歷代以來，關(guān)于悌的故事并不罕見，如廣為人知的孔融讓梨的故事，就是悌本義的很好體現(xiàn)。宋代司馬光對(duì)其兄伯康也是愛敬非常。伯康八十歲的時(shí)候，司馬光也年紀(jì)不小了，但他侍奉伯康就如同侍奉父親一樣盡心盡力、像照顧嬰兒一樣關(guān)懷備至。伯康年老，需少食多餐，因此每過一會(huì)兒司馬光就會(huì)問候伯康是否需要進(jìn)食。而天氣轉(zhuǎn)涼，他又常常輕撫著兄長(zhǎng)的背，關(guān)切地問衣服會(huì)不會(huì)太薄。司馬光一生顯貴，但照顧兄長(zhǎng)卻不假借他人之手，而是親自操勞，饑寒飽暖，刻刻關(guān)心。這種敬愛出于天性，可謂愛敬之至。
但是，悌就僅僅是弟弟對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛嗎？
悌的小篆寫作：
從小篆字形可以看到，悌從心。這個(gè)心，可以從兩個(gè)方面理解：作為弟弟，要從心底尊敬兄長(zhǎng)；作為兄長(zhǎng)，要用心愛護(hù)弟弟。我們常說情莫切于兄弟，可以說，悌這一字所包含的，正是兄友弟恭。
重視孝悌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征。孟子曰：“堯舜之道，孝弟而已矣?！薄缎绿茣ば⒂褌鳌焚澰唬骸笆ト酥翁煜掠械溃弧谛⒌芏选?。”無一不在說孝悌的重要。孝與悌是一體的，對(duì)父母的孝順、對(duì)兄弟的友愛，這是人的本能，也是仁的基礎(chǔ)。正所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，做到了孝悌，也就打下了仁的基礎(chǔ)，如此，方能去談忠孝禮義廉恥，也方能去談修身齊家治國(guó)平天下。（撰稿：施希茜 編導(dǎo)：肖羽 包裝：尹雪諾 陳曉晴 配音：張東岳）
