng)氣之先之事。


  他的書法猶如渾金璞玉,清涼超塵,精嚴(yán)凈妙,閑雅沖逸、富有樂感,樸拙中見風(fēng)骨,以無態(tài)備萬態(tài),將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中,聞字猶聞佛法,愛而寶之者頓生歡喜心,得者珍如拱壁,堪稱中國歷代書法中的逸品。弘一和他的書法亦謂國之至寶,華夏之光。


  弘一法師臨近中年放棄諸藝和身外之物遁入空門后,惟書法不綴,書寫佛語,廣結(jié)善緣,普度眾生,秉持文藝應(yīng)“以人傳文藝,不以文藝傳人。”大師圓寂近70周年,嘉言懿行早已載入中華史冊, 成為后人景仰的一代高僧。吾頌弘一法師前無古人,后無來者,無人可超。謂此贊譽,國際華人歌后鄧麗君與大師有相類比之處。“壽事無長物,丹青片羽留”,如大師所言,生前了無片瓦,身后卻留給人們的是一筆筆豐富的、嘆為觀止的精神遺產(chǎn),令后眾在國內(nèi)各城市環(huán)境優(yōu)美的地方為他建立紀(jì)念館堂供人瞻仰。夫人生幾何,當(dāng)有何人能以一生十多個第一載入中國文化藝術(shù)、教育、宗教之史冊,讓后人仰慕、敬佩、贊嘆?

 

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