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《子平真詮評(píng)注》中八字分析三十五(完)

   子平真詮評(píng)注》中八字分析三十五(完)

   魏多亮
  四十七、四十八論雜格、附論雜格取運(yùn)

四十七、論建祿月劫(原文)

原文:雜格者,月令無(wú)用,以外格而用之,其格甚多,故謂之雜。大約要干頭無(wú)官無(wú)煞,方成格,如有官煞,則自有官煞為用,列外格矣。若透財(cái)尚可取格,然財(cái)根深,或財(cái)透兩位,則亦以財(cái)為重,不取外格也。

徐注:用神以月令為重,月令有用神可取,最為親切,《滴天髓》所謂“令上尋真聚得真”也。月令中之財(cái)官食印,或不能用,則于年日時(shí)中擇其可用者而用之,各格無(wú)如是,不限定財(cái)官七煞也。取用神以扶抑為正軌,若四柱無(wú)可扶抑,則其氣勢(shì)必屬于偏旺。如財(cái)官印食傷之類,乘根得勢(shì),局中之神,又助其旺勢(shì),謂二人同心;或日主得時(shí)秉令,四柱皆拱合之神,謂權(quán)在一人,只可順其氣勢(shì),引其性情以取用,若強(qiáng)制之,反激而成患。古來(lái)雜格,皆其類也。即以化氣論,亦以順化神之旺勢(shì)為用。逆其氣為忌,故統(tǒng)歸之專旺一類。

原文:試以諸格論之,有取五行一方秀氣者,取甲乙全亥卯未、寅卯辰,又生春月之類,本是一派劫財(cái),以五行各得其全體,所以成格,喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午,吳相公命是也。運(yùn)亦喜印綬比劫之鄉(xiāng),財(cái)食亦吉,官煞則忌矣。

徐注:得一方秀氣者,有曲直、炎上、稼穡、從革、潤(rùn)下五種格局,以一方專旺之氣也。亦有方局不全者,只要?dú)鈩?shì)專一,從其旺勢(shì),如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥,又丙午、甲午、丙午、甲午,皆為貴格。運(yùn)以食傷泄其秀氣為最美,原局有食傷則財(cái)運(yùn)亦美。氣純勢(shì)強(qiáng),可順而不可逆。印比之運(yùn),從其旺神,固為適宜,但亦不可執(zhí)一。如原局露食傷泄秀,則印運(yùn)為忌;比劫透而無(wú)食傷,則財(cái)運(yùn)亦忌。隨宜配置,各有喜忌。官煞逆其旺勢(shì),最犯格局之忌,若無(wú)印生化,則為禍非輕。

原文:有從化取格者,要化出之物,得時(shí)乘令,四支局全。如丁壬化木,地支全亥卯未、寅卯辰,而又生于春月,方為大貴。否則,亥未之月亦是木地,次等之貴,如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰,一品貴格命也。運(yùn)喜所化之物,與所化之印綬,財(cái)傷亦可,不利官煞。

徐注:從化者,謂從之而化,與棄命相從之格不同。如甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,戊癸化火五格是也。更要逢辰,蓋五行遁干,逢辰則化神透出。如甲己化土,而甲己遁干至辰為戊辰;丁壬化木,而丁壬遁干至辰為甲辰。故云逢龍則化,以此故也?;瘹獗仨毜玫刂е畾猓纫邽樵聲r(shí),倘月時(shí)不得氣,則決不能化。如丁壬化木,必須生于寅卯兩月,甲己化土,必須生于辰戌丑未月,所謂化出之物得時(shí)乘令是也。而局與方之全與不全,不甚重要,惟全則氣純耳。再者丁壬化木生于未月,得化甚難,蓋未為丁火余氣也;反之戊癸化火,生于戌未月,反可從化,以戌未皆火土,可克制原來(lái)之氣質(zhì)而為化神也。所化之物者,如甲己化土,喜戊己辰戌丑未;丁壬化木,喜甲乙寅卯之類。所化之印綬財(cái)傷,如甲己化土,印綬為丙丁巳午,財(cái)為壬癸亥子,傷為庚辛申酉之類。丁壬化木,則印綬為壬癸亥子,財(cái)為戊己辰戌丑未,傷為丙丁巳午之類。并非日元化氣,余外干支皆作化氣論也。特化氣亦有旺弱,旺者喜泄,弱者喜扶,審其喜忌以言用神,方為真確,未可漫以印綬為美。如甲戌一造,即以寅中丙火為用,泄其秀也。近見(jiàn)論化氣者,以日元化合,而將其余干支,盡作化論,未免誤會(huì),特詳述之。參觀十干配合性情篇。

原文:有倒沖成格者,以四柱列財(cái)官而對(duì)面以沖之,要支中字多,方?jīng)_得動(dòng)。譬如以弱主邀強(qiáng)官,主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午,是沖子財(cái)也;甲寅、庚午、丙午、甲午,是沖子官也。運(yùn)忌填實(shí),余俱可行。

徐注:戊午一造,相傳為關(guān)圣之命,實(shí)則火土偏燥,一生惟金運(yùn)為最美,泄其旺氣也。木火土鄉(xiāng)有旺極難繼、滿招損之象。水運(yùn)蓋子其旺勢(shì),互起沖激,豈得平穩(wěn)?甲寅一造,亦惟土運(yùn)為美。大都從前看命,專重財(cái)官,而于此等格局無(wú)法解釋,于是迂曲其詞,以倒沖為說(shuō)耳。

原文:有朝陽(yáng)成格者,戊去朝丙,辛日得官,以丙戊同祿于巳,即以引汲之意。要干頭無(wú)木火,方成其格,蓋有火則無(wú)待于朝,有木財(cái)觸戊之怒,而不為我朝。如戊辰、辛酉、戊子,張知縣命是也。運(yùn)喜土金水,木運(yùn)平平,火則忌矣。

徐注:六辛月戊子時(shí),四柱不見(jiàn)官煞,為六陰朝陽(yáng)格,以子動(dòng)巳、巳動(dòng)丙火官星為用,其說(shuō)迂曲。何以僅六辛朝陽(yáng)耶?且六辛之中,辛巳未亦不朝也。戊辰一造,見(jiàn)《神峰通考》,為古張知縣命。以八字而論,土金乘旺,用子泄其秀氣,與從旺之理相同,喜土金水運(yùn),忌木火。參觀一方秀氣也。

原文:有合祿成格者,命無(wú)官星,借干支以合之。戊日庚申,以庚合乙,因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申,蜀王命是也。癸日庚申,以申合巳,因其主而得其朋,如己酉、癸未、癸未、庚申,趙丞相命是也。運(yùn)亦忌填實(shí),不利官煞,理會(huì)不宜以火克金,使彼受制而不能合,余則吉矣。徐注:祿者,官星也,庚合乙,以乙為戊土為官;申合巳,以巳中戊土為癸水之官。以六戊日,庚申時(shí),四柱無(wú)官印為合格。按蜀王己未一造,土強(qiáng)身旺,庚申食神泄秀為用,官煞為犯其旺神,火更傷食神秀氣。書(shū)云,“庚申時(shí)逢戊日,食神旺之方,歲月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇”,于理正合。趙丞相己酉一造,癸水身弱,當(dāng)以煞印相生為用,有明煞透干,何用暗合官星?此造與戚楊知府造相類,皆宜順其氣勢(shì)取用。見(jiàn)論用神專旺節(jié)。

原文:有棄命保財(cái)者,四柱皆財(cái)而身無(wú)氣,舍而從之,格成大貴。若透印則身賴印生而不從,有官煞則亦無(wú)從財(cái)兼從煞之理,其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑,王十萬(wàn)命造也。運(yùn)喜傷食財(cái)鄉(xiāng),不宜身旺。有棄命從煞者,四柱皆煞,而日主無(wú)根,舍而從之,格成大貴。若有傷食,則煞受制而不從,有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申,李侍郎命是也。運(yùn)喜財(cái)官,不宜身旺,食傷則尤忌矣。

徐注:從財(cái)從煞,其理一也。氣勢(shì)偏旺,日主無(wú)根,不得不從其旺勢(shì)也。從財(cái)格而有印,須看印是否通根,如印無(wú)根,不礙相從。王十萬(wàn)造,丙火無(wú)根,乙木亦無(wú)根,即其例也。四柱財(cái)多而見(jiàn)煞,則以從煞論。從財(cái)格行運(yùn)最忌比劫,倘四柱原有食傷,則能化比劫而生財(cái),否則,不免破格也,見(jiàn)官煞為泄財(cái)之氣而不美。從煞格喜行財(cái)生煞之運(yùn),印則泄煞之氣為不美,比劫非宜,而食傷制煞為最忌??傊?,從格最忌逆其旺勢(shì)也。

原文:有井欄成格者,庚金生三七月,方用此格。以申子辰?jīng)_寅午戌,財(cái)官印綬,合而沖之,若透丙丁,有巳午,以現(xiàn)有財(cái)官,而無(wú)待于沖,乃非井?dāng)r之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申,郭統(tǒng)制命也。運(yùn)喜財(cái),不利填實(shí),余亦吉也。

徐注:井欄叉格,取庚子、庚申、庚辰三日,要申子辰全?!?a target="_blank" style=" display:inline; position:static; background:none;" >喜忌篇》云?!案杖隄?rùn)下,忌壬癸巳午之方;時(shí)遇子申,其福減半”,其實(shí)即金水傷官也。年上戊土無(wú)根,故以傷官為用,特氣勢(shì)純粹耳。最喜行東方財(cái)?shù)兀握弑狈揭嗝?。最忌官印,官煞克身,印綬制食,皆逆其旺勢(shì),所謂巳午之方也。時(shí)遇子,遁干為丙子,露官星,遇申為歸祿,故云其福減半。

原文:有刑合成格者,癸日甲寅時(shí),寅刑巳而得財(cái)官,格與合祿相似,但合祿則喜以合之,而刑合則硬以致之也。命有庚申,則木被沖克而不能刑;有戊己字,則現(xiàn)透官煞而無(wú)待于刑,非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅,十二節(jié)度使命是也。運(yùn)忌填實(shí),不利金鄉(xiāng),余則吉矣。徐注:刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日見(jiàn)甲寅時(shí)?!断布善吩啤傲锶諘r(shí)逢寅位,歲月怕戊己二方”,蓋四柱須無(wú)官煞也。此格與飛天祿馬、合祿、井?dāng)r叉皆從傷官格中分出,因原局無(wú)財(cái)官,乃用倒沖刑合之名詞,以圓其耳。如上造乃《滴天髓》之順局從兒格。從兒者,從食傷也,以見(jiàn)財(cái)為美,大忌金鄉(xiāng),克制食傷也。官亦忌,即所謂填實(shí),乃泄財(cái)之氣則損日元也。皆因不明其理,故曲為之說(shuō)耳。

原文:有遙合成格者,巳與丑會(huì),本同一局,丑多則會(huì)巳而辛丑處官,亦合祿之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅,章統(tǒng)制命是也。若命是有子字,則丑與子合而不遙,有丙丁戊己,則辛癸之官煞已透,而無(wú)待于遙,另有取用,非此格矣。至于甲子遙已,轉(zhuǎn)輾求俁,似覺(jué)無(wú)情,此格可廢,因羅御史命,聊復(fù)存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子,羅御史命是也。

徐注:遙合有二,丑遙巳格、子遙巳格是也。丑遙巳格,以辛丑癸丑二日,用丑多為主,以丑中辛癸,遙合巳中丙火。戊土為官星,局中喜有申酉二字,合住巳字,忌有子字絆住丑字及巳字填實(shí)。然如章統(tǒng)制辛丑一造,寅中木火財(cái)官可用,何待于遙?古歌云,“辛日癸日多逢丑,名為遙巳合官星,莫言不喜官星旺,誰(shuí)信官來(lái)大有成”,則喜見(jiàn)財(cái)官明矣。子遙巳格,取甲子日甲子時(shí),以子中癸水遙合巳中戊土,戊土動(dòng)丙火,丙火合辛金,為甲木官星,轉(zhuǎn)輾求合,更無(wú)理由。羅御史甲申一造,月令雜氣偏財(cái)可用,何須曲為之說(shuō)?實(shí)無(wú)理取鬧耳。

原文:若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、金神、時(shí)墓、兩干不雜、干支一氣、五行俱足之類,一切無(wú)理之格,既置勿取。即古人格內(nèi),亦有成式,總之意為牽就,硬填入格,百無(wú)一是,徒誤后學(xué)而已。乃若天地雙飛,雖富貴亦有自有格,不全賴此。而亦能增重基格,即用神不甚有用,偶有依以為用,亦成美格。然而有用神不吉,即以為兇,不可執(zhí)也。

徐注:此類格局,不過(guò)四柱清純,用神而吉,格外增美,如是而已,非可依以為用也。參觀雜格一覽。

原文:其于傷官傷盡,謂是傷盡,不宜一見(jiàn)官,必盡力以傷之,使之無(wú)地容身,現(xiàn)行傷運(yùn),便能富貴,不知官有何罪,而惡之如此?況見(jiàn)官而傷,則以官非美物,而傷以制之,又何傷官之謂兇神,而見(jiàn)官之為禍百端乎?予用是術(shù)以歷試,但有貧賤,并無(wú)富貴,未輕信也,近亦見(jiàn)有大貴者,不知何故。然要之極賤者多,不得不觀其人物以衡之。

徐注:用傷官之忌見(jiàn)官星,亦猶用官之忌傷,用印之忌財(cái),用財(cái)之忌劫也。何格無(wú)喜忌,豈獨(dú)傷官?況官星有喜見(jiàn)不喜見(jiàn)之別乎?至于格局之不可解者甚多。我人學(xué)識(shí)不足,未窮奧妙,知之為知之,不知為不知,正不必曲為諱飾也。

四十八、發(fā)附論雜格取運(yùn)(原文)

徐注:雜格不一,大都?xì)鈩?shì)偏旺,出于五行常理之外。昔人評(píng)命,泥于財(cái)官之說(shuō),四柱無(wú)財(cái)可取,則不惜遙合倒沖,牽強(qiáng)附會(huì),以期合于財(cái)官,未免可嗤。命理不外乎五行,氣勢(shì)雖為偏旺,而偏旺之中,仍有正理可取,詳《滴天髓征義》。偏旺之格,取運(yùn)大都須順其氣勢(shì),雖干支喜忌,須察四柱之配合,而順勢(shì)取運(yùn),大致有定。茲就本篇所引各造。約略言之:

曲直仁壽格

癸亥 乙卯 乙未 壬午

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

甲乙日主,支全亥卯未或寅卯辰,乃曲直仁壽格也。氣勢(shì)偏旺于木,宜行水木火運(yùn),官煞運(yùn)最忌,財(cái)運(yùn)亦不宜。丙丁日主,支全寅午戌、或巳午未,為炎上格。戊已日主,支全辰戌丑未為稼穡格。庚辛日主,支全巳酉丑或申酉戌,為從革格。壬癸日主支全甲子辰或亥子丑,為潤(rùn)下格。五種意義相同。

化氣格:

甲戌 丁卯 壬寅 甲辰

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

丁壬化木,生于春月,時(shí)逢甲辰,木之元神透出,乃化木格。氣勢(shì)偏于木也。化神喜行旺地,最宜東方寅卯辰比劫鄉(xiāng),而忌官煞,日主還原之地亦忌,其中略分別,如丁壬化木,日元壬水,行亥子丑印地,生起化神亦吉;若甲已化土,而行寅卯辰,克我化神,為大忌也。化氣格有甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五種,意義略同。

倒沖格:

戊午 戊午 戊午 戊午

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

兩神成象,而氣勢(shì)偏于火土,為從旺格。最宜金運(yùn),泄土之氣,但火炎土燥,究嫌偏枯,宜帶水之土以護(hù)之。如庚辰辛丑等運(yùn)為最佳,若見(jiàn)水運(yùn),如以一杯水救車薪之火。立見(jiàn)其災(zāi)。所謂倒沖最忌填實(shí),即此意也。木運(yùn)逆土之性,增火之焰,亦不相宜。

甲寅 庚午 丙午 甲午

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

庚金無(wú)根,置之不論,氣偏木火,格成炎上,最宜土運(yùn)泄火之氣。說(shuō)見(jiàn)前仁壽格。

以上兩造皆俗所謂倒沖格也。

朝陽(yáng)格:

戊辰 辛酉 辛酉 戊子

壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

此金水傷官,原無(wú)官星,氣勢(shì)偏于金水,以順其性。行土金水運(yùn)為美,火運(yùn)為忌。帶水之木尚可行,而帶火之木則不宜見(jiàn)。此俗所謂朝陽(yáng)格也。

合祿格:

己未 戊辰 戊辰 庚申

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

此土金食神也。比劫重重,氣勢(shì)偏于土金,以金運(yùn)泄土之秀為最吉,水運(yùn)亦美,火運(yùn)為忌,木亦不美,所謂土盛木折也。俗以庚合乙為官星,稱為合祿格,又不要明見(jiàn),喜財(cái)以生之。取運(yùn)略同。

合祿格:

己酉 辛未 癸未 庚申

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

俗亦名之為合祿格,以申合巳中戊土為官星也。月令偏官,年上透出,時(shí)上庚印化煞為用(見(jiàn)論偏官篇),格正局清,有何不美?若取巳中戊土官星,豈非官煞混雜耶?

從財(cái)格:

庚申 乙酉 丙申 己丑

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

乙從庚化,不作印論,丙火臨申,坐于病地,四柱無(wú)根,時(shí)上己丑又來(lái)生金,氣勢(shì)偏于金旺,為棄命從財(cái)格也。運(yùn)宜行土金水,南方火鄉(xiāng)最忌,木亦不利。

從煞格:

乙酉 乙酉 乙酉 甲申

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

乙木無(wú)根,氣勢(shì)偏于金,為棄命從煞格。金運(yùn)最美,水土亦吉。木運(yùn)為乙木逢根,火運(yùn)逆其旺勢(shì),皆忌見(jiàn)。與上從財(cái)格大致相同。

井欄叉格:

戊子 庚申 庚申 庚辰

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此俗所謂井欄叉格。庚金乘旺泄秀,支全申子辰水局。氣勢(shì)偏于金水,當(dāng)順其勢(shì)以取運(yùn)。土金水運(yùn)均美,木運(yùn)亦可,行火運(yùn)逆其旺勢(shì)不利。

遙合格:

辛丑 辛丑 辛丑 庚寅

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此俗所謂丑遙巳格。土金成局,生于十二月,時(shí)上寅木無(wú)氣,不能為用。勢(shì)象偏于土金,宜土金水運(yùn),木火逆其旺勢(shì)為不宜。與遙巳格取運(yùn)相同也。

丑遙巳祿格(又名刑合):

乙未 癸卯 癸卯 甲寅

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

《喜忌篇》云,“癸日進(jìn)逢寅位,歲月怕戊已二方”,以寅刑出巳中戊土為格,其實(shí)乃從兒格也。氣勢(shì)偏于木,行運(yùn)最喜木火。從格忌見(jiàn)比劫,而從兒有食傷引化,不忌比劫,此為不同之點(diǎn)。官煞大忌,印運(yùn)亦忌。

子遙巳祿格(又名遙合格):

甲申 甲戌 甲子 甲子

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

《喜忌篇》云,“甲子日再遇子時(shí),畏庚辛申酉丑午,以子遙合巳為格”,其實(shí)月令偏財(cái),用財(cái)損印,何必另取格局?戌藏丁火,生起財(cái)星,遇運(yùn)透清為美,庚辛申酉官煞生印為忌,午沖子、丑刑戌均為忌也。

                 一、曲直仁壽等格命造

 偏印   比肩   日柱   正印   

乾造:癸亥   乙卯   乙未   壬午    

   劫財(cái) 偏印 正印 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神  

大運(yùn):甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未  

吳相公命造,以古命理論,因?yàn)槿罩饕夷驹谥в芯謩?shì),既亥卯未木已成局,因此就稱曲直仁壽格了或簡(jiǎn)稱仁壽格。但就這個(gè)八字,現(xiàn)代有些人會(huì)認(rèn)為,這不就是個(gè)身旺喜泄的八字嘛,水木火一氣相生,當(dāng)然就能貴啊。

其實(shí),這八字并不這么簡(jiǎn)單。既然身旺喜泄,應(yīng)該行火運(yùn)則可貴,為什么行水運(yùn)也貴了呢?水生木很強(qiáng)旺,天干不見(jiàn)火,只有地支一午,行水運(yùn)貴,就不是身旺喜泄這么簡(jiǎn)單的能夠詮釋了。

若真正的要知其此造命貴的原理,就得按曲直仁壽格論了,關(guān)鍵就在于“得一方之氣勢(shì)”本就貴。其氣勢(shì)可助可順不可逆,因此命局有印為喜,有食或傷只是不忌。所以八字有火行水運(yùn)就能貴。

假如這命造時(shí)柱換作壬寅,柱中不見(jiàn)一點(diǎn)明火,行水運(yùn)照樣可貴。這就更能說(shuō)明問(wèn)題,有火、無(wú)火都可貴,命局關(guān)鍵就不在火了,而是在木局。這就是這類八字貴重的原理。

當(dāng)然,這類八字,古人已經(jīng)知道貴重的原理了,所以就專列名目自成一種格,如曲直仁壽格、炎下格、稼穡格、從革格、潤(rùn)下格五格,是很有道理的。只是古今無(wú)人說(shuō)透其深層原理,導(dǎo)致后來(lái)人多有不識(shí)其真面目。

  癸卯乙卯甲寅乙亥命造

 正印   劫財(cái)   日柱   劫財(cái)   

乾造:癸卯   乙卯   甲寅   乙亥    

   比肩 正印 偏印 正官 偏官 正財(cái) 偏財(cái) 傷官  

大運(yùn):甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未  

這個(gè)命造,全是水木結(jié)構(gòu),一點(diǎn)雜氣都無(wú),柱中亥卯半三合木局,因此就是仁壽格了。其勢(shì)可助、可順不可逆,水木是助勢(shì)運(yùn),當(dāng)然就是好運(yùn)。金運(yùn)有水化,可構(gòu)成官殺生印、印生身,反不作金逆木勢(shì)論,因此也是好運(yùn)。觀其行運(yùn),前七步就都是好運(yùn),因此就可富貴。

當(dāng)然,對(duì)于這類八字,徐先師在這里就比沈先師解說(shuō)得更全面一些,“徐注:得一方秀氣者,有曲直、炎上、稼穡、從革、潤(rùn)下五種格局,以一方專旺之氣也。亦有方局不全者,只要?dú)鈩?shì)專一,從其旺勢(shì),如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥,又丙午、甲午、丙午、甲午,皆為貴格。”。

但是,徐先師對(duì)這一類八字也有些模糊不清,如丙午、甲午、丙午、甲午這個(gè)八字,就不是炎上格,只是個(gè)從強(qiáng)格。因?yàn)檠咨细窬捅仨氁谢鹁郑嗽旎痣m有四午強(qiáng)旺成勢(shì)了,但沒(méi)有火局,就得歸類到從強(qiáng)格或?qū)M窭锶ァ?/span>

                 二、從化格幾例命造

                      一品貴格命

 食神   正財(cái)   日柱   食神   

乾造:甲戌   丁卯   壬寅   甲辰    

   偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官  

大運(yùn):戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥  

日主壬水弱極,卯當(dāng)令、寅卯辰會(huì)木局、干透雙甲,因此丁壬必會(huì)合化木。支有木局,一點(diǎn)戌土?xí)豢巳?,天干雙甲透清,因此必成上佳的貴格。

論行運(yùn),既然日主從而化其木了,其勢(shì)就可助、可順不可逆。但是,命局因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)不同,就得見(jiàn)運(yùn)按命局的所需活論,不可機(jī)械、教條化論之。戊辰運(yùn),辰戌一沖,土散木能去之,天干一戊被雙甲克死,因此就是好運(yùn)。己巳運(yùn),支火泄木是順木延勢(shì),天干一己被雙甲合而克去,因此也是好運(yùn)。庚午運(yùn),地支寅午戌火局,一能克去庚金忌神,二能順木延勢(shì),因此也是好運(yùn)。辛未,卯未木局,一點(diǎn)辛金,木旺金則絕,因此也是好運(yùn)。壬申、癸酉兩運(yùn),地支沖犯化神寅卯木局,因此就是不好的行運(yùn),由此可知,命主到這兩運(yùn)中,官運(yùn)就到頂了,必會(huì)盛極則衰。

   三、倒沖命造

所謂倒沖,其理就不可靠,經(jīng)不住實(shí)踐的檢驗(yàn)。四戊午八字據(jù)傳說(shuō)是關(guān)公的八字,真假就難辯了。但多亮見(jiàn)過(guò)一例四戊午的八字,命主就是廣東四會(huì)的農(nóng)民打工仔。甲寅、庚午、丙午、甲午這個(gè)八字,徐先師說(shuō)得對(duì),寅午火局,庚金死絕,就是炎上格。

從這兩例可以看得出,沈先師對(duì)此類八字,就沒(méi)什么見(jiàn)地,也是人云我云而已。反看徐先師所言以及這句話“大都從前看命,專重財(cái)官,而于此等格局無(wú)法解釋,于是迂曲其詞,以倒沖為說(shuō)耳。”,就比較中肯,有見(jiàn)解。

   四、朝陽(yáng)格命造

    所謂朝陽(yáng)格,也是不靠譜的命理,徐先師就言之有理。戊辰辛酉辛酉戊子這個(gè)八字,正如徐先師所言,因?yàn)橛幸蛔铀妥鹘鹚畟僬?。運(yùn)喜水木,有其癸亥、甲子、乙丑、丙寅這四運(yùn),就能貴到知縣。

  五、合祿成格命造

合祿格之說(shuō),命理也不靠譜,沈先師在這里舉了兩例,說(shuō)理就極其牽強(qiáng)。己未、戊辰、戊辰、庚申這個(gè)蜀王命造,徐先師言之正確,就是個(gè)劫比用食神泄秀的八字,身強(qiáng)旺、泄亦旺,因此就大貴。

趙丞相命造,己酉、癸未、癸未、庚申,未當(dāng)令己透,就是個(gè)七殺格,印重為忌,妙在天干殺印兩不礙,各行其是,所以用殺就貴。徐先師這句話“有明煞透干,何用暗合官星?”,批駁沈先師就有理。

 六、從財(cái)從殺格命造

   王十萬(wàn)命造

 偏財(cái)   正印   日柱   傷官   

乾造:庚申   乙酉   丙申   己丑    

   比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官  

大運(yùn):丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳  

王十萬(wàn)命造,地支土生金成勢(shì),天干乙庚合化財(cái),丙火日主得己土傷官引化,必成真從財(cái)格,因此就大富。論行運(yùn),徐先師所論到位,就不必多說(shuō)了。

   李侍郎命造

 比肩   比肩   日柱   劫財(cái)   

乾造:乙酉   乙酉   乙酉   甲申    

   劫財(cái) 偏印 正印 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神  

大運(yùn):甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑

李侍郎命造,地在三酉一申、天干三乙一甲,木占天、金占地,四個(gè)柱天地一對(duì)一,純而不雜、清氣透露,像這樣的八字,本就是貴格。只是在命局就不可定論是從是不從,完全得看行運(yùn)導(dǎo)航而定。若行水木運(yùn),就得以殺格用印喜劫比論;如若行火運(yùn),就得以食傷制殺論;若行土金運(yùn),就得按從殺格論。

論其運(yùn),甲申運(yùn),木死絕,就得從殺,因此是好運(yùn)。癸未運(yùn),木得庫(kù)、癸水化殺,格變正格,也是好運(yùn)。壬午運(yùn),壬水化殺、午火制殺,格變正格,也是好運(yùn)。辛巳、庚辰兩運(yùn),巳酉合金、辰酉合金,干透庚辛,格變從殺。有此五步好運(yùn),命主就能貴到侍郎官職。

己卯運(yùn),卯酉沖,必會(huì)引發(fā)金木大戰(zhàn),因此就是壞運(yùn)了。

  七、井欄叉格命造

古人論命,多有過(guò)于看重官殺的傾向,好象貴命就是官殺特有的權(quán)力,所以認(rèn)為命局沒(méi)官殺,就可作沖出來(lái)、刑出來(lái)、虛邀、拱合等等論之。其實(shí),所謂井欄叉格者,誠(chéng)如徐先師所言,不過(guò)就是個(gè)庚金乘強(qiáng)旺之勢(shì),得申子辰水局,以傷官泄秀為貴而已。就郭統(tǒng)制命造戊子、庚申、庚申、庚申,身強(qiáng)泄旺,前面行五步好運(yùn),順其泄秀之勢(shì),當(dāng)然就可貴了。

從這一例八字,可以看到現(xiàn)代人平衡論命法,也是很好的簡(jiǎn)捷方法。命局不管有無(wú)官殺,按命局平衡所需,能夠達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)者,就是富貴命。因?yàn)槠胶饩褪呛椭C,是事物的最佳狀態(tài),平衡就是中庸之大道。

  八、刑合格命造

                    十二節(jié)度使命

 食神   偏官   日柱   傷官   

乾造:乙未   己卯   癸卯   甲寅    

   正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神 傷官 比肩 劫財(cái) 偏印  

大運(yùn):戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未  

原文這個(gè)所謂十二節(jié)度使命造乙未、癸卯、癸卯、甲寅,若是乙未年就是己卯月柱,而非癸卯月柱。但沈徐兩先師都未能注意這個(gè)問(wèn)題,因此就不知是年柱錯(cuò)了還是月柱錯(cuò)了。多亮在這里也就不作分析了。

                章統(tǒng)制命造

 比肩   比肩   日柱   劫財(cái)   

乾造:辛丑   辛丑   辛丑   庚寅    

   劫財(cái) 偏印 正印 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神  

大運(yùn):庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳  

章統(tǒng)制命造,的確“寅中木火財(cái)官可用,何待于遙?”,徐先師在這里言之有理。然而,以在論取運(yùn)中徐先師所言“此俗所謂丑遙巳格。土金成局,生于十二月,時(shí)上寅木無(wú)氣,不能為用。勢(shì)象偏于土金,宜土金水運(yùn),木火逆其旺勢(shì)為不宜。與遙巳格取運(yùn)相同也。”看,就很矛盾,前面駁沈先師有理,后面又無(wú)定論。

其實(shí),章統(tǒng)制命造,原命局就是正格,身旺印旺,丑當(dāng)令就作印格論。冬土生金氣寒、身印又旺,就取寅中丙火官星為用、喜甲木財(cái)星生之。但是,戊戌、丁酉、丙申三運(yùn)可導(dǎo)其命局航向,必會(huì)去寅、格成從強(qiáng),因此就武貴。

庚子、己亥兩運(yùn),命局即不能使正格成,又不能使變格成,但有水生木,抗衡土金,因此就是平運(yùn)了、不作差運(yùn)論。乙未運(yùn),未沖丑就是差壞運(yùn)了。

                 羅御史命造

 比肩   比肩   日柱   比肩   

乾造:甲申   甲戌   甲子   甲子    

   劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官 偏印  

大運(yùn):乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午  

徐先師針對(duì)沈先師的錯(cuò)誤所言“羅御史甲申一造,月令雜氣偏財(cái)可用,何須曲為之說(shuō)?實(shí)無(wú)理取鬧耳。”,就十分有理。八字天上四甲、支有兩子,身就旺。月令戌土,就是雜氣偏財(cái)格。身旺,一申殺又被印化,就可用財(cái)。真神得用,就喜天干食傷財(cái)透的行運(yùn)。觀其運(yùn)程,有丙子、丁丑 戊寅、己卯四運(yùn),就可成格局主富貴。

 

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