前兩天和一個(gè)朋友聊天，談到一些成長(zhǎng)中的困惑，在這里把主要對(duì)話內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。由于我的這個(gè)朋友最近深感迷茫，對(duì)話也就從迷茫開始了。
他：干點(diǎn)啥好??？最近迷茫了。
我：根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，尋找方向吧。
他：恩，確實(shí)。
我：不要什么都想做，分散精力，而是選準(zhǔn)一個(gè)方向，把自己打造成真正的專家。
他：我就是這個(gè)毛病，啥都想干。想法太多，一個(gè)也做不好。
我：所以，這個(gè)是造成現(xiàn)狀的主要原因。因?yàn)闆]有明顯區(qū)別與他人的能力和技能，說程序吧比不上專業(yè)的公司專業(yè)的人員。
他：恩，是的，程序是吃青春飯的，我沒有希望了，我只有搞一個(gè)東西出來，而這個(gè)東西能給我?guī)硎杖搿?/span>
他：長(zhǎng)期穩(wěn)定的收入。
我：能不能成功背后是有套客觀邏輯的。
他：什么客觀邏輯??？
我：比如，你要有眼界，有這個(gè)視野看到身邊的機(jī)會(huì)；然后積累了足夠的能力能夠讓你抓住這個(gè)機(jī)會(huì)；你要明白自己的優(yōu)勢(shì)是什么；明白自己想做的是什么；管理自己的欲求，少而精等等。
他：恩，我好好思考一下這個(gè)問題。
他：我有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不善于拒絕人。
他：我該怎么不傷和氣的拒絕喝酒，拒絕無用聚會(huì)，拒絕修電腦，拒絕我不想繼續(xù)做的工作？
我：因?yàn)槟悴恢雷约鹤钕胱龅氖鞘裁矗愿杏X時(shí)間是寬裕的，如果你要真正知道自己真正想做什么事情了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間連做自己真正感覺重要的事情都不夠，也就自然不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在瑣事上。
他：我的時(shí)間總是感覺不夠用啊。
我：因?yàn)槟悴粫?huì)根據(jù)自己真正要做的進(jìn)行取舍。
他：是，這是我最大的缺點(diǎn)，不會(huì)取舍，時(shí)間觀念弱，分不清孰輕孰重。
我：分清輕重的前提是你得知道對(duì)你來說什么是重，什么是輕。
他：不知道。所以分不清。
我：所以，邏輯原點(diǎn)不是你不會(huì)拒絕別人，必要的還是需要往來的，而是你不知道對(duì)自己來說什么最重要。
他：恩。
我：所以分析問題需要找到邏輯原點(diǎn)。
他：恩，我需要好好想想，我有時(shí)候跟新認(rèn)識(shí)的朋友接觸，發(fā)現(xiàn)我的思維已經(jīng)成定勢(shì)了。
他：就跟網(wǎng)上說的窮人思維。
他：看事情太局限了。
我：主要是看問題的深度。
他：恩。
在對(duì)話中涉及到幾個(gè)關(guān)鍵詞或短語，迷茫、重要的事、優(yōu)勢(shì)、時(shí)間不夠用、不會(huì)拒絕人等等，表面上看每個(gè)關(guān)鍵詞或短語都是一個(gè)棘手的問題或困惑，覺得自己一時(shí)面對(duì)這么多問題和困惑，實(shí)際上并不是，真正關(guān)鍵的問題并不多，其他的問題都是對(duì)沒處理好或沒想明白關(guān)鍵問題所導(dǎo)致的。如果只處理表面問題，關(guān)鍵的根本問題沒解決，哪些表面問題感覺解決了事實(shí)上依然存在，隨著時(shí)間的流逝留下的時(shí)間空間越來越少，內(nèi)心也就越來越焦慮、壓抑、緊張。
上述朋友遇到的表面問題是迷茫、時(shí)間不夠用、不會(huì)拒絕人，其面臨的實(shí)質(zhì)問題就只有一個(gè)——不知道自己要做的最重要的事情是什么。
如果知道了自己要做的最重要的事就有了做事的方向，有方向了也就不迷茫了。知道了自己要做的最重要的事情了，會(huì)極度珍惜自己的時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是唯一稀缺的生產(chǎn)要素，那么也就不會(huì)輕易地浪費(fèi)時(shí)間，更不會(huì)在瑣事上過多消耗自己的時(shí)間和精力，不會(huì)拒絕人的問題也就解決了。當(dāng)不知道自己要做的最重要的事情，自己會(huì)感覺時(shí)間很多，不知道怎么安排時(shí)間，面對(duì)應(yīng)酬，別人的請(qǐng)求自然會(huì)有求必應(yīng)，反正時(shí)間沒有更好的用處，索性就答應(yīng)了吧。到頭來，整日啥忙活，沒一點(diǎn)成效。
要找到自己要做的最重要的事情，需要向后看和向前看。
《人生的智慧》是對(duì)叔本華言論的摘錄，其中有段文字說明人生向后看的意義。“一個(gè)人的個(gè)性越獨(dú)特、越具價(jià)值和意義，那么，他就越有必要不時(shí)地認(rèn)清自己生命總體發(fā)展的大致脈絡(luò)和自己的計(jì)劃。如果一個(gè)人具備非凡的個(gè)性，那么，對(duì)自己的生命計(jì)劃有一個(gè)大概的了解，能夠比任何一切都更有效地增強(qiáng)自己的勇氣，振作、鼓足信心，激勵(lì)自己行動(dòng)起來，避免走進(jìn)彎路。只要我們?nèi)匀恢蒙砥渲?，那我們的行事就只能總是遵循我們那固定不變的性格?gòu)成，受著動(dòng)機(jī)的左右和我們能力的制約。只有事后的結(jié)果才讓我們看清到底發(fā)生了什么事情；對(duì)事情整體的回顧才使我們明白事情的如何和為什么。也只有把生命總體連貫起來以后，我們的性格和能力才會(huì)顯現(xiàn)其本色?！币牢覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來說，我們的優(yōu)勢(shì)、畢生事業(yè)、使命、要做的事、想做的事都隱藏在過往的點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)歷，為什么這些對(duì)每個(gè)人都異常重要的東西而我們沒有發(fā)現(xiàn)和察覺呢？主要是我們沒有回看，不回看我們會(huì)過濾掉它們留給我們的蛛絲馬跡，回看以后我們就可以如叔本華所說“只有事后的結(jié)果才讓我們看清到底發(fā)生了什么事情；對(duì)事情整體的回顧才使我們明白事情的如何和為什么。也只有把生命總體連貫起來以后，我們的性格和能力才會(huì)顯現(xiàn)其本色?！苯?jīng)過回看后我們把優(yōu)勢(shì)、畢生事業(yè)、使命、要做的事、想做的事等等內(nèi)容串聯(lián)了起來，仿佛是位旁觀的長(zhǎng)者一樣梳理出了人生的整體脈絡(luò)，因此才能驅(qū)走內(nèi)心的疑惑和迷茫。
另一個(gè)需要向前看，向前看是要給你的優(yōu)勢(shì)，要做的事，想做的事一個(gè)具體的方向和載體。沒有載體你所追求的事情、你的優(yōu)勢(shì)也就變成了空中樓閣，無法落地和發(fā)揮作用。向前看就是讓自己乘著海浪的趨勢(shì)乘勢(shì)沖向彼岸。
所以，不要瞎忙碌，不肯在關(guān)鍵問題上花費(fèi)時(shí)間。
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